Image na Mohammed Hassan

Hivyo kwa nini sisi kwenda kwa hiyo? Kwa nini hatufikii kile tunachotaka kweli? Kwa nini tusijitahidi kupata kile ambacho Mungu anatutakia? Kwa nini tusichukue hatari na kukabiliana na changamoto za kunyamazishwa au kusikilizwa, kukataliwa au kukubalika—kushindwa au kufanikiwa?

Tunaogopa

Ukweli mgumu na mkali usemwe: Tunaogopa mtu yeyote au kitu chochote ambacho ni tofauti na sisi au kigeni kwetu, kisichopatana nasi, kinyume na sisi. Tunamwogopa “Mwengine”—wazo, thamani, mtu, jamii, taifa—ambalo ni tofauti na letu. Tunaogopa changamoto na mabadiliko ambayo yanatishia viumbe wetu na uwepo wetu.

Ilikuwa ni kwamba baadhi yetu tungeweza kutegemea taasisi na mifumo ambayo ilishikilia sehemu yetu ndogo ya ulimwengu kuwa thabiti na thabiti. Tulikuwa na imani na shule zetu, benki zetu, madaktari na hospitali zetu, serikali yetu, jumuiya zetu za kidini.

Sasa, mengi ya yale yaliyotutegemeza yanaonekana kubomoka mbele ya macho yetu. Hakuna kitu sawa. Tuna wasiwasi kuhusu elimu ya watoto wetu; fedha zetu, pensheni, na kustaafu; huduma zetu za afya; viongozi wetu wa serikali waliovunjika na kuvunjika na mahakama; nchi zetu ziligawanyika katika makundi ya kisiasa yanayoonekana kutopatanishwa. Hata makanisa yetu, masinagogi, misikiti, na mahekalu ambayo hapo awali yalishikilia kitovu na kujenga hisia ya uwajibikaji wa kijamii na kijamii sasa yanaonekana kupoteza mwelekeo na hayana umuhimu kwa wengi.

Mabadiliko hayaepukiki, na sisi ni mashahidi na washiriki katika mabadiliko makubwa ambayo yanaonyesha enzi mpya, labda hata ya axial, inayokuja. Kwa wengine, hii inasisimua sana tunaposonga mbele katika miono mipya na fursa zisizofikiriwa.

Lakini wengi wanaogopa haijulikani. Aina hii ya mabadiliko yanayosambaratisha dunia inachangamoto imani na tabia za muda mrefu, starehe, thabiti. Ulimwengu wetu ulio salama, na hakika unasambaratika. Na tunaogopa.

Tunaogopa kwa sababu hatujui kitakachofuata. Tunaogopa yale yasiyo na uhakika, yasiyotabirika, yasiyotabirika. Tunaogopa giza ambalo tunakaa kabla ya mapambazuko mapya.

Ndiyo maana wengi hung’ang’ania kile ambacho tayari kinajulikana, kilicho salama, kinachoonekana kuwa salama. Uhakika na faraja ya zamani hulinda dhidi ya uwezekano wa kushangaza na usio na uhakika wa siku zijazo. Watu wengine hutegemea kwa ukali iwezekanavyo kwa kile kilichokuwa, kwa hivyo hawahitaji kukabiliana na kile kinachoweza kuwa.

Songa mbele?

Mshiko huu mgumu unaweza kusababisha aina ya fikra finyu na hali ya ukaidi ambayo inazuia ulimwengu kusonga mbele. Mara nyingi wao ni wa kisiasa, na/au kidini, na/au Wahafidhina wa kijamii, yaani, Wahafidhina na mtaji C. Wanadai kwamba uhafidhina wao ndio njia ya kushikilia yale yanayojulikana, ya starehe ya zamani na kuheshimu ubinafsi na uhuru wa kibinafsi. Maoni yao yanapingwa na wapenda maendeleo ambao wanatetea utofauti thabiti, uwajibikaji wa pamoja wa kijamii, na maadhimisho ya manufaa ya wote.

Cha kusikitisha ni kwamba haitoshi kwa wafuasi wa kimsingi au wenye msimamo mkali wa kila mahali kwenye wigo wa kiitikadi kufanya hivyo wao wenyewe peke yao. Wanafikiri ni wajibu wao kuwashawishi wanadamu wengine wote kukumbatia misimamo yao. Wanacheza na hofu zetu. Wanasisitiza kwamba wao, na wao tu, wanajua Ukweli halisi—yaani, Kweli yenye mtaji T. Basi kwa hakika wanasema: Sisi tuko sahihi kuhusu hili. Msimamo wetu ni bora zaidi. Tuna hakika kwamba ni bora kwako na kwa ulimwengu wetu pia. Ikiwa hutuamini, ikiwa hukubali mtazamo wetu wa ulimwengu, basi tutajaribu kujadiliana nawe. Iwapo hilo halitakuleta upande wetu, tutajaribu kukubadilisha. Ikiwa hiyo haitafanya kazi, tutakuogopesha. Ikiwa hilo halifanyiki, basi kwa maneno makali na vitendo vya kutisha, tutawapiga na kuwaua.

