Meaning for a Meaningless World: Letting Go of Grievances
Image na Pavlofox

Ikiwa ulimwengu tunaona una kasoro na sio wa kweli,
maana ya maisha ni nini?
Kwa maana hiyo, je! Kuna kusudi la maisha?

Kozi katika Miujiza huanza masomo yake ya Kitabu cha Kazi bila maana: "Nimesikitishwa kwa sababu naona ulimwengu usio na maana. . . . Ulimwengu usio na maana unaleta hofu ”(W, 19, 21). "Ulimwengu huu hauna maana" unaelezewa kama "ulimwengu ninaouona": "Ulimwengu ninaouona hauna kitu chochote ninachotaka" (W, 233).

Ikiwa tungeachwa katika hatua hii, matokeo pekee yanaweza kuwa nihilism na kukata tamaa. Lakini, kozi hiyo inaendelea, "huwezi kuacha na wazo kwamba ulimwengu hauna thamani, kwani usipoona kuwa kuna kitu kingine cha kutumaini, utakuwa unashuka moyo tu" (W, 235). Kwa hivyo somo linalofuata linasema, "Zaidi ya ulimwengu huu kuna ulimwengu nataka" (W, 235).

Lakini msimamo wa Kozi hiyo hutofautiana na ulimwengu wa huzuni na wa kutokuwa na matumaini ambao wanatheolojia hukosoa (kawaida katika theolojia ya mtu mwingine).

Dunia si kitu yenyewe. Akili yako lazima iipe maana. Na kile unachokiona ni matakwa yako, yamefanywa ili uweze kuwaangalia na kufikiria ni kweli. Labda unafikiria kuwa haukuumba ulimwengu, lakini alikuja bila kupenda kwa yale yaliyotengenezwa tayari. . . . Walakini kwa kweli umepata haswa kile ulichotafuta ulipokuja.


innerself subscribe graphic


Hakuna ulimwengu mbali na kile unachotaka, na hapa ndio kutolewa kwako kwa mwisho.

Badilika lakini akili yako juu ya kile unachotaka kuona, na ulimwengu wote lazima ubadilike ipasavyo. Mawazo hayaachi chanzo chao. (W, 242)

Ulimwengu wa Vioo

Sisi ni kama yule mtu kwenye sanduku la vioo. Ikiwa angekubali wazimu wake mwenyewe, angeendelea kuogopa zaidi, kwa sababu angegundua kuwa yeye ni adui yake mbaya kabisa. Kwa hivyo lazima ajilinde kutokana na ukweli huu kwa kuangazia hofu yake nje, kwenye nyuso zote zenye kuogofya anazoziona kwenye vioo. Anaamini kuwa wao ni watu wengine, wengine wao ni wa kirafiki, wengine wanatia hofu.

Lakini, unaweza kujibu, hatuishi kwenye sanduku la vioo. Tunaishi katika ulimwengu baridi, ngumu, na ukweli kabisa, ambapo vitisho ni kweli na uharibifu wa kweli unaweza kufanywa. Kwa hivyo itaonekana. Lakini uharibifu huu wote, vitisho vyote hivi, vinaweza kuathiri jambo moja tu - mwili.

Kwa kozi hiyo, mwili ni concretization ya hofu ya ego - "'shujaa" wa ndoto "ya kujitenga (T, 585). “Mwili ni nyumba ya ego kwa uchaguzi wake mwenyewe. Ni kitambulisho pekee ambacho kihisi anahisi salama, kwani udhaifu wa mwili ni hoja yake bora kwamba huwezi kuwa wa Mungu ”(T, 66).

Kulingana na Kozi hiyo, mwili, kama vitu vyote, hutolewa na mawazo. Mawazo ndio sababu; ukweli halisi ni athari. “Mawazo yanaweza kuwakilisha kiwango cha chini au cha mwili cha uzoefu, au kiwango cha juu au cha kiroho cha uzoefu. Moja hufanya ya mwili, na nyingine huunda ya kiroho ”(T, 3).

