Image na Rudy na Peter Skitterians
"Hofu ni ya kina kadiri akili inavyoruhusu. "
—Mithali ya Kijapani
Ndani ya sura iliyopita tulishughulikia umuhimu wa kuinua kiwango chetu cha ufahamu. Sasa tunahitaji kuangalia changamoto ambazo zinaweza kujitokeza. Kuna kadhaa ya hizi, lakini zote zinategemea aina fulani ya hofu.
Nyoka na Kamba
Wakati mmoja mwanamke mchanga alikuwa akitembea kwenye njia ya nchi jioni. Haikuwa jua kamili wala giza la usiku. Kulikuwa na mwangaza wa kutosha kwake kukaa njiani, hakuna rangi zilizoonekana, maumbo tu ya kijivu na vivuli.
Huko mbele aliona kitu barabarani, kilikuwa kirefu na chembamba. Nyoka!
Moyo ulidunda, kupumua kwake kukawa kwa kina na haraka. Aligandishwa na hofu, akiwa amepooza, hakuweza kuendelea mbele na alikuwa na hofu ya kurudisha hatua zake kwenye giza lililokusanyika.
Ndipo akakumbuka kuwa alikuwa na tochi kwenye mkoba wake. Kwa mkono uliotetemeka akautoa na kuwasha. Sasa angeweza kurudi mbali na hatari na kujaribu tena kesho wakati hakika nyoka angeondoka. Kwanza hata hivyo, kwa uangalifu alielekeza boriti kwenye umbo la kutisha lililokuwa njiani.
Wakati tu nuru iliangaza juu ya yule nyoka, aliona ni kipande cha zamani tu cha kamba kilichokuwa barabarani, kikiwa kimetupwa vumbini.
Msaada umeoshwa juu yake. Haraka kama hofu ilionekana, ilivuka. Alicheka upumbavu wake na kuendelea mbele njiani, akiwa na furaha na huru kutoka kwa woga.
~ hadithi ya kisasa, iliyosimuliwa awali na mwanafalsafa
Adi ?a?kara (788 – 820 BK)
Hadithi Hii Ni Hadithi Yetu
Sisi ni yule mwanamke mchanga, na hadithi hii ni hadithi yetu. Barabara ni safari ya maisha yetu. Mwanga hafifu wakati wa jioni ni kiwango cha kawaida cha ufahamu wetu ambao tunakaa. Nyoka inawakilisha udanganyifu wetu wote, mawazo yetu, wivu, woga, mapenzi ya kupendeza, tamaa mbaya kulingana na habari iliyoeleweka nusu na maarifa kamili. Nuru kutoka tochi ni mwangaza wa maarifa ya kweli na kamili.
Mabadiliko ya ufahamu wetu hufanyika wakati ambapo hekima inaangazia hali hiyo. Nuru mara moja inakataza uelewa usiofaa, na hii huondoa kivuli cha hofu bila juhudi zaidi. Hii ni kwa sababu "nyoka wa hofu" hakuwepo kamwe. Ilikuwepo tu katika mawazo yetu. Ilikuwa tu wakati wowote kipande cha kamba kikiwa kimewashwa barabarani mbele. Mwanga wa maarifa hufanya hiyo iwe wazi na kuondoa hofu.
Sanskrit Inatufundisha Nini juu ya Hofu?
Neno la Kisanskriti la "hofu" ni "bhayam."
"Bhayam ”, maana ya hofu, kengele, hofu, hofu.
Mwanazuoni mashuhuri wa Sanskrit na sage P??ini anatuambia kwa udadisi kwamba "katika hofu kuna hofu."
Anaweza kumaanisha nini kwa hili? P??ini inatuambia kuwa utapata hofu tu wakati unaogopa.
Kwa maneno mengine, anazungumzia hofu inayojilisha yenyewe. Hofu hii kimsingi haina mantiki. Inatokea kama aina ya hofu isiyo na jina wakati kichocheo kinachoonekana kinatokea, lakini huanguka wakati taa kidogo imeangaziwa kwenye "sababu" ya uwongo ya hofu. Anatuambia kwamba aina hii ya hofu ni sababu yake mwenyewe. Tunapobadilisha mwelekeo wetu, hofu hupotea.