Na kwa hivyo, tunaogopa risasi katika jua la mchana. Tunaogopa milipuko ya majengo yetu na njia za chini ya ardhi; ufyatuaji risasi mkubwa katika kumbi zetu za sinema, vilabu vya usiku, na mahali pa ibada; gari linashambulia mitaa yetu. Tumekasirishwa na viwanja vya watoto wetu kuwa viwanja vya kuua. Tumekasirishwa na vitisho vya bomu dhidi ya shule zetu za mapema. Tumekasirishwa na hali ya kupiga-piga kwenye mistari ya usalama ya uwanja wa ndege. Tumevunjika moyo kwa kupoteza kutokuwa na hatia. Na tunaogopa kuwapinga watu wenye msimamo mkali, magaidi, au wauaji katika jumuiya zetu—tusije tukatangazwa kuwa maadui wao walioapishwa na kuwa walengwa wao wapya wanaopenda zaidi.

Hebu Tuambie Kama Ilivyo

Kundi lolote au mtu anayejaribu kulazimisha imani au tabia kwa wengine lazima azuiwe kutokana na ubaguzi na vitisho. Kila mtu ana haki ya imani ya kibinafsi au ya jumuiya na shauku. Hakuna mtu ana haki ya kulazimisha imani au shauku hiyo kwa mtu mwingine yeyote.

Msingi ni sumu katika ulimwengu wetu. Hivyo tawala, Wayahudi wastani lazima kusimama na rigid Ultra-Orthodox; Waprotestanti wa kawaida, wenye msimamo wa wastani lazima wasimame dhidi ya wainjilisti; Wakatoliki wa kawaida, wenye msimamo wa wastani lazima wasimame dhidi ya wahafidhina wakuu; Waislamu wa kawaida, wenye msimamo wa wastani lazima wasimame dhidi ya itikadi kali. Na wasimamizi wakuu wa kila mahali kwenye wigo wa jinsia, rangi, na kisiasa lazima wakabiliane na watu wanaochukia wanawake, watu wenye msimamo mkali wa kizungu, Wanazi mamboleo, mafashisti mamboleo na wanaopinga Wayahudi. Hatuwezi tena kuruhusu “wanyanyasaji wakubwa, wabaya” wa ulimwengu huu watuogopeshe au kudhibiti maisha yetu. Hatuwezi tena kuogopa.

Dawa ya Hofu

Kuna dawa moja tu ya kuogopa: Upendo. Itahitaji upendo ili kushinda chuki za kimsingi na hisia ya kujiona kuwa mwadilifu ya ubora ambayo iko katika baadhi ya mioyo. Upendo huifuta woga na kuleta nuru ya ufahamu, uvumilivu, kukubalika, na kukumbatia.

Tunaweza kutuma nishati yetu ya upendo ulimwenguni ili iweze kuingia kwenye mioyo ambayo bado imepotoshwa. Tunaweza kutengeneza ulimwengu sio wa hofu na woga, lakini wa utulivu na matumaini, upendo na amani.

Dunia nzima ni daraja jembamba.
Jambo kuu sio kujifanya kuwa na hofu.
               ~ Rabi wa Chasidi Nachman - 1772-1810

Hakimiliki 2021. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya mchapishaji
Uchapishaji wa Kitabu cha Monkfish. Monkfish Kuchapisha.com/

Chanzo Chanzo

Kupenda Sana: Mungu Mmoja, Ulimwengu Mmoja, Watu Wamoja
na Wayne Dosick.

Kwa wengi wetu, inahisi kama ulimwengu wetu unavunjika. Imani za muda mrefu, za raha zinavunjika, na tunakabiliwa na maswali na changamoto nyingi. Je! Tunaponyaje mgawanyiko mkali wa tabaka, rangi, dini, na tamaduni ambazo zinatusumbua? Je! Tunashindaje ujinsia, msimamo thabiti, utaifa usiovunjika, chuki isiyo na maana, na ugaidi wenye nguvu? Je! Tunaokoaje sayari yetu ya thamani kutoka vitisho kwa uhai wake?

Katika kitabu hiki ni mwongozo wenye ujasiri, wenye maono, uliojazwa na Roho kwa ukombozi, mabadiliko, na mageuzi ya ulimwengu wetu mpya unaoibuka kupitia upendo mkali na hisia ya kila siku ya takatifu. Pamoja na hekima ya zamani iliyofunikwa na vazi la kisasa, hadithi tamu, zenye kutia moyo, ufahamu mzuri, na mwongozo mpole, Kupenda Sana ni wito wa kufanywa upya na kwa Umoja?ahadi kwamba Dunia inaweza kuwa Edeni kwa mara nyingine tena.

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, bonyeza hapa. 

Kuhusu Mwandishi

RABBI WAYNE DOSICK, Ph.D., DD, ni mwalimu, mwandishi, na mwongozo wa kiroho ambaye hufundisha na kushauri juu ya imani, maadili ya maadili, mabadiliko ya maisha, na kutoa fahamu za wanadamu. Anajulikana sana kwa usomi wake bora na roho takatifu, yeye ndiye rabi wa The Elijah Minyan, profesa aliyestaafu kutembelea katika Chuo Kikuu cha San Diego, na mwenyeji wa kipindi cha kila mwezi cha redio ya mtandao, SpiritTalk Live! kusikia kwenye HealthyLife.net. Yeye ndiye mwandishi aliyeshinda tuzo ya vitabu tisa vilivyojulikana sana, pamoja na ile ya kawaida Uyahudi ulioishi, Kanuni za Dhahabu, Biblia ya Biashara, Wakati Maisha yanaumiza, Dakika 20 Kabbalah, Uyahudi wa Nafsi, Bora ni Bado Kuwa, Kuwezesha Mtoto wako wa Indigo, na, hivi karibuni, Jina halisi la Mungu: Kukubali kiini kamili cha Uungu.

Kwa maelezo zaidi, tembelea https://elijahminyan.com/rabbi-wayne

Vitabu zaidi na Author.