Image na Picha za Myriams

Sauti iliyosomwa na mwandishi, Lawrence Doochin.

Tazama toleo la video hapa.

"Kujijua mwenyewe ni mwanzo wa hekima yote."
                                                                        - Aristotle

Inaonekana wazi, lakini ili kuhamia hadithi mpya na sio kuishi kwa hofu, tunapaswa kutaka kuachilia hali yetu na hadithi ya zamani. Kwa bahati mbaya, kuna upinzani kwa hili kwa sababu hali yetu ndiyo tuliyozoea ingawa imekuwa mbaya. Kwa kiwango fulani, tunahisi kwamba imani zetu hutuweka salama, hasa ikiwa zilikuwa kitu ambacho kilituweka salama utotoni.

Wengi wetu tuna virusi sawa, na sirejelei coronavirus. Ni kama kirusi cha kompyuta kinachopita chini ya uso, ambacho hatujui kipo lakini ambacho huathiri sana operesheni ya us. Kama virusi vya kompyuta, inadhibiti na inatutengenezea sisi ni nani na tunachofanya.

Ni ujumbe wa kujihukumu. Ujumbe unaweza kuwa "Sistahili" au "Sipendi." Au inaweza kuwa “nimefanya dhambi na ninapaswa kuadhibiwa.” Inaweza kuchukua aina nyingi.

Haja ya Udhibiti

Wale wanaoonyesha ubinafsi wenye nguvu na hitaji kuu la udhibiti, na wale wanaojifanya wahasiriwa, ndio wanaoamini katika jumbe hizi kwa nguvu zaidi, lakini zinafanya kazi kwa njia tofauti sana.

Wale walio na ego kali huhakikisha kuwa wana udhibiti katika suala la nguvu na pesa. Wale wanaomchukulia mwathiriwa kwa busara hujaribu kumuonea huruma, ambayo ni aina tofauti ya udhibiti, katika jaribio lisilofanikiwa la kuimarisha ujumbe wao mbaya wa ndani.

Watu wengine hufanya yote mawili. Lakini sote tuna virusi hivi kwa kiasi fulani, na ili kupata kile tunachotaka, wengi wetu tumetenda kutoka kwa ubinafsi na kama mwathirika kwa nyakati tofauti. Wengine wanafahamu mifumo hii na wanaifanyia kazi, huku wengine wamezika utambuzi wao.

Kwa sababu ni kawaida kupinga maumivu ya aina yoyote, watu wengi hukaa katika kile jamii ya kisaikolojia inaita "mwili wa maumivu" na hii inaingiliana kwa karibu na hofu yetu. Tunaunda aina zote za ulinzi. Mifumo isiyofanya kazi huibuka kama visingizio au visingizio vya kuzuia kukabiliana na kuponya maumivu na kutazama ndani. Lakini tunaweza kuanza mchakato wa kuachilia hali yetu kwa kutazama miitikio yetu tunapopitia maisha.

Hukumu na Makadirio

Hukumu na makadirio ni njia mbili kuu za ulinzi. Carl Jung alieleza, "Makadirio ni mojawapo ya matukio ya kawaida ya kiakili. Kila kitu ambacho hakina fahamu ndani yetu tunagundua kwa jirani yetu na tunamtendea ipasavyo.

Pia alisema, “Kila kitu ambacho kinatuudhi kuhusu wengine kinaweza kuongoza tujielewe sisi wenyewe.” Ulimwengu hutuletea wale watu ambao watafanya kama vioo kwetu.

Tunawahukumu wengine kwa sababu wana sifa ambazo hatuzipendi ndani yetu wenyewe, au tunahukumu yale tunayoona kwa wengine na tunatamani tuwe nayo ndani yetu. Hukumu ni makadirio ya hukumu binafsi au inatokana na hofu. Haya kimsingi ni kitu kimoja kwa sababu tukiwa katika kujihukumu, tuko katika hofu.

