Nzuri na mbaya ni dhana mbili ambazo zimejikita katika imani zetu, maadili, na mitazamo juu ya maisha. Tangu zamani, wanadamu wamegawanya vitu kuwa nzuri au mbaya. Kulingana na hadithi zetu, kosa kubwa ambalo Hawa alifanya ni kula kutoka kwa mti wa ujuzi wa mema na mabaya. Halafu tuna Ibrahimu ambaye alipaswa kuchagua kati ya upendo wake kwa Bwana na mwanawe ... Alifanya uchaguzi (mzuri au mbaya?) Kumtoa mwanawe dhabihu.

Ujuzi wa mema na mabaya ndio mkanganyiko mkubwa na chanzo cha chuki na hasira iliyopo. Tumeunda vita (ama kati ya mataifa, au kati ya wanafamilia au majirani) juu ya imani kwamba tulikuwa sawa na yule mwingine hakuwa sawa.

Tamaduni zote zimeangamizwa kwa sababu njia yao ya maisha au imani yao haikuchukuliwa kuwa "nzuri" au "sawa" na wale ambao walikuwa na nguvu zaidi. Hebu fikiria juu yake. Imani ya kwamba kitu ni nzuri au mbaya, haswa dini, imesababisha taabu zaidi katika sayari hii kuliko kitu kingine chochote.

Matokeo ya Hukumu ..

Ikiwa haukufikiria kuwa kuna kitu kibaya, haitakukasirisha. Ikiwa haukufikiria kuwa kitu kizuri, hautasikia upotezaji wowote wakati haupo. Mfano: Unafikiria ni vizuri katika uhusiano wakati mtu huleta maua au zawadi. Matokeo: Ikiwa mwenzi wako hafanyi mambo haya, unafikiri hiyo ni mbaya.

Mifano zaidi:

1) Unaumwa kitandani ... oh, hiyo ni mbaya! Kweli, labda sio! Inaweza kuwa jambo bora zaidi ambalo limetokea kwako kwa muda mrefu kwa sababu mwishowe unapumzika kabisa, au labda kutakuwa na moto ofisini siku hiyo, na kwa sababu wewe ni mgonjwa kitandani, unalindwa.

2) Umepandishwa vyeo tu! Ah! hiyo ni nzuri! Subiri, labda sio. Kukuza kwako kunaweza kumaanisha mafadhaiko zaidi, muda kidogo na watoto wako, majukumu zaidi ambayo yanaweza kufanya maisha yako ya kazi kuwa ya kufurahisha, nk.

3) Umefukuzwa kazi. Jinsi mbaya! Tena, labda sio. Inaweza kuwa wakati wa wewe kuendelea na kitu kingine, kuanza mpya, na hii ndio njia ambayo Ulimwengu unakushughulikia kadi na 'kukulazimisha ufanye mabadiliko.

Kuhukumu Tabia Yetu "Nzuri" au "Mbaya"

Tumejiumbua hata sisi wenyewe kwa kuhukumu ikiwa tabia zetu zilikuwa 'nzuri' au 'mbaya'. Tunatengeneza jaji wa ndani na jury na tunajihukumu maisha ya kufa shahidi, hasira, huzuni, au hatia, kwa sababu tunahisi tumekuwa wabaya, tumefanya makosa, na kwa hivyo hatustahili kuwa na furaha. Tulifundishwa tangu utoto kuwa sisi ni wenye dhambi - kwamba tulizaliwa na alama nyeusi kwenye roho zetu! (Ilitafsiriwa: Tuliambiwa tulikuwa wabaya asili.)

Kwa hivyo, ni nani anayeamua ni nini kizuri na kipi kibaya? Katika kitabu cha Daniel Quinn, kilichoitwa Ishmaeli (ambayo napendekeza kusoma), anazungumza juu ya 'Adamu' akijidanganya kwa kusema "Chochote ninachoweza kuhalalisha kufanya ni nzuri na chochote ambacho siwezi kuhalalisha kufanya ni kibaya". Hakika chakula cha mawazo ...

Wacha tafakari juu ya taarifa hiyo - fikiria vitu unavyostahiki kuwa nzuri na vile unastahiki kuwa mbaya. Je! Maamuzi hayo hayatokani na maoni yako juu yao au jinsi mambo hayo yanavyokuathiri? Hukumu ina jukumu kubwa katika maisha yetu, kiasi kwamba hata hatujui wakati mwingi ambao tunahukumu. 

Wengine wetu ambao ni walaji mboga wameamua kuwa kuua wanyama kwa chakula ni mbaya ... wakati Wamarekani wa asili waliheshimu Roho katika wanyama waliowaua kwa chakula na kuiona ni nzuri. Watu wengine wanafikiria chanjo ni dawa ya kuzuia, wakati wengine wanaiona kuwa mbaya. Tunaona vita na magonjwa kama maovu, lakini ni nani anayejua, hiyo inaweza kuwa jinsi sayari inapunguza safu na kupunguza idadi ya watu ulimwenguni. Maadili na hukumu hizo zote huja tu kutoka kwa mtazamo wetu na ni upande gani wa kiwango tunachokaa.

Je! Tunastahili Kuhukumu Tabia za Walio Karibu Nasi?

