Ubinafsi au Kujituma? Asili ya Binadamu Inamaanisha Ninyi Nyinyi Wote Hata watoto wadogo wanajua sana ikiwa wanapata sehemu yao ya haki. Jupiterimages / PHOTOS.com kupitia Picha za Getty Pamoja

Kutafuta namba moja imekuwa muhimu kwa kuishi kwa muda mrefu kama kumