Sokwe wa jamii ya Rekambo huko Gabon, Afrika Magharibi huwa hawashindwi kushangaa. Kwa mwanzo, wanajulikana kuua na kula kobe, ambayo inawatofautisha na jamii nyingine yoyote ya sokwe. Sasa wameonekana wakionyesha tabia nyingine ya kipekee - ambayo haijawahi kuonekana kabla licha ya miaka mingi ya utafiti wa kina.
Katika utafiti wao mpya uliochapishwa katika jarida la Current Biology, watafiti wameeleza jinsi walivyowaona sokwe Rekambo kutumia wadudu kwa majeraha yao ya wazi, na, cha kushangaza zaidi, kwa majeraha ya wanajamii wengine pia.
Hata peke yake, kutibu majeraha na wadudu ni uchunguzi wa msingi - lakini hadi sasa hakuna mnyama mwingine, mbali na wanadamu, ambaye ameonekana kutibu majeraha ya wengine.
Binadamu wamekuwa kwa kutumia dawa za kienyeji (kama vile mizizi, majani, gome na wanyama wengine) kama dawa kwa angalau miaka 5,000, tabia ambayo imepitishwa kwa vizazi katika jamii kote ulimwenguni.
Kuna wengine matumizi ya wanyama wasio na uti wa mgongo katika dawa za jadi za binadamu pia. Kwa mfano, leeches zimetumika kusafisha majeraha, slugs na konokono kutibu kuvimba, utando wa buibui kuvaa majeraha na pincers ya mchwa kuingiza dawa chini ya ngozi.
Je, inawezekana, pengine, kwamba matumizi hayo ya kitamaduni ya mimea na wanyama kutibu majeraha na magonjwa yalirithiwa kutoka kwa babu wa kawaida kama nyani mamilioni ya miaka iliyopita?
Dawa ya kibinafsi katika wanyama
Kama kwa wanadamu, dawa binafsi katika wanyama pori si jambo la kawaida -watu kutoka aina mbalimbali za viumbe, wakiwemo sokwe, huchagua vyakula fulani vya mimea ambavyo vina kemikali zinazojulikana kutibu maambukizi ya vimelea.
Kwa mfano, viwavi kumeza sumu ya mimea wakati umeambukizwa na nzi wa vimelea na masokwe hutumia aina mbalimbali za mimea ambayo ina misombo inayojulikana muhimu katika dawa za jadi za binadamu.
Aina zingine, kama vile mchwa wa kuni, hata kutarajia maambukizi, kuongeza resin ya antimicrobial kutoka kwa miti iliyo karibu kwenye viota vyao, ambayo hupunguza uwezekano wa koloni kwa microbes.
Walakini, hadi sasa tabia hii iliyoenea karibu kila wakati inategemea dawa ya kibinafsi na nyenzo za mmea. Haijawahi kuzingatiwa matumizi ya wadudu kwenye majeraha.
Sokwe wanaovunja ardhi
Katika kipindi cha miezi 15, kuanzia Novemba 2019, timu iliona majeraha 76 kwenye sokwe 22 tofauti. Kulikuwa na matukio 22 ya kuwekwa kwa wadudu na sokwe kumi tofauti. Katika pindi 19, watu mbalimbali walionekana wakipaka wadudu kwenye kidonda chao wenyewe.
Walikamata mdudu kutoka angani, ambao walimzuia kwa kufinya kati ya midomo yao. Kisha wakaiweka kwenye sehemu iliyo wazi ya kidonda na kuisogeza kwa kutumia vidole vyao au midomo. Hatimaye, walimtoa mdudu huyo kutoka kwenye jeraha.
Lakini matumizi ya wadudu hayakuishia hapo. Katika kitendo cha ajabu cha "allocare" (kutunza mtu mwingine) mama alionekana akipaka wadudu kwenye jeraha la mtoto wake, na sokwe wawili waliokomaa walitibu majeraha ya mwanajamii mwingine.
