Maisha ni ya akili, na yana nguvu pia. Walakini, sisi mara chache tunachukulia kama kitu kingine chochote isipokuwa haitabiriki na isiyojulikana. Tunasafiri ya kushangaza kama tungeamini maisha. Badala yake, kwa hofu yetu ya haijulikani, tumegeuza maisha kuwa safu ya majaribio ya kufanya siku za usoni ziweze kutabirika iwezekanavyo. Labda tunapoangalia katika ulimwengu mkubwa na usio na mwisho tunajisikia kuwa wadogo na wasio na maana, na kwa hivyo tunataka kutumia udhibiti mahali ambapo tunaweza.
Tumesahau kuwa tuko katikati ya uumbaji. Sisi ni wamoja na wote tunaona. Nishati ile ile ambayo inapita kati ya majirani yako inapita kati yako, na Mungu au Akili ya Kimungu iko katika msingi.
Kwa muda mrefu tumejiingiza katika udanganyifu wa kujitenga. Tumeacha asili zetu za kweli kwa safari ya roller coaster ya duality na ego. Inaweza kuwa ya kufurahisha kwenda juu na chini na chini na chini juu ya safari hiyo ya wazimu, lakini wengi wetu tumepoteza kuona riwaya yake. Tumejikita katika kuchanganyikiwa kwake, na matokeo yake ni mateso.
Kutafuta Amani na Usalama ... Kwa Njia Zote Mbaya
Sote tunatafuta njia za kuhisi amani na usalama. Kwa bahati mbaya, suluhisho la kawaida linaonekana kuwa na ufanisi mdogo: wakati tunataka kuponya mhemko, tunapeana umakini wetu wote. Katika tiba ya jadi tunatumia muda mwingi na pesa kuchambua hisia zetu hasi katika jaribio la kuwa huru, na ni nini bora tunaweza kutumaini? Hali ya amani ya hatari ambayo inapaswa kutunzwa kila wakati ili kudumishwa. Sio ya kuhamasisha haswa, sivyo?
Badala ya kuweka hisia zetu hasi chini ya glasi inayokuza, kwa nini tusielekeze mawazo yetu kwa kitu kingine? Sina maana kwenda kukataa. Tunaweza kutambua na kutoa mtiririko kwa hisia zisizohitajika. Wakati huo huo, tunaweza kupata unganisho letu kwa kitu cha milele na kisichobadilika. Wengine huiita Mungu. Napenda neno la kiroho la Akili ya Kimungu.
Tayari umewekwa kwenye nishati hii. Hauko makini tu. Ikiwa tungefanya, hofu na uchungu vingepotea tu kwa sababu tungejisikia tumepewa nguvu na salama, hakutakuwa na haja ya hofu.
Ole, sisi mara chache, ikiwa kuna wakati wowote, tunamsikiliza Mungu. Tunatoa nguvu zetu kwa Akili badala yake. Sasa, Akili haijui chochote juu ya Akili ya Kimungu. Akili ya Kimungu ni ya hiari. Akili ni kinyume kabisa.
Akili ni mawazo yote ya mapema na hakuna upendeleo. Akili hutumia maarifa ya zamani kuunda mipango kama inavyoelekea baadaye (kujaribu kuondoa kutabirika!). Hiyo ni karma yako. Unaweza kufikiria karma ni kitu kisicho na udhibiti wako, usawazishaji wa mizani. Hapana. Karma ni akili yako inayokupeleka kwa safari ya njia ya kumbukumbu. Inakusumbua na ya zamani, na inatumahi kuwa hautaingia kamwe katika ulimwengu wa upendeleo na wakati wa sasa: ulimwengu wa Mungu.
Kuangalia kupitia Lens zilizopotoka za Zamani
Unapoangalia ulimwengu kupitia macho ya akili (karmic), unaiona kupitia lensi iliyopotoka ya historia yako. Kwa maneno mengine, unajaribu kuelewa hali za sasa ukitumia uzoefu wa zamani kama mwongozo wako. Wacha nikuwekee hivi. Ikiwa nitakufunga macho na kukutuma nyumbani kwako, labda utazunguka sawa. Unaweza kugonga vitu vichache, lakini unajua jinsi imepangwa ili ufanye sawa.
Lakini vipi ikiwa nitapanga upya samani zako bila kukuambia? Sasa mambo yanapendeza. Unaanza kutangatanga kupitia nyumba kwa kutumia yako uelewa uliopita ya mpangilio. Unaingia katika kila kitu! Unaweza kukwama au kuanguka chini. Unaweza kuumia. Nani anajua nini kitatokea? Yote ni mpya na hauioni!