Sikuweza kamwe kujua ni kwa nini niliwahukumu wengine kwa ukali sana, na hili lilinisumbua sana, lakini siku moja hatimaye nilielewa kwamba hii ilikuwa ni hukumu yangu binafsi iliyokuwa inakadiriwa. Kwa pamoja, tunaona makadirio kwa kiwango cha juu sana katika lawama ambayo imeenea katika jamii yetu.

Makadirio mara nyingi huhusisha hasira, na wakati hasira iko, karibu kila mara hutokana na hofu. Hii mara chache husababisha matokeo mazuri. Buddha alisema, "Katika mabishano, mara tu tunapohisi hasira tayari tumeacha kujitahidi kupata ukweli, na tumeanza kujitaidi sisi wenyewe."

Hasira ni kielelezo, na ikiwa tunataka kukua na kutoka nje ya woga, tunahitaji kuwa tayari kuona ni wapi hasira inatuelekeza. Wakati mwingine tunakasirikia mtu mwingine, kikundi au mamlaka ambayo hatendi kwa maslahi yetu au maslahi ya ulimwengu.

Hasira zetu zitatuelekeza kwa kile ambacho hakiko sawa, lakini pia jinsi tunaweza kutoka kwa huruma. Lakini kama ilivyoelezwa hapo juu, kwa kawaida hasira zetu ni makadirio ya imani zetu, hasa kujihukumu, ambayo inafanya ionekane kama suala ni la milele kwetu.

Mfumo wa Imani ya Ndani

Hasira inatuelekeza kwenye mfumo wa imani ya ndani tunayopambana nayo na hatutaki kuiangalia. Kwa mfano, tunaweza kukasirika na kujitetea mtu anapotushtaki kwa jambo fulani, lakini hii hutokea kwa sababu tunaamini kwa kiasi fulani kwamba ni kweli katika kiwango fulani na tunahukumu. sisi wenyewe kwa hilo, bila kujali kama ni kweli au la. Ikiwa hatuamini ni kweli, tunaiacha tu na hakuna hasira.

Kwa makadirio mara nyingi kuna hisia zingine hasi zinazoandamana kama vile chuki, uchungu, lawama, au kujihurumia. Ikiwa tunatambua tu kuwa mtu fulani ni mbinafsi, hii sio makadirio. Ikiwa tunakasirika juu yake au tunataka kuwashutumu vikali, basi tunajaribu kutoa hukumu ya kibinafsi juu ya imani sisi pia ni wabinafsi. Tunaweza kuwa na ubinafsi au tusiwe na ubinafsi, lakini tunaamini kuwa ndivyo.

Makadirio yanahusisha sehemu zetu za kivuli, ambazo tunaogopa kukabiliana nazo. Wakati wowote tunapokandamiza sehemu yetu wenyewe, tunatengeneza utengano unaotambulika ndani yetu na tumepoteza uwezo wetu.

Yesu alipotuambia, “Msihukumu, msije mkahukumiwa,” hakuwa akisema kwamba tutahukumiwa na Mungu. Alikuwa akisema kwamba tunajihukumu wenyewe.

Kubadilisha Nguvu

Je, tunawezaje kubadilisha nguvu hii? Tunarudisha nyuma lawama zetu, hukumu, na makadirio ya mtu binafsi na kujiponya wenyewe. Tena, uhusiano wetu, haswa wa karibu, hutumika kama kioo cha mazoezi haya. Mara nyingi tunaweka picha za wazazi wetu kwa wenzi wetu ili kujaribu kuponya kile ambacho hatukupewa.

Wakati ujao tunapokasirika na tunataka kumlaumu mtu, je, tunaweza kuchukua pumzi kubwa na tusitende au kuzungumza kutoka kwenye nafasi hii? Tunaweza kumwomba mtu awajibike kwa matendo yake bila kuwalaumu. Hasira, makadirio, lawama, na woga ni miguu minne ya kinyesi kimoja.

