Image na Gerd Altmann
Hofu kubwa zaidi ulimwenguni ni maoni ya wengine. Na wakati ambao hauogopi umati wewe sio kondoo tena, unakuwa simba. Kishindo kikubwa kinatokea moyoni mwako, kishindo cha uhuru.
Buddha ameiita kishindo cha simba. Mtu anapofikia kimya kabisa huunguruma kama simba. Kwa mara ya kwanza anajua uhuru ni nini kwa sababu sasa hakuna hofu ya maoni ya mtu yeyote. Kile watu wanasema haijalishi. Ikiwa wanakuita mtakatifu au mwenye dhambi sio maana; hakimu wako kamili na wa pekee ni Mungu. Na kwa 'Mungu' mtu hajakusudiwa kabisa, Mungu anamaanisha ulimwengu wote.
Sio swali la kuwa na uso wa mtu; lazima ukabiliane na miti, mito, milima, nyota - ulimwengu wote. Na huu ndio ulimwengu wetu, sisi ni sehemu yake. Hakuna haja ya kuiogopa, hakuna haja ya kuificha kutoka kwake. Kwa kweli, hata ukijaribu huwezi kujificha. Yote yanaijua tayari, nzima inajua zaidi juu yako kuliko unavyojua.
Na hatua ya pili ni muhimu zaidi; ya pili ni, Mungu amekwisha kuhukumu. Sio jambo ambalo litatokea siku za usoni, tayari limetokea: amehukumu. Kwa hivyo hata hofu ya hukumu hiyo hunyauka. Sio swali la Siku ya Hukumu mwishoni.
Haupaswi kutetemeka. Siku ya hukumu ilitokea siku ya kwanza; wakati alipokuumba tayari alikuhukumu. Anakujua, wewe ndiye uumbaji wake. Ikiwa kitu kitaenda sawa kwako anawajibika, sio wewe. Ukipotea anapaswa kuwajibika, sio wewe. Unawezaje kuwajibika? - wewe sio uumbaji wako mwenyewe. Ikiwa unapaka rangi na kitu kikaenda vibaya huwezi kusema kuwa uchoraji ndio sababu yake - mchoraji ndiye sababu.
Kwa hivyo hakuna haja ya kuogopa umati au mungu fulani wa kufikirika mwishoni mwa ulimwengu akikuuliza nini umefanya na nini haujafanya. Amekwisha kuhukumu - hiyo ni muhimu sana - tayari imetokea kwa hivyo uko huru. Na wakati mtu anajua kuwa mtu yuko huru kabisa kuwa mwenyewe, maisha huanza kuwa na ubora wa nguvu kwake.
Hofu huunda pingu, uhuru hukupa mabawa.
UHURU UNAKUPA MAMBAO
Nimekuwa nikikosea maisha yangu yote - katika familia yangu, katika dini langu, katika nchi yangu - na nimeifurahia njia yote, kwa sababu kuwa mtu mbaya ni kuwa mtu binafsi.
Ili kutoshea na utaratibu uliopo uliopo ni kupoteza ubinafsi wako. Na huo ndio ulimwengu wako wote.
Wakati unapojali na kupoteza ubinafsi wako, umepoteza kila kitu. Umejiua. Watu ambao wanafaa ulimwenguni ni watu ambao wamejiangamiza wenyewe.
Hakika inahitaji ujasiri, hisia kali sana ya uhuru; vinginevyo, huwezi kusimama peke yako dhidi ya ulimwengu wote. Lakini kusimama dhidi ya ulimwengu wote ndio mwanzo wa furaha kubwa, kufurahi na kubarikiwa, kwamba wale ambao hawajawahi kutofautishwa hawawezi kuielewa.
Majina yote makubwa katika historia ya mwanadamu yalikuwa mabaya tu katika jamii yao. Watu wote ambao wamechangia furaha ya mwanadamu na uzuri wa dunia wamekuwa wabaya. Kuwa mbaya ni ubora wa thamani sana.
Kamwe usikubaliane juu ya hatua yoyote. Maelewano sana ni mwanzo wa uharibifu wako.
Sina maana kwamba lazima uwe mkaidi; ukiona kitu ni sawa, nenda pamoja nacho. Lakini wakati unagundua kuwa kitu sio sawa, basi hata ikiwa ulimwengu wote unahisi ni sawa, sio sawa kwako. Na kisha ushikilie msimamo wako - hiyo itakupa nguvu, nguvu, uadilifu fulani.