Chanzo cha Mwili na Kusudi Lake

Mwili wa mwili, anasema Kozi hiyo, hauwezi kuwa uumbaji wa Mungu mwema kabisa. Ikiwa ni hivyo, isingekuwa chanzo cha mateso, maumivu, na raha za hila. Hapa Kozi hiyo inatofautiana na theolojia ya Kikristo ya kawaida. Lakini kwa kufanya hivyo, inakwepa shida nyingi zinazotokana na kuamini kwamba mwili, ambao kwa ugumu wake wote haujakamilika, ni uumbaji wa Mungu mkamilifu. Badala yake, Kozi inasema, mwili ulifanywa na ego.

Lakini hii haimaanishi kwamba mwili unapaswa kuchukiwa au kuadhibiwa. Badala yake inapaswa kuzingatiwa kama jambo lisilo na upande wowote (W, 445). "Mwili, hauna dhamana na hauna thamani ya utetezi mdogo, unahitaji tu kutambuliwa kama mbali na wewe, na inakuwa chombo chenye afya, kinachoweza kutumiwa ambacho akili inaweza kufanya kazi hadi [umuhimu wake wa mwili] umalizike" (W , 253).

Hakuna haja ya ukali au kujizuia. Thamani pekee ya mwili ni kuwasiliana na ujumbe wa Roho Mtakatifu wa upendo.

Mawingu ya Malalamiko ya Ego Yako

Ikiwa mwili ni kazi ya ego, ego ni nini? Kozi hutumia neno neno ego kwa njia isiyo ya kawaida. Kawaida neno hilo hurejelea fahamu, ngazi ya barabara ambayo inaweza kudhibiti akili ya mtu wakati wa kuamka. Hii ni isiyozidi njia ambayo Kozi hutumia neno.

Ego, katika mfumo wa Kozi, ni isiyozidi kiwango cha barabara. Ni kujitenga kwa hali ya juu, ambayo iko kabla ya kuamka na kwa ulimwengu wa mwili. Ego ilileta wingu la usahaulifu, ambayo kwa upande wetu hisia zetu za ukweli wa hali-tano zinajitokeza. Kwa hivyo, ego sio fahamu ya kawaida lakini kupoteza fahamu kwa kiwango kirefu sana kiasi kwamba hatutambui kuwa imetokea.

Kozi hiyo imeundwa kugonga wingu hili la kutokujua. Kwa mtazamo wake, mawingu ni malalamiko yako-vitu ambavyo unashikilia dhidi ya watu wengine, dhidi ya ulimwengu, dhidi yako mwenyewe. Malalamiko haya, bidhaa za ego, hutumika kama vizuizi vya utambuzi kwa mtazamo wako wa kile Kozi inaita halisi dunia.

Inafuata, basi, kwamba njia ya kupita wingu hili la usahaulifu inaachilia malalamiko yako-kwa neno moja, msamaha. Kozi hiyo inaleta msamaha kama uwezekano pekee wa kutoroka kwetu, tumaini pekee la kutoroka kutoka kwa "ulimwengu ninaoona" usio na maana: "Msamaha ni ufunguo wa furaha. . . . Msamaha hutoa kila kitu ninachotaka ”(W, 214, 217).