Ni sawa na maisha: unapofanya maamuzi juu ya wakati uliopo kulingana na maarifa uliyopata kutoka kwa uzoefu wa zamani, unaweka kifuniko hicho, na utafanya makosa. Makosa mengine yanaweza kuwa madogo, lakini mengine yanaweza kuwa makubwa sana. Jambo moja ni hakika, changamoto zitakuwa ngumu kushinda na zinaweza kuwa na athari ya kudumu kwenye maisha yako.
Kwa hivyo, vua kitambaa cha macho! Sahau juu ya kuchunguza yaliyopita. Badala yake, anza kuchunguza Akili ya Kimungu (yaani asili yako halisi). Bado utakabiliwa na changamoto; lakini utawakabili kwa urahisi zaidi. Utazipitia kwa muda mfupi na kwa michubuko michache. Hiyo ndiyo baraka ya kumtumaini Mungu.
Kutuliza Akili & Kufundisha Nafasi Yake Sahihi
Njia bora ya kufanikisha hii ni kupitia kutafakari. Tunapotafakari, tunatuliza akili. Tunafunua njia mbadala ya njia zake za kudhibiti na kupanga, na tunaifundisha mahali pake. Akili ni mtazamaji, sio mkurugenzi. Kazi yake, na kazi yetu, ni kubaki wazi na kuamini na kufurahiya safari.
Ni jukumu la Akili ya Kimungu kuamua kozi hiyo. Walakini sisi wanadamu tunajiendesha kwa ujinga kujaribu kudhibitisha kuwa tunaweza kuwa na kitu chenye nguvu kama maisha. Ushahidi wa hiyo uko karibu na wewe. Je! Ulimwengu sio msimamo kiafya? Na kadri tunavyojaribu kudhibiti vitu, ndivyo inavyozidi kutokuwa na utulivu!
Kujaribu kudhibiti maisha ni kama kujaribu kumfunga uzi farasi mwitu. Wakati ni bure, farasi mwitu ana nguvu na ana uhakika. Ni mwepesi na mzuri. Funga kwa uzio, na ni mnyama mwenye machafuko ambaye lazima avunjwe. Hiyo ndio tunafanya kwa maisha yetu.
Badala ya kubaki wazi na kuamini, tumeruhusu akili zetu kutuzingira, na tunapiga dhidi ya matusi tukijaribu sana kujitoa. Huo ndio machafuko na uzembe ambao tunazingatia sana. Walakini, tunaamini sana uzio, hatuuhoji tena. Tunaangalia tu hofu na kuchanganyikiwa kwetu na kujiuliza ni kwanini. Usipe wazo lingine. Tafakari.
Tunapokuwa wakimya na tulivu, ufahamu wetu unabadilika. Tunatambua kwamba tayari tumeshikamana na Akili ya Kimungu, kwamba kila kitu kingine kimekuwa ndoto ya mchana, kero. Tunapotuliza akili, tunapata uzoefu wa Mungu moja kwa moja.
* Manukuu ya InnerSelf.
© 2014 na Sara Chetkin. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa kwa ruhusa. Mchapishaji: Vitabu vya Upinde wa Rainbow.
Kitabu na Mwandishi huyu
Curve ya Uponyaji: Kichocheo cha Ufahamu
na Sara Chetkin.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki kwenye Amazon.
Kuhusu Mwandishi
Sara Chetkin alizaliwa Key West, Fl mnamo 1979. Alipokuwa na umri wa miaka 15 aligunduliwa na ugonjwa wa scoliosis kali, na alitumia miaka 15 ijayo kuzunguka ulimwenguni akitafuta uponyaji na ufahamu wa kiroho. Safari hizi na uchunguzi ndio msingi wa kitabu chake cha kwanza, Mzunguko wa Uponyaji. Sara alihitimu kutoka Chuo cha Skidmore mnamo 2001 na Shahada ya Sanaa katika Anthropolojia. Mnamo 2007 alipata Shahada ya Uzamili ya Sayansi katika Tiba ya Tiba na Tiba ya Mashariki kutoka New England School of Acupuncture. Yeye ni mtaalamu wa Rohun na waziri aliyeteuliwa na Kanisa la Hekima, Chuo Kikuu cha Delphi. Mtembelee saa kitabu cha uponyaji.com/
Tazama video / mahojiano na Sara: Safari Pamoja na Curve ya Uponyaji