Na kuwa mtu mbaya haimaanishi kuwa mtu mwenye ujinga. Ikiwa wewe ni mtu mwenye ujinga, mapema au baadaye utasuluhisha. Unapopata kikundi chochote cha watu, jamii yoyote, nchi yoyote, ambayo inakusaidia kuwa na msimamo zaidi, utafaa mara moja na jamii hiyo. Ukosefu wa kweli ni mtu mnyenyekevu, ndiyo sababu hakuna mtu anayeweza kumnyonya. Yeye yuko huru kwa sababu yuko huru na ego.
Uelewa wangu ni kwamba watu wa akili, ubinafsi, tu wamekataliwa. Watu ambao ni watiifu, ambao hawana ubinafsi, hawana uhuru wa kujieleza, kamwe hawasemi hapana kwa kitu chochote, wako tayari kila wakati kusema ndiyo, hata dhidi ya mapenzi yao - hawa ndio watu ambao wanapata heshima kubwa ulimwenguni. Wanakuwa marais, wanakuwa mawaziri wakuu, wanaheshimiwa kwa kila njia, kwa sababu rahisi kwamba walijiua. Hawaishi tena, wamebuniwa tu. Unawezaje kuwafaa watu walio hai katika muundo fulani? Kila mtu ni wa kipekee - kwanini aingie kwenye ukungu wa mwingine?
Shida nzima ya ulimwengu inaweza kuelezewa kwa urahisi sana: kila mtu amekatwa, kuumbizwa, kupangwa na wengine bila hata kujisumbua kujua alichopaswa kuwa asili. Haitoi nafasi ya kuishi. Kuanzia wakati mtoto anazaliwa, wanaanza kumuharibu - na nia nzuri zote, kwa kweli. Hakuna mzazi anayefanya hivyo kwa uangalifu, lakini alikuwa amewekwa sawa kwa njia ile ile. Anarudia vile vile na watoto wake; hajui kitu kingine chochote.
Mtoto asiye mtii anahukumiwa kila wakati. Kwa upande mwingine, mtoto mtiifu anasifiwa kila wakati. Lakini umesikia juu ya mtoto yeyote mtiifu kuwa maarufu ulimwenguni katika upeo wowote wa ubunifu? Je! Umesikia juu ya mtoto yeyote mtiifu ambaye amepata tuzo ya Nobel kwa chochote - fasihi, amani, sayansi? Mtoto mtiifu anakuwa tu umati wa kawaida.
Nimeishi kila wakati kama upotovu kila mahali, na nimeifurahia, kila inchi yake, kila tone lake. Ni safari nzuri sana, kuwa wewe tu.
UHURU KUTOKA, UHURU KWA
Kamwe usifikirie katika suala la kuwa huru kutoka; fikiria kila wakati katika suala la kuwa huru kwa. Na tofauti ni kubwa, kubwa sana. Usifikirie kwa suala la kutoka - fikiria. Kuwa huru kwa Mungu, kuwa huru kwa ukweli, lakini usifikirie kuwa unataka kuwa huru kutoka kwa umati, huru kutoka kanisani, huru kutoka kwa hili na lile. Unaweza siku moja kwenda mbali, lakini hautakuwa huru kamwe, kamwe. Itakuwa aina fulani ya ukandamizaji.
Kwanini unaogopa umati? ... Ikiwa kuvuta kuna, basi hofu yako inaonyesha tu kuvuta kwako, mvuto wako. Popote uendapo utabaki kutawaliwa na umati.
Ninachosema ni, angalia tu ukweli wake - kwamba hakuna haja ya kufikiria kwa umati. Fikiria tu kwa hali yako. Inaweza kutolewa sasa hivi. Hauwezi kuwa huru ikiwa unajitahidi. Unaweza kuiacha kwa sababu hakuna maana ya kuhangaika.
Umati sio shida - wewe ndiye shida. Umati haukuvutii - unavutwa, sio na mtu mwingine lakini na hali yako ya fahamu. Daima kumbuka kutomtolea mtu mwingine jukumu mahali pengine, kwa sababu basi hautawahi kuwa huru. Ndani kabisa ni jukumu lako. Kwa nini mtu anapaswa kuwa dhidi ya umati? Umati duni! Kwa nini unapaswa kuwa dhidi yake? Kwanini unabeba jeraha kama hilo?