Je! tunataka kuingiliana vipi na mtu mwingine? Je! hasira hii ndani yetu inatoka wapi, na je, tunatambua kwamba mtu mwingine anatupa tu zawadi ya kutusaidia kuona hili? Je, ni imani gani tunayoshikilia ambayo inatufanya kuwa na mwitikio huu, na ni uzoefu gani tulio nao kwamba imani hizi zinafungamana nayo?

Sio kile mtu mwingine anasema au kufanya, ni mwitikio wetu kwa kile wanachosema au kufanya ambacho hutupeleka kwenye ufahamu mkubwa zaidi wa kile tunachohitaji kuleta kwenye nuru.

Ilikuwa tena Jung, aliyewahi kuwa chemchemi ya hekima juu ya asili ya saikolojia na hali, ambaye alisema, "Hakuna kuzaliwa kwa fahamu bila maumivu." Badala ya kupinga maumivu, je, tunaweza kuyakubali kuwa sehemu ya lazima ya ukuzi wetu?

Kuanzia wakati tunapoingia ulimwenguni, maumivu ni sehemu ya uzoefu wa mwanadamu, na ukuaji mwingi wa kiakili na kihemko unatokana na kujisalimisha na kukubali mambo ambayo hatuwezi kubadilisha, pamoja na utambuzi kwamba tuna ujasiri mkubwa. Tuna nguvu zaidi kuliko tunavyofikiri.

Henry Ford alisema, "Mojawapo ya uvumbuzi mkubwa zaidi ambao mtu hufanya, moja ya mshangao wake mkubwa, ni kupata kwamba anaweza kufanya kile alichoogopa kwamba hangeweza kufanya." Hii ni pamoja na kukabiliana na mapepo yetu ya ndani.

Sijawahi kupenda kuwa katika vipindi vya uponyaji ambavyo vilihusisha huzuni, mfadhaiko, au hasira, lakini sikuzote nimekuwa nikishukuru kwa uwongo ambao ulitolewa ndani yangu, furaha kwa upande mwingine, na baadaye nguvu ambayo nilikuja kujua ndani yangu. .

Unyanyasaji wangu wa kijinsia na mama yangu ulileta hofu nyingi ndani yangu, pamoja na aibu, hatia, na imani potofu sana kuhusu upendo. Katika utu uzima wangu, nilikuwa na hasira nyingi wakati kulikuwa na hali ambazo nisingeweza kudhibiti, ambazo kwa hakika zilikuwa utu wangu wa miaka 12 akiigiza, kwani sikujihisi kudhibiti wakati wa dhuluma.

Bado sijisikii vizuri kwa kutokuwa na udhibiti wa matokeo, na nyakati fulani hilo huwa kali nikihisi kwamba mtu ninayempenda anaweza kuwa hatarini kwa kuchukua hatua fulani. Wengine wanaweza kuwa hawakunyanyaswa kupita kiasi kama mimi, lakini wengi walihisi kuhukumiwa na kutopendwa utotoni. na hii itadhihirika kwa njia kama vile kutokuwa na uwezo wa kuwa wazi na hatari katika mahusiano na kujihukumu sana.

Tunapokuwa katika mwili wetu wa maumivu na kwa hofu kwa ujumla, wengi wetu hujaribu kuiingiza au kuitia dawa, wakati mwingine kwa njia kadhaa mara moja - dawa za kulevya na pombe, chakula, ponografia au mambo, mkusanyiko wa mali, hadhi, na mamlaka, kupita kiasi. teknolojia au mitandao ya kijamii, au kuwa na udhibiti. Taja chochote na kuna uwezekano mtu anakitumia kwa njia isiyo nzuri sana kutibu hofu yao. Niligundua kuwa nilikuwa nikijaza hofu yangu karibu na coronavirus kwa chakula na kula wakati hata sikuwa na njaa.