Sisi ni akina nani wa kuamua lililo jema na baya? Je! Tunaweza kuinuka juu ya maoni na matamanio yetu kuwa na muhtasari wa ulimwengu wa kile "kizuri"? Au hata kuamua marafiki wetu, familia, majirani, ni nini kizuri kwao? Ikiwa tunachagua kuweka kizingiti hicho kwa maisha yetu wenyewe, hatuna haki ya kuitumia kutathmini utendaji na matendo ya wengine, hata ikiwa tunaathiriwa na matendo yao.

Wakati wowote tunatumia maneno nzuri or mbaya tunasema tu upendeleo wetu na maoni. Rangi hiyo inaonekana kuwa nzuri / mbaya kwako. Supu hiyo ina ladha nzuri / mbaya. Ulifanya kazi nzuri / sio nzuri. Yeye ni mvulana mzuri / mbaya. Tulikuwa na hali mbaya ya hewa / nzuri wikiendi hii. Huo ni utani wa kuchekesha. Hiyo ni habari mbaya / nzuri. Natumai itatokea nzuri / mbaya. Je! Ni tabia gani ya kawaida katika maoni hayo yote? Upendeleo wote, hukumu zote, tathmini zote za kibinafsi.

Ikiwa dhana nzuri / mbaya hazikuwepo, kujithamini kwa watu hakutategemea maoni ya mtu mwingine juu yao. Hatuwezi kuhisi hitaji la watu tafadhali au kuvua samaki kwa pongezi au kufanya kitu "sawa" kupata idhini. Hatungefanya vitu vinavyoenda kinyume na nafaka ili kutoshea, kukubalika na kupendwa. Labda uhalifu mdogo ungefanywa wakati vijana (na watu wazima) hawakuhisi wanahitaji kujionyesha na kudhibitisha kuwa wao ni mtu,. Kutakuwa na uwongo mdogo kwani watu hawatahitaji kujifanya wengine kuliko wao.

Kukubali Vitu (na Watu) Jinsi Vivyo

Tunapokubali vitu jinsi ilivyo (kubali kile ni), tunahisi amani zaidi na ulimwengu unaotuzunguka. Hali ya hewa sio nzuri wala mbaya - ndivyo ilivyo tu. Habari sio nzuri au mbaya - ni habari, kumbukumbu ya matukio ambayo yalifanyika kama inavyoonekana na kutathminiwa na mtu mwingine. Maoni yako au imani yako sio nzuri au mbaya, ni hivyo tu - labda hata ni kinyume na yangu.

Na hiyo haimaanishi kwamba mmoja wetu yuko sahihi na mwingine ni mbaya. Inamaanisha tu tunaona vitu kutoka kwa mitazamo miwili tofauti. Ikiwa rangi yangu ninayopenda ni ya samawati na yako ni nyekundu, je! Hiyo inafanya mmoja wetu awe sawa na mwingine vibaya?

Wacha tucheze kwa kuondoa maneno kadhaa kutoka kwa msamiati wetu (au angalau kutoka kwa dhana zetu.) Uliza akili yako kukuonya kila wakati unapoorodhesha kitu kizuri au kibaya, sawa au kibaya, nk Unaweza kushangaa ni mara ngapi unatathmini na hakimu vitu kama kukubalika au la, sawa au vibaya, nk.

Ni uzoefu wa kufungua akili yenyewe kufahamu tu hukumu za thamani ambazo tumekuwa tukifanya. Na hiyo sio nzuri au mbaya - ni rahisi tu!

Kurasa Kitabu:

Ishmael: Burudani ya Akili na Roho
na Daniel Quinn.

Mojawapo ya riwaya zinazopendwa zaidi na zinazouzwa zaidi za utalii wa kiroho zilizowahi kuchapishwa, Ishmaeli imepata wafuasi wenye shauku kati ya wasomaji na wakosoaji sawa. 

MWALIMU ANATAFUTA MWANAFUNZI. Lazima uwe na hamu ya dhati ya kuokoa ulimwengu. Omba kibinafsi.

"Ilikuwa tu tangazo la mistari mitatu katika sehemu ya kibinafsi, lakini ilizindua safari ya maisha." Kwa hivyo huanza riwaya ya kipekee kabisa na ya kuvutia. Katika Ishmaeli, ambayo ilipokea Ushirika wa Kesho wa Turner kwa kazi bora ya uwongo inayotoa suluhisho chanya kwa shida za ulimwengu, Daniel Quinn anafafanua asili ya ubinadamu na uhusiano wake na maumbile, akitafuta jibu la swali hili lenye changamoto: Tunawezaje kuokoa ulimwengu kutoka kwetu?

Bonyeza hapa kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki. Inapatikana pia kama Kitabu cha Usikilizaji, toleo la Kindle, na ikiwa na maktaba ya kisheria.  Toleo hili maalum la maadhimisho ya miaka ishirini na tano lina kiambishi kipya na andiko la mwisho la mwandishi, na pia dondoo kutoka Ishmaeli wangu.

Kuhusu Mwandishi

Marie T. Russell ni mwanzilishi wa InnerSelf Magazine (Ilianzishwa 1985). Yeye pia zinazozalishwa na mwenyeji wiki Florida ya Kusini matangazo ya redio, Inner Power, kutoka 1992 1995-ambayo ililenga mandhari kama vile kujithamini, ukuaji wa binafsi, na ustawi. makala yake kuzingatia mabadiliko na kuunganisha na ndani chanzo yetu wenyewe ya furaha na ubunifu.

Ubunifu wa Commons 3.0: Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Unganisha na nakala: Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com