Umati hauwezi kufanya chochote isipokuwa unashirikiana. Kwa hivyo swali ni la ushirikiano wako. Unaweza kuacha ushirikiano sasa hivi, kama hivyo. Ikiwa utaweka juhudi yoyote ndani yake, basi utakuwa na shida. Kwa hivyo fanya mara moja. Ni kwa kasi tu ya wakati huu, ya uelewa wa hiari, ikiwa unaweza kuona ukweli kwamba ikiwa unapigana, utakuwa unapigana vita vya kushindwa. Katika mapigano sana unasisitiza umati.
Hiyo ndiyo imetokea kwa mamilioni ya watu. Mtu anataka kutoroka kutoka kwa wanawake - huko India wamefanya hivyo kwa karne nyingi. Halafu wanazidi kuzama ndani yake. Wanataka kuachana na ngono, na akili yao yote inakuwa ya ngono; wanafikiria tu ngono na sio kitu kingine chochote. Wanafunga, wala hawatalala; watafanya hii na hiyo pranayama na yoga na vitu elfu moja na moja - yote ni upuuzi. Kadiri wanavyopambana na ngono ndivyo wanavyotekeleza, ndivyo wanavyozingatia zaidi. Inakuwa muhimu sana, nje ya sehemu zote.
Hiyo ndiyo iliyotokea kwa nyumba za watawa za Kikristo. Walikandamizwa sana, waliogopa tu. Vivyo hivyo vinaweza kukutokea ikiwa utaogopa umati mwingi. Umati hauwezi kufanya chochote isipokuwa unashirikiana, kwa hivyo ni swali la umakini wako. Usishirikiane!
Hii ni maoni yangu: kwamba kila kinachotokea kwako, unawajibika. Hakuna mtu mwingine anayekufanyia. Ulitaka ifanyike, kwa hivyo imefanywa. Mtu anakunyonya kwa sababu ulitaka kunyonywa. Kuna mtu amekuweka gerezani kwa sababu ulitaka kufungwa. Lazima kulikuwa na utaftaji fulani wa hiyo. Labda ulikuwa ukiiita usalama. Majina yako yanaweza kuwa tofauti, lebo zako zinaweza kuwa tofauti, lakini ulikuwa unasisitiza kufungwa kwa sababu gerezani mtu yuko salama na hakuna usalama.
Lakini usipigane na kuta za gereza. Angalia ndani. Pata hiyo kutafakari usalama, na jinsi umati wa watu unaweza kukudanganya. Lazima uwe unauliza kitu kutoka kwa umati - utambuzi, heshima, heshima, heshima. Ukiwauliza, lazima ulipe. Halafu umati unasema, "Sawa, tunakupa heshima, na wewe utupe uhuru wako." Ni biashara rahisi. Lakini umati haujawahi kukufanyia chochote - kimsingi ni wewe. Kwa hivyo ondoka kwa njia yako mwenyewe!
Imechapishwa tena kwa ruhusa. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa na St Martin's Press, NY.
Chanzo Chanzo
Ujasiri: Furaha ya Kuishi Hatari
na Osho.
Kitabu huanza na uchunguzi wa kina wa maana ya ujasiri na jinsi inavyoonyeshwa katika maisha ya kila siku ya mtu binafsi. Tofauti na vitabu vinavyozingatia matendo ya kishujaa ya ujasiri katika mazingira ya kipekee, lengo hapa ni kukuza ujasiri wa ndani ambao unatuwezesha kuishi maisha halisi na yenye kutosheleza kila siku. Huu ndio ujasiri wa kubadilika wakati mabadiliko yanahitajika, ujasiri wa kutetea ukweli wetu, hata dhidi ya maoni ya wengine, na ujasiri wa kukumbatia haijulikani licha ya hofu-katika uhusiano wetu, katika kazi zetu, au katika safari inayoendelea ya kuelewa sisi ni nani na kwanini tuko hapa. ujasiri pia ina mbinu kadhaa za kutafakari haswa iliyoundwa na Osho kusaidia watu kukabiliana na hofu zao.
Vitabu zaidi na Author
Kuhusu Mwandishi
Nakala hii imetolewa, kwa ruhusa, kutoka kwa "Ujasiri: Furaha ya Kuishi Hatari" na Osho, ambaye ni mmoja wa walimu wa kiroho wanaojulikana na wenye uchochezi zaidi wa karne ya ishirini. © 1999 Osho Foundation. Kwa habari zaidi, tembelea www.osho.com