Mkakati wa kutia hofu au kutibu hofu yetu haufanyi kazi. Inaweza kuonekana kama inafanya kazi kwa muda, lakini hofu bado iko na inaongezeka zaidi kwa sababu inajaribu kupata umakini wetu.

Kujidanganya

Sisi ni wazuri sana katika kujidanganya kuhusu yale tunayokabiliana nayo na yale tunayohitaji kushughulikia. Kama vile Rudyard Kipling alivyosema waziwazi, "Kati ya waongo wote ulimwenguni, wakati mwingine mbaya zaidi ni hofu zetu wenyewe."

Kukaa bila kufanya kazi kutadhihirika katika kila eneo la maisha yetu na kufanya mengi zaidi ya kutunyima furaha na uwezo wa kuwa na uhusiano wa kweli. Kwa mfano, imeonyeshwa kwamba hisia zisizotatuliwa na zilizokandamizwa zinaweza kusababisha ugonjwa wa kimwili, kama vile hasira iliyokandamizwa inayoonyeshwa na kushuka moyo au kansa.

Kwa kweli tunaweka kikomo tunapoweza kuwa tunapofanya kazi kutoka kwa ubinafsi wa uwongo. Rumi akasema, “Usijiuze kwa bei ya kipuuzi, wewe uliye wa thamani sana machoni pa Mungu.”

Ulimwengu unafundisha na tunajifunza kupitia utofautishaji. Kwa kuona sisi sio nani - kwamba sisi sio majukumu tunayocheza, kwamba sisi sio mtu huyu mwenye hasira, wasiwasi, au huzuni, lakini tunapitia hali hizi kwa muda - tunaona sisi ni nani. Kwa kuona kile sisi hatutaki na ambaye hatutaki kuwa, tunaona kile tunachotaka na tunachotaka kuwa.

Nyakati ambazo siko katika woga hutofautiana sana na nyakati ambazo niko katika woga na hunionyesha kwa uthabiti jinsi hofu mbaya inavyohisi. Nitafanya chochote ili nisiwepo. Hii ni nguvu ya utofautishaji, ambayo inaweza kuwa msukumo mkubwa wa mabadiliko. Wengi hawaoni tofauti hii karibu na hofu kama nguvu, kwani wanakaa katika kiwango cha mara kwa mara cha hofu ya msingi na hawajui uhuru na hisia za kutokuwa na hofu.

Wengi huchagua kuendelea kwenye njia ya tabia za “tusichotaka na sisi ni nani tusivyo”. Ulimwengu utaendelea kujaribu kutusaidia kwa kutoa madokezo ikiwa hatusogei katika njia ifaayo, na itaongeza ukubwa wa mawaidha haya ikiwa hatutazingatia.

Hatuadhibiwi. Watu wetu wa juu kwa kushirikiana na Ulimwengu wamechagua uponyaji na ukumbusho, na tunapewa tu fursa za kutimiza haya.

Tunapochunguza hali yetu na kujitahidi kuiachilia, ni muhimu tukapuuza hali ya jamii au familia, ambayo mara nyingi huvaliwa “mwanamume asilie” au “mwanamke hapaswi kukasirika.”

Hii inarudisha nguvu zetu nyuma. Lakini tunapaswa kuwa makini na hasira kwani inaweza kuharibu. Si sawa kuielekeza kwa mtu yeyote kwa sababu tu tunaihisi, wala mtu hapaswi kuitumia vibaya mahali pa kazi kwa sababu ana uwezo wa kufanya hivyo. Yesu alituonyesha kwa mtini kile kinachotokea wakati hasira haijazuiliwa - aliiua.

Tunapokuwa na kiwewe ambacho hatushughulikii, kila mara tunafanya mikakati na ulinzi ili kudhibiti hali na mahusiano. Hii inatuzuia kuwa na uhalisi kamili na mahusiano wazi, kwani hii inahitaji mazingira magumu na hakuna mchezo wa kucheza.

