Sawa. Una dalili ya aina fulani. Iwe unachukulia kuwa ni matokeo ya ajali, kiumbe fulani, au bahati mbaya tu, unayo kitu cha kushughulikia, kitu cha kuelewa, hatua kadhaa za kuchukua.
Sasa nini?
Kugunduliwa kwa dalili, haswa ambayo inaweza kuzingatiwa kutishia maisha, inaweza kuwa mshtuko, na hisia nyingi kali zinakuja kwa mtu anayehusika. Kabla ya maamuzi yoyote kufanywa juu ya jinsi ya kuendelea, hatua ya kwanza inapaswa kukubali kihemko kwamba dalili hiyo ipo.
Kukubali Sio Kushindwa
Sio kusema kwamba kwa kukubali ukweli kwamba dalili iko, unakubali kwamba itaendelea na hitimisho lake dhahiri la kimantiki. Kukubali kihemko kwamba dalili hiyo ipo tu inakupa mahali pa kuanzia, ambayo unaweza kuamua ni nini unataka kufanya juu yake.
Kwa hivyo unaanza katika nafasi wazi. Dalili ipo. Imegunduliwa kwa kiwango cha mwili, kama matokeo ya aina fulani ya uchunguzi wa mwili au matibabu. Hiyo ni ukweli.
Kukubalika Kihemko
Ikiwa mtu amegunduliwa na hali iliyoelezewa kama terminal, amepewa maoni ya matibabu kulingana na matokeo ya uchunguzi wa kimatibabu. Ni muhimu kukubali kihemko utambuzi wa matibabu, ambayo ni juu ya hali ya mwili wa mwili wakati ulipochunguzwa, kutoka kwa mtazamo wa kuanzishwa kwa matibabu.
Ni muhimu pia kuelewa kuwa ubashiri, utabiri kulingana na maoni ya matibabu juu ya wapi dalili inaweza kuelekea, ni maoni kulingana na utambuzi. Daktari yeyote atakubali kuwa kupata maoni mengine sio tu ya busara, lakini inashauriwa. Basi unaweza kuona ikiwa kuna maoni tofauti, au utambuzi uliokubaliwa na utabiri wa hali yako.
Ikiwa kuna ubashiri uliokubaliwa na taasisi ya matibabu, ikiwa madaktari kadhaa wanakubali kuwa hii ni ubashiri, kuhitimishwa kwa dalili ya dalili, mtu anayehusika anahitaji kuishikilia na kukubali kihemko kwamba kile madaktari wametabiri ni uwezekano tofauti. Inaweza kutokea, na kwa maoni ya madaktari, kuna uwezekano wa kutokea. Hiyo inahitaji kukubalika kihemko kama uwezekano. Mara hiyo inakubaliwa kihemko, uwezekano mwingine pia unaweza kuchunguzwa.
Kuzingatia Wakati ujao Unaowezekana
Kwa upande wangu mwenyewe, ilibidi nikubali kihemko kwamba madaktari walitarajia nitakufa mapema sana kutokana na uvimbe wa uti wa mgongo niliokuwa nimepata. Wakati nilifanya hivyo, wakati nilikubali uwezekano wa kifo cha karibu, nikitoa hofu ya kifo, basi nilikuwa na uwezo zaidi wa kupata maisha kikamilifu wakati wa uzoefu. Niliweza baadaye kuzingatia wakati mwingine unaowezekana, pamoja na uwezekano wa kujiponya mwenyewe, na kuidhihirisha kuwa ukweli.
Ujuzi kati ya watu wanaofanya kazi na ufahamu wao ni kwamba unapoweka picha fulani kwenye ufahamu wako, unaboresha uwezekano wa kutokea kwao. Ikiwa una hofu ya kitu, basi unaendelea kuweka ndani ya ufahamu wako picha ya kitu hicho kinachotokea. Unasema, 'Sitaki hiyo itendeke,' lakini picha iko wazi. Hofu ya kutokea hiyo ni kama gundi inayokuunganisha kwenye picha hiyo.