Lakini huu sio msamaha wa aina ya kawaida, ambayo nyongeza ya kozi hiyo inaita "msamaha-kuharibu," akisema, "Hakuna zawadi yoyote ya Mbinguni iliyoeleweka vibaya kuliko msamaha. Kwa kweli, imekuwa janga; laana ambapo ilikusudiwa kubariki, kejeli kali ya neema, mbishi juu ya amani takatifu ya Mungu. ” [Wimbo wa Maombi]

"Msamaha wa kuharibu" ni pamoja na karibu kila kitu kinachopita kwa msamaha katika ulimwengu huu. Mara nyingi inahusisha dharau ya kifalme, "ambayo mtu 'bora' hujiinama kuinama kuokoa" baser "kutoka kwa jinsi alivyo kweli." Kwa njia nyingine, anaonekana ni mnyenyekevu zaidi, "yule ambaye angemsamehe mwenzake hajidai kuwa bora. Sasa anasema badala yake kwamba hapa kuna mtu ambaye anashiriki dhambi yake, kwani wote wawili hawakustahili na wanastahili adhabu ya ghadhabu ya Mungu. Hii inaweza kuonekana kama mawazo ya unyenyekevu, na inaweza kusababisha ushindani katika dhambi na hatia. " [Majadiliano ya mada hii, pamoja na nukuu zilizonukuliwa, zimetoka kwa Wimbo wa Maombi.]

Toleo jingine la msamaha-kwa-kuharibu linachukua sura ya-kujadiliana: "'Nitakusamehe ukikidhi mahitaji yangu, kwa kuwa katika utumwa wako ndiko kuachiliwa kwako.' Sema hivi kwa mtu yeyote na wewe ni mtumwa. ”

Mengi ya kile ulimwengu huita msamaha iko katika kategoria hizi.

Msamaha ni Dhana, Hadithi Furaha

Msamaha wa kweli, au "msamaha-kwa-wokovu," ni kinyume chake. Inafuata kwa ukali kutoka kwa majengo ambayo Kozi hiyo inaweka. Ikiwa ulimwengu huu ni hadithi ya uwongo iliyotungwa na imani ya wazimu juu ya utengano, basi jibu moja tu la akili timamu linawezekana: kutambua kwamba, aina yoyote ya dhambi inaonekana kuchukua, ni sehemu ya "ulimwengu usio na maana" na kwa hivyo haipo tu - mtu yeyote, sisi wenyewe na kila mtu mwingine.

“Msamaha. . . ni udanganyifu, lakini kwa sababu ya kusudi lake, ambalo ni la Roho Mtakatifu, ina tofauti moja. Tofauti na udanganyifu mwingine wote inaongoza mbali na makosa na sio kuelekea kwake. Msamaha unaweza kuitwa hadithi ya uwongo ya furaha; njia ambayo kutokujua kunaweza kuziba pengo kati ya maoni yao na ukweli ”(M, 83).

Msamaha, basi, ndiyo njia kuu ya Upatanisho. Kwa akili inayoelekezwa kwa ulimwengu tunajua, hii inasikika -a-tamu, labda, nzuri, labda, lakini ujinga kabisa. Lakini inaweza kuwa vinginevyo.

Katika kitabu changu Mpango: Mwongozo wa Msamaha wa Kikubwa na Kamili, Nimesema jinsi, hata kwa maoni ya kawaida, msamaha sio tu wenye nguvu zaidi bali ni faida zaidi kuliko wengi wanavyoamini. Malalamiko ni vizuizi vikubwa kwa furaha na mafanikio. Hata mbali na kitu chochote cha kiroho, kusamehe malalamiko kunaweza kutoa msaada mkubwa kwa mtu yeyote ambaye anajaribu kwa dhati. Pia inafuata kawaida kutoka kwa majengo ambayo Kozi hiyo inaweka.

Kukubali Matrix ya Uzushi kama Ukweli?

Matrix inaonyesha baadaye ya dystopian ambayo wanadamu huwekwa ndani ya maji wakati nguvu zao zinapigwa ili kuendesha mbio ya automatons. Kuweka wanadamu katika usingizi wao, mitambo imeunda ukweli halisi-Matrix-ambayo wanadamu wanaonekana kuwa na uwepo wa kawaida. (Kwa kushangaza, mafundi wa kwanza walijaribu kuunda Matrix ya paradiso, lakini wanadamu hawakukubali na kwa uchungu waliendelea kuamka, kwa hivyo toleo la pili, kuelezea shida duni endelevu ya Amerika ya karne ya ishirini, ilitengenezwa.)