Tunaogopa kuwa katika mazingira magumu, lakini ni mojawapo ya mambo yenye nguvu zaidi tunaweza kufanya kwa hofu yetu, mradi tu uwezekano hautoki kwa mwathirika. Kuathirika na uwazi katika mahusiano yetu ya kibinafsi na mahali pa kazi haimaanishi kuwa dhaifu. Tunaweza kuwa katika mazingira magumu na imara na yenye nguvu kwa wakati mmoja.

Hapo awali, tulitaja kwa ufupi kutenda kama mwathirika. Tunapojiponya au hata kuponya shirika au jumuiya ambayo imepitia nyakati za kiwewe, ni muhimu tutambue kiwewe tulichopata, lakini sio kutenda kama mwathirika.

Unyanyasaji hutokana na woga na unaweza kujionyesha kwa njia nyingi, kama vile kuona hasi kila wakati, kutaka kuzingatiwa kwa huruma, au hasira ya haki kwa kuhukumiwa kwa uwongo au kupotoshwa. Ni muhimu kwetu kutambua kwamba kutenda kama mwathirika hutupa uwezo wetu.

Ni chaguo letu iwe tunachukizwa na mtu anayetuhukumu, iwe kuna ukweli wowote katika yale wanayosema au la. Pia, tunaweza kufikiri wanatuhukumu wakati sivyo. Akili zetu zinaweza kutuhadaa haswa tukiwa na mifumo migumu ya imani.

Nilijiona kama mhasiriwa mara kwa mara kwa miaka mingi, na niliwalaumu wengine, mara nyingi mke wangu ambaye alikuwa malaika kukaa nami. Pia nililaumu hali, Ulimwengu, Mungu - chochote kilichofaa wakati huo ili kuwa mpokeaji kamili wa hasira yangu.

Jambo moja nililopaswa kuendelea kujikumbusha nalo ni kwamba ningeweza kutazama miitikio yangu na kujua kwamba hii ilinihusu, si kuhusu kitu cha nje kwangu. Niliuliza ni imani gani iliyokuwa nyuma ya maoni yangu, kwa sababu ufahamu wa imani ni hatua ya kwanza katika kuitoa.

Kujihurumia Ndio Adui Wetu Mkubwa

Tunaweza kujihurumia kwa muda lakini hatutaki kubaki hapo kwani ni kinga dhidi ya kushughulika na tukio au kukagua imani potofu na kuipita. Helen Keller, ambaye angeanguka kwa urahisi katika kujihurumia, alisema, "Kujihurumia ni adui yetu mbaya zaidi na ikiwa tutakubali, hatuwezi kamwe kufanya jambo lolote la hekima katika ulimwengu huu."

Jamii na biashara hulisha mawazo ya mwathirika na hivyo mawazo ya hofu. Angalia ujumbe wa uuzaji kwa tasnia ya sheria, haswa mawakili wa jeraha. Wote wanajibu, "Umeonewa na unapaswa kulipwa." Tunahimiza jambo ambalo linaenda kinyume kabisa na tunachotaka kuwa kibinafsi na kama jamii.

Tunapotafakari kauli iliyo hapo juu juu ya kujihurumia na Helen Keller, ambaye alikuwa akikabiliana na ulemavu mkubwa, kwa matumaini itatuweka katika nafasi ya shukrani kwa baraka zote katika maisha yetu. Jambo kuu tunaloweza kufanya ili kutuondoa katika hali yetu ya kujihurumia na kuwa mwathirika ni kuwa na shukrani na kufanya jambo kwa ajili ya wengine, hasa jambo ambalo hakuna mtu mwingine anayejua kulihusu.