Hii ndio aina ya hofu ambayo Rais Franklin D. Roosevelt (FDR) alizungumzia katika hotuba yake ya uzinduzi mnamo 1933,
"... wacha nisisitize imani yangu thabiti kwamba kitu pekee tunachopaswa kuogopa ni hofu yenyewe - isiyo na jina, isiyo na sababu, ugaidi usiofaa ambao unalemaza juhudi zinazohitajika za kubadili mafungo kuwa mapema."
Hofu inayorejelewa ni hisia potofu zisizo na msingi ambazo hutulemaza au hutufanya tufanye na kusema mambo chini ya uchawi wake. FDR iliunga mkono P??ini na hekima ya kale ya Sanskrit kuhusu hofu.
Ni aina hii ya woga ambayo Kujiamini kwa Ufahamu kunashughulikia na kupiga marufuku. Kabla ya kupata jinsi ya kufanya hivyo, hata hivyo, wacha tuangalie aina kadhaa za woga ambazo ni muhimu na zina msingi katika ukweli.
Aina mbili za Hofu ya Muhimu
Kuna aina nyingine mbili za uzoefu wa hofu ambao una madhumuni yao.
Ya kwanza ni majibu ya kukimbia-ndege kwa hatari halisi ya sasa na ya sasa. Huu ni utaratibu wa kuishi.
Jibu hili la hofu husababishwa katika hali za tishio linaloonekana. Hufurika kupitia mwili kwa papo hapo. Jibu hili limeundwa ili kutuondoa kutoka hatari haraka iwezekanavyo kwa kufurika mwili wetu na adrenaline, kusafisha akili zetu mawazo yoyote ambayo hayafanani na hali hiyo. Inatufanya tukimbie kutoka kwa tishio lolote kwa maisha na viungo. Ikiwa hatari inatishia, hii ndio majibu tunayotaka!
Aina ya pili ya uzoefu wa "hofu" unatokea wakati tunapohitajika kutoa utendaji au kufanya kitu mbele ya wengine. Aina hii ya matarajio hutuandaa kutoa bora na inaweza kuwa muhimu sana. Inatuondoa kutoka kwa mawazo yetu ya kawaida, kwa hivyo tunaweza kuingia "nafasi ya utendaji" ya ubunifu ambapo uchawi unaweza kutokea. Ni aina ya heshima kwa wasikilizaji wetu. Waigizaji, waimbaji, spika na wachezaji wanajua juu ya nafasi hii.
Walakini, sisi sote tunajua kuwa inaweza kutoka kwa udhibiti na inaweza kugeuka kuwa na wasiwasi wa utendaji. Hofu ya hatua inaweza kutupooza na kuingiliana na utendaji badala ya kuiboresha. Matarajio mazuri ya utendaji hubadilishwa kuwa "hofu ya nyoka." Ingawa kwa kweli hatujakabiliwa na tishio la tiger kutufukuza kwenye hatua, hivi ndivyo miili na akili zetu huitikia.
Hii ndio aina ya hofu isiyo na msingi ambayo sasa tunapaswa kushughulikia. Ni kwamba "hofu ya nyoka," ambayo haina msingi katika ukweli. Ninaiita Kivuli cha Hofu.
Kivuli cha Hofu
Kujiamini ni kama jua na Kivuli cha Hofu ni kama wingu linaloficha jua; kimsingi kupotosha ukweli. Jua liko kila wakati, linaangaza kila wakati, lakini katika siku za mawingu inaonekana kana kwamba jua limetoweka. Hatuwezi kufikiria juu ya hofu kuwa kivuli. Sisi kawaida hufikiria juu ya hofu kuwa na ukweli wake. Ukweli huu wa kudhani sio kweli. Kwa kweli, kadiri tunavyokabiliana na hofu isiyo ya kweli, ndivyo inavyoonekana kuimarika na kukua.
Wakati, kupitia ujinga, tunatoka nje ya mwangaza wa jua na kuingia kwenye ulimwengu wa jioni wa Kivuli cha Hofu, nguvu hutumika vibaya na huunda uzoefu tofauti. Kwa hivyo, chini ya Kivuli cha Hofu, badala ya kuungana na mtu wetu wa ndani na nguvu ya maadili yetu ya msingi, tunakosa kujitambua na hatuelewi juu ya sisi ni kina nani. Badala ya mtazamo mzuri wa asili, tunajikuta tumefungwa katika uzembe. Chini ya ujasiri wa Kivuli cha hofu inakuwa hofu, upendo unakuwa baridi na kujitenga, unyenyekevu unageuka kuwa shida, na ubunifu unakuwa nyembamba na haufikiri.