Karibu kila mtu aliyezama ndani ya ukweli huu wa uwongo anaupokea kama ukweli. Ni mabaki madogo tu ndio wanaoweza kuamka kutoka kwake.

Kila mtu katika Matrix hii anaikubali kama ukweli. Kuna urafiki, ugomvi, ubishani, kama vile tu ulimwenguni tunajua. Lakini yote ni ya uwongo. Je! Unaweza kusema nini juu ya "dhuluma" na "uhalifu" hapa? Wote ni sawa sawa. Je! Unapaswa kushikilia malalamiko dhidi ya mtu aliyekuumiza katika ulimwengu huu ambao haupo? Kwa uchache haitaboresha nafasi zako za kuamka.

Dunia Tunayoishi Ni Hadithi

Ulimwengu tunaoishi ni sawa na uwongo. Hakuna maana ya kushikilia malalamiko dhidi ya watu kwa kile wanachofanya hapa, kama vile haupaswi kumkasirikia mtu aliyekuumiza katika ndoto.

Kushikilia malalamiko "kutafanya kweli kuwa kweli" (T, 215) na kukuzuia kuamka.

Hiyo ndivyo Kozi inajaribu kusema. “Ufahamu kamili wa Upatanisho, basi, ni kutambua kwamba utengano huo haukuwahi kutokea. Ego haiwezi kushinda hii kwa sababu ni taarifa wazi kwamba ego haikutokea kamwe ”(T, 98; mkazo katika asili).

© 2019 na Richard Smoley. Haki zote zimehifadhiwa.
Iliyotajwa na ruhusa kutoka Teolojia ya Upendo.
Mchapishaji: Mila za ndani Intl.www.innertraditions.com

Chanzo Chanzo

Teolojia ya Upendo: Kufikiria tena Ukristo kupitia Kozi ya Miujiza
na Richard Smoley

A Theology of Love: Reimagining Christianity through A Course in Miracles by Richard SmoleyRichard Smoley anafafanua teolojia ya Kikristo kwa kutumia mafundisho ya kimantiki, thabiti, na rahisi kuelewa ya upendo na msamaha bila masharti. Yeye havutii tu kutoka kwa Bibilia, bali pia kutoka kwa Uhindu, Ubudha, Ujinostiki, na kutoka kwa mafundisho ya kisayansi na ya fumbo, kama vile Kozi katika Miujiza na Fanya Yetzira, maandishi ya zamani zaidi ya Kabbalistic. Anaelezea jinsi hali ya "kuanguka" ya hali ya kibinadamu, sio ya dhambi lakini ya usahaulifu, inatuongoza kuupata ulimwengu kuwa na kasoro na shida - sio mbaya kabisa, lakini sio nzuri kabisa. (Inapatikana pia kama kitabu cha audiobook na e-Textbook.)

click to order on amazon

 

 

 
Kuhusu Mwandishi

Richard Smoley, author of A Theology of LoveRichard Smoley ni mmoja wa mamlaka zinazoongoza ulimwenguni juu ya mila ya Magharibi ya esoteric, na digrii kutoka kwa Harvard na Oxford. Vitabu vyake vingi ni pamoja na Ukristo wa ndani: Mwongozo wa Mila ya Esoteric na Jinsi Mungu Alivyokuwa Mungu: Nini Wasomi Wanasema Kweli juu ya Mungu na Biblia. Mhariri wa zamani wa Gnosis, sasa ni mhariri wa Jaribio: Jarida la Jumuiya ya Theosophika huko Amerika. Tembelea tovuti yake: http://www.innerchristianity.com/

Vitabu zaidi na Mwandishi huyu

Video / Uwasilishaji na Richard Smoley: Kwanini Usamehe?
{vembed Y = P6P2urEuiQ8}