Kwa nini ni muhimu
Watafiti bado hawajui ni wadudu gani walitumiwa, ikiwa wana mali yoyote ya kemikali inayohusishwa au, muhimu zaidi, ikiwa kuwaweka kwenye majeraha kuna faida yoyote ya afya. Lakini wanachojua ni kwamba tabia ya sokwe hao ni ya ajabu kwa sababu mbalimbali.
Kwanza, kuna uwezekano kuwa ni mfano wa tabia ya allo-dawa (kutumia wengine) katika nyani, ambayo haijawahi kuonekana hapo awali.
Waandishi wanafikiri hii ni tabia inayowezekana ya kijamii - inayofafanuliwa kama ambayo inamfaidi mtu mwingine. Wanadamu wana sifa ya mwelekeo wetu wa kujitolea, kushiriki na kushirikiana miongoni mwa wengine - lakini ikiwa viumbe vingine, hasa binamu zetu wanaohusiana kwa karibu, pia wanaonyesha aina hii ya tabia bado haijulikani.
Kuna ushahidi kwa prosociality katika bonobos zilizofungwa (nyingine wetu wa karibu zaidi jamaa hai) ambao wameonekana wakimsaidia mshiriki asiyemfahamu, asiye wa kikundi kupata chakula wakati wa kazi ya majaribio.
Lakini hadi sasa, uwepo wake katika sokwe ni mjadala. Utafiti wa sasa bila shaka unasukuma sindano kuelekea kushiriki kwao baadhi ya mielekeo ya kijamii na wanadamu.
Pili, dawa za kujitegemea zimehusishwa kwa muda mrefu na kumeza mimea na sifa maalum za dawa. Katika utafiti wa hivi karibuni, orangutan walionyeshwa kuchanganya mate na majani kutoka kwa mimea yenye mali ya kupinga uchochezi na kuitumia kwa sehemu mbalimbali za mwili wao - kesi ya kwanza iliyorekodiwa ya dawa za kujitegemea kwa wanyama.
Lakini wanasayansi hawajapata kamwe kuona sokwe (au mnyama yeyote) kimsingi "hutibu" jeraha, wala kupaka aina tofauti za wanyama kwenye kidonda.
Kwa maana hiyo, uchunguzi unasimama wazi kwa nini sokwe hawa wanafanya na jinsi gani. Inajulikana kama "mapako", kusugua nyenzo, kitu au dutu kwenye uso wa mwili kumeonekana katika spishi nyingi.
Mamalia wanajulikana sana kujisugua dhidi ya miti na mawe au matunda na arthropods kuchukua harufu maalum, na ndege wameonekana kukamata na kusugua millipedes kwenye manyoya yao, pengine kwa kuzuia kupe.
Katika nyani, tabia ya upako pia imeenea. Bado haijabainika iwapo sokwe Rekambo wanasugua wadudu hao. Lakini kwa vile wanalenga majeraha ya wazi, inaonyesha kuwa inaweza kuwa kitendo cha dawa.
Nini hapo?
Utambulisho na uchanganuzi wa aina ya wadudu wanaotumiwa na sokwe Rekambo itakuwa muhimu katika kufichua madhumuni na ufanisi wa tabia hii mpya ya dawa iliyoripotiwa. Labda wadudu kutoka Gabon watafunuliwa kuwa na uponyaji wa jeraha au sifa za kuzuia uchochezi, kama mimea inayotumiwa na orangutan.
Hatimaye, ingawa kunaweza kuwa na mzozo mdogo kuhusu tofauti za kitamaduni katika sokwe, Sokwe wa Rekambo wanaendelea kujitokeza kwa upekee wao. Inazua swali, sokwe hawa wana kitu gani kingine kwa ajili yetu?
Kuhusu Mwandishi
Alexander Piel, Mhadhiri wa Anthropolojia, Chuo Kikuu cha London, UCL na Fiona Stewart, Mhadhiri wa Uhifadhi wa Wanyamapori, Liverpool John Moores University
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