Tunapofanya kitu kwa ajili ya wengine, tunajifanyia sisi wenyewe kwani hii inatupeleka nje ya sisi wenyewe na nje ya mawazo ya "maskini mimi", na kutuweka katika mtazamo wa umoja. Sisi pia tuko nje ya mawazo ya woga. Kutoka kwa nafasi hii, uponyaji na ukuaji unaweza kutokea kwa kasi zaidi.

Ukuaji wetu katika kujitambua na kujiondoa kutoka kwa mawazo ya woga kuunda viwimbi vinavyoenea zaidi ya kile tunachotambua. Kila mmoja wetu anaweza kuwa na athari kubwa hivyo, kwa sababu tunapofanya sehemu zetu binafsi, inaingia kwenye mkusanyiko na mabadiliko hutokea.

Inabidi tuache kulaumiana kutokana na hofu zetu na tujumuike pamoja kutatua matatizo yetu badala ya kila mmoja kutenda kwa maslahi binafsi au hasira ya haki.

KUCHUKUA KUU

Tunajitambua kwa kushuhudia miitikio yetu na kuyafuatilia hadi kwenye imani ambazo zimezua hisia hii. Tunapofanya hivi, tunaachilia hali na woga wetu, na tunakuwa mtoaji wa nguvu wa mabadiliko kwa ulimwengu.

SWALI

Je, ni imani gani kuu unayoitambua inayokufanya uwe na hofu? Je, hii ni imani ya nje ambayo ina msingi unaohusishwa nayo? Je, ungependa kubadilisha hili vipi, na unawezaje kukamilisha hili?

Hakimiliki 2020. Haki zote zimehifadhiwa.
Mchapishaji: Uchapishaji wa Moyo Mmoja.

Makala Chanzo:

Kitabu cha Hofu

Kitabu Juu ya Hofu: Kuhisi Salama Katika Ulimwengu Unao Changamoto
na Lawrence Doochin

Hata kama kila mtu anayetuzunguka ana hofu, hii haifai kuwa uzoefu wetu wa kibinafsi. Tumekusudiwa kuishi kwa furaha, sio kwa woga. Kwa kutupeleka kwenye safari ya miti kupitia fizikia ya quantum, saikolojia, falsafa, hali ya kiroho, na zaidi, Kitabu Juu ya Hofu hutupa zana na ufahamu kuona wapi hofu yetu inatoka. Tunapoona jinsi mifumo yetu ya imani iliundwa, jinsi inavyotupunguza, na kile ambacho tumeambatanishwa na hicho kinaleta hofu, tutajijua kwa kiwango cha juu. Basi tunaweza kufanya chaguzi tofauti kubadilisha hofu zetu. Mwisho wa kila sura ni pamoja na zoezi rahisi lililopendekezwa ambalo linaweza kufanywa haraka lakini ambalo litambadilisha msomaji katika hali ya juu ya ufahamu juu ya mada ya sura hiyo.

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa.

Vitabu zaidi na Author.

Kuhusu Mwandishi

Lawrence Doochin ni mwandishi, mjasiriamali, na mume na baba aliyejitolea. Akiwa amenusurika na unyanyasaji wa kijinsia wa utotoni, alisafiri safari ndefu ya uponyaji wa kihemko na kiroho na akakuza ufahamu wa kina wa jinsi imani zetu hujenga ukweli wetu. Katika ulimwengu wa biashara, amefanya kazi, au amehusishwa na, biashara kutoka kwa kampuni ndogo hadi mashirika ya kimataifa. Yeye ndiye mwanzilishi mwenza wa tiba ya sauti ya HUSO, ambayo hutoa faida kubwa za uponyaji kwa mtu binafsi na wataalamu ulimwenguni kote. Katika kila kitu anachofanya Lawrence, anajitahidi kutumikia wema wa juu zaidi.

Kitabu chake kipya ni Kitabu cha Hofu: Kujisikia Salama katika Ulimwengu wenye Changamoto. Pata maelezo zaidi Sheria ya LawrenceDoochin.com.