Eneo la Faraja
Watu wengi hushikwa na Kivuli hiki cha Hofu. Kwa kweli, kwa watu wengine Kivuli cha Hofu kinaweza kufanya giza maisha yao yote. Ili kuishi, tunaunda "eneo la faraja" karibu nasi. Ndani ya eneo hilo la raha, tunasonga, kutenda na kusema kwa usawa. Tunaweza kuendesha kampuni au taifa, kulea familia au kufundisha timu ya mpira.
Walakini, ni nini hufanyika wakati tunasukumwa kwenye ukingo wa eneo hilo la raha? Hii ndio wakati tunapimwa. Katika ukomo wa eneo letu la raha, tunaanza kupata hali za kutuliza na zisizo na wasiwasi kama lawama, kutojali, hofu, hasira, visingizio na watu wengine wengi. Sisi sote tuna msimamo wetu chaguomsingi.
Je! Vipi kuhusu mtafakari wa kawaida ambaye hupata raha na amani wakati kila kitu kimetulia na kimya, lakini hukasirika na kufadhaika wakati jirani yao anaanza mazoezi ya ngoma? Au msichana aliye na mafanikio makubwa ambaye anafaa, ana uwezo na anafanya kazi kwa bidii, lakini anapooza na kutokuwa na shaka wakati mwenzake anatoa uamuzi juu ya kazi yake.
Kuna watu wenye talanta wenye busara ambao wanakabiliwa na wasiwasi wa kijamii katika hali mpya. Kuna wasanii mahiri ambao wanaweza kutumbuiza kikamilifu katika studio ya mazoezi lakini wakapata visingizio vya kuepuka kutumbuiza hadharani.
Orodha inaendelea. Hawa ni watu wanaosukumizwa pembeni mwa eneo lao la raha.
Kizuizi cha Hofu
Ukingo wa eneo letu la faraja ni, kwa kweli, kizuizi cha nishati ambacho kinaonekana mahali ambapo mara kwa mara tunaachana na kile kisichojulikana, kisicho na wasiwasi na kisichojulikana.
Hii inaunda Kizuizi cha Hofu ambacho kinadumisha eneo la ufanisi dhahiri, mafanikio, ustadi na mafanikio ndani ya nyanja isiyo na kikomo isiyoonekana, kama kwamba wakati tunasukumwa na wasiojulikana, wa kushangaza au wenye changamoto, tunaweza kwenda vipande vipande. Hii inaweza hata kusababisha afya yetu ya mwili na / au akili kuathiriwa sana. Uhusiano unaweza kuteseka, kujithamini kunaweza kuyeyuka na kadhalika.
Je! Ikiwa tutajifunza kuvuka Kizuizi cha Hofu? Ni nini kiko upande wa pili wa mstari wa kufikiria? Uhuru, ubunifu, nguvu, ukuaji na Ujasiri wa Ufahamu.
Nimegundua njia bora ya kutoka chini ya Kivuli cha Hofu na kuvuka Kizuizi cha Hofu. Badala ya kupiga simu kwa wachawi wa nyoka, napendekeza kutembelea duka la tochi!
Mchakato ni kugeuza mawazo yetu kutoka kwa woga, na badala yake tujiimarishe kwa nuru ya hekima. Huu ndio mwanga ambao hubadilisha nyoka zetu zote za uwongo kuwa vipande vya kamba visivyo na madhara. Inaturuhusu kutembea kwa ujasiri na ujasiri mbele kwenye njia yetu ya furaha, nguvu, mafanikio na utimilifu.
Badilisha nyoka za uwongo kuwa vipande vya Kamba visivyo na madhara
Mazoea yote katika sura hii ni njia ya kuwasha tochi kabla ya giza la jioni kuwa usiku. Ikiwa tunajiimarisha kupitia maarifa, hekima na mazoezi, basi tutakuwa na uthabiti na rasilimali wakati tutakapohitaji kuachana na Kizuizi cha Hofu na kukaa katika nuru ya utu wetu wa kweli mzuri.