Kutoa Hofu
Ikiwa una hofu juu ya ubashiri, unashikilia picha hiyo katika ufahamu wako juu ya kile kinachoweza kutokea, na kulingana na mienendo ya ufahamu, unaongeza uwezekano wa kutokea. Ikiwa unaogopa kusikia maoni ya daktari juu ya kile kinachoweza kutokea, unahitaji kufanya kitu kutolewa hofu, na hivyo kufuta gundi.
Unapokuwa umekubali kihemko uwezekano kwamba kile umekuwa ukiogopa kinaweza kutokea, unafuta gundi kwa kutoa woga. Na basi una uwezo wa kushika mawazo yako kwa urahisi juu ya kile unataka kutokea, ukishikilia picha hiyo katika ufahamu wako, badala ya kile umekuwa ukiogopa kutokea. Unapata dalili, na utambuzi.
Kinachotokea Baadae Ni Juu Yako, Uamuzi Wako
Unaweza kuamua kufuata njia ya jadi ya matibabu na kufanya kazi na ushauri wa matibabu na matibabu. Nilifanya hivyo, na nikakubali kuwa na upasuaji uliokusudiwa kuondoa uvimbe, ingawa baadaye niliambiwa kuwa haukufanikiwa, na kwamba uvimbe haukupatikana.
Hapo ndipo nilipoambiwa kwamba nilikuwa na mwezi mmoja au miwili kuishi, isipokuwa nitakohoa au kupiga chafya. Ilinibidi nikubali hiyo kihemko pia, ili mwishowe nizingatie uwezekano mwingine.
Unaweza kuamua kufanya kazi na njia mbadala au nyongeza, na pia kwa ufahamu wako, kama nilivyofanya. Njia unazochagua sio lazima zizingatiwe kuwa za kipekee. Unaweza kutumia chochote kinachofaa kwako, iwe ni vizuri kutumia, ili kufanya kitu juu ya dalili hiyo.
Dalili Sio Tatizo
Ni muhimu kuelewa kuwa dalili sio shida - ni dalili ya shida, dalili ya uwepo wa kitu kingine.
Mtazamo wa kimatibabu ni kwamba ni ishara au dalili ya shida au ugonjwa, na inaweza pia kuonekana kama dalili ya mivutano katika fahamu ambayo hutoa mazingira ambayo shida au ugonjwa unaweza kuwepo, na ambayo inaweza kisha kuonekana kama sababu ya ndani.
© 2018 na Martin Brofman. Haki zote zimehifadhiwa.
Mchapishaji: Findhorn Press, alama ya Mitindo ya Ndani Intl.
www.innertraditions.com
Chanzo Chanzo
Sababu ya Ndani: Saikolojia ya Dalili kutoka A hadi Z
na Martin Brofman.
Kwa kila dalili iliyojadiliwa, mwandishi anachunguza ujumbe wa dalili, ambayo chakras zinahusika, ni vipi unaweza kuathiriwa, na ni maswala gani ambayo unaweza kuhitaji kuangalia ili kumaliza mvutano au mafadhaiko - -japokuwa suluhisho maalum litategemea kila wakati hali ya mtu binafsi. Pamoja na uhusiano wake wa dalili na hali za kisaikolojia za kuwa, Sababu ya ndani hutoa ufahamu muhimu sana juu ya jinsi tunaweza kusaidia vizuri mchakato wetu wa uponyaji kimwili, kihemko, na kiroho.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi au ununue Toleo la washa.
Kuhusu Mwandishi
Martin Brofman, Ph.D. (1940-2014), mtaalam wa zamani wa kompyuta wa Wall Street, alikuwa mponyaji mashuhuri na mwanzilishi wa Brofman Foundation for the Advancement of Healing. Alianzisha njia maalum ya uponyaji, Mfumo wa Vioo vya Mwili, baada ya kujiponya kutoka kwa ugonjwa mbaya wa ugonjwa mnamo 1975. Alisaidia watu wengi zaidi ya miaka yake 30 kwa mazoezi. Martin alikuwa amesema kwamba hataishi kuwa na umri wa miaka 74. Mnamo 2014, miezi mitatu kabla ya kuzaliwa kwake sabini na nne, alikuwa ameenda… Tangu 2014, mkewe, Annick Brofman, anaendelea na urithi wa kazi yake ndani ya Msingi wa Brofman huko Geneva, Uswisi.
Vitabu kuhusiana
at InnerSelf Market na Amazon