Wakati mzuri wa kufanya mazoezi ni wakati hauonekani kuhitaji. Anzisha mazoezi katika nyakati rahisi ili uwe na nguvu na uwe tayari kwa nyakati ngumu. Nyakati rahisi ni za mazoezi, ili tuwe tayari katika nyakati ngumu. Hivi ndivyo tunavyojifunza na kukua. Lazima tuwe kama mkimbiaji, au spika wa hadhara ambaye hujiandaa kabla ya hafla kuu.
Kwa hivyo, tunapaswa kufanya nini? Katika sura hii mazoea yameundwa ili kuhakikisha ufikiaji tayari wa utulivu. Utulivu ni ubora muhimu wa kukuza ndani yako.
Pale ambapo hofu inahusika, inaweza kuonekana kuwa isiyo ya busara kufanya mazoezi ya utulivu wa ndani. Walakini, hofu inategemea harakati; ni aina ya shughuli za kila wakati. Kwa hivyo, makata ni utulivu. Nguvu na nuru ya maarifa ambayo hubadilisha "nyoka wa hofu" kuwa kamba, hutoka kwa nukta hii yenye nguvu ya ndani.
Mazoezi yako ya utulivu yatapunguza hofu na kukufanya uwe thabiti na ushupavu. Kuwa na ufikiaji wa utulivu wa ndani, itakuruhusu kukua na kugundua uwezo mpya ndani yako.
Mazoea ya Utulivu wa Ndani
Mtangazaji
Anchor inaweza kukusaidia kuanzisha nukta yenye nguvu na thabiti ya ndani. Jambo hili bado ni mahali ndani yako mwenyewe zaidi ya gumzo na kutokuwa na utulivu wa akili, na hisia zinazobadilika kila wakati. Bado ni utulivu, kimya, na amani. Ni hatua ambayo unaweza kuona ulimwengu kwa usahihi na ambayo unaweza kujibu kwa urahisi kuchukua hatua madhubuti.
Jizoeze zoezi hili angalau mara moja au mbili kwa siku kwa dakika mbili. Jaribu kuifanya hii kuwa sehemu ya kawaida ya maisha yako. Anza na wiki mbili.
Kaa vizuri na umetulia kwenye kiti.
Weka macho yako wazi; hebu ona aina, maumbo na rangi bila kuwataja.
Polepole pumua kidogo, na kisha utoe pumzi. Rudia kupumua polepole polepole mara mbili zaidi, kupumzika kila wakati unapotoa pumzi.
Tambua mwili wako umekaa kwenye kiti.
Sikia miguu yako ikigusa sakafu.
Sikia nguo zako zinagusa ngozi yako.
Sikia hewa ikigusa uso wako na mikono.
Acha usikivu ufunguke wazi na upanuke; sikiliza mawazo yoyote akilini; sikiliza bila kutaja sauti yoyote.
Panua ufahamu wako ujumuishe sauti zote, watu, vitu, mazingira yote na zaidi.
The Observer
Zoezi hili ni kwa kukuza usawa mbele ya mabadiliko ya mhemko.
Jizoeze zoezi hili angalau mara moja kwa siku kwa dakika mbili:
Kaa vizuri na umetulia kwenye kiti.
Pole pole pole pumua kwa kina, na kisha utoe pumzi. Rudia kupumua polepole polepole mara mbili zaidi, kupumzika kila wakati unapotoa pumzi.
Njoo kwa utulivu wa ndani na kupumzika hapo.
Kaa sasa kwa hisia, hisia zote; waangalie wakiinuka na kushuka. Kaa sasa bila ufafanuzi au hadithi yoyote juu ya hisia.
Kaa kimya na uwasilishe kwa hisia; ikiwa maoni, maoni na hukumu zinatokea, wape pia.
Kaa sasa na uangalie kama shahidi, au mtazamaji, kwa hisia zote.
Kuangalia na kushuhudia bila upendeleo ndio ufunguo; hisia zinaweza kuwa nzuri na za kufurahisha, hasi na zisizofurahi, au za upande wowote; endelea kuwaruhusu kuinuka na kushuka wakati unabaki kimya kama shahidi.
Tochi
Zoezi hili limebadilishwa kutoka kwa Taittiriya Upanishad. Inajumuisha kuwasha tochi ya hekima.
Jizoeze zoezi hili angalau mara mbili kwa siku.
Acha kile unachofanya kwa muda mfupi. Chukua pumzi angalau moja ya kina.
Fikiria mtu unayemjua au mtu uliyesikia ambaye unamuona kuwa mwenye busara.
Jiulize kwa makusudi: "Je! Huyo mtu mwenye busara au mwanamke angefikiria nini sasa?" Kuuliza ni jambo muhimu; toa matarajio yoyote ya jibu fulani na ubaki wazi na bado.
Upanuzi
Mazoezi ya awali, Anchor, The Observer na tochi, yameundwa kutekelezwa katika nyakati zote rahisi, na wakati changamoto zinapotokea.
Mazoezi haya, Upanuzi, ni kwa nyakati ambazo unasukumwa pembeni mwa eneo lako la raha. Pamoja na mazoea mengine matatu, iko hapa kukusaidia kujenga misuli yako kuvuka Kizuizi cha Hofu.
Zoezi la Upanuzi linahusu kubaki sasa na bado, wakati unasikiliza zaidi ya zile hisia ambazo zinaonekana kwenye mipaka ya nje ya Kizuizi cha Hofu. Hisia hizi zinaweza kuturudisha katika eneo letu la faraja.
Jizoeze hii wakati unahisi shida ya kusukuma kwenye ukingo wa eneo lako la raha.
Acha kile unachofanya na uwe chini kwa kuhisi miguu yako sakafuni. Jihadharini na mwili wako wote kutoka juu hadi miguuni hata wakati unahisi chini ya shinikizo. Hii inakuleta katika wakati wa sasa.
Chukua pumzi ndefu pole pole na kisha pumua polepole. Rudia kupumua polepole polepole mara mbili zaidi, kupumzika kila wakati unapotoa pumzi.
Njoo kwenye utulivu wa ndani. Shuhudia majibu magumu ya kihemko katika mwili na akili. Hii inaweza kuchukua muda kidogo kutulia, kwa hivyo endelea kupumua, ukibaki ukijua na kutazama jinsi hisia zinavyocheza.
Basi basi usikilizeji upanuke kupita mawazo na hisia katika mwili na akili, jisikie unapanuka na unakua mkubwa kuliko athari za kihemko. Sikia kwamba ufahamu unajumuisha changamoto hizo za kihemko.
Kila wakati umakini na usikivu unarudishwa kwenye mhemko, toa tena kwa upole na ufungue ufahamu na usikilize unapoendelea kuachilia.
Unaweza kupata ni muhimu kujaribu zoezi hili wakati unafanya mazoezi ya kutembea kwa upole. Zoezi la mwili linaweza kusaidia kuelekeza nguvu kutoka kwa hisia zenye changamoto.
© 2020 na Sarah Mane. Haki zote zimehifadhiwa.
Imetolewa kwa idhini kutoka kwa kitabu: Conscious Confidence.
Mchapishaji: Findhorn Press, kitanda. ya Mila ya ndani Intl.
Chanzo Chanzo
Kujiamini kwa Ufahamu: Tumia Hekima ya Sanskrit Kupata Uwazi na Mafanikio
na Sarah Mane
Akitumia hekima ya Sanskrit isiyo na wakati, Sarah Mane hutoa mfumo wa kuongeza ujasiri wa kujiamini unaotokana na maana za ndani kabisa za dhana za Sanskrit, kamili na mazoezi ya vitendo. Anaelezea nguvu nne za Uaminifu wa Ufahamu na anaonyesha jinsi ya kugundua chanzo thabiti cha ndani cha huruma, mwelekeo wa kibinafsi, na uwezeshaji wa kibinafsi. (Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikia na toleo la Kindle.)
Kuhusu Mwandishi
Sarah Mane ni msomi wa Sanskrit aliye na hamu fulani katika hekima ya Sanskrit kama njia inayofaa ya ustadi wa maisha. Hapo awali alikuwa mwalimu na mtendaji wa shule, leo yeye ni mkufunzi wa mabadiliko na mtendaji. Tembelea tovuti yake: https://consciousconfidence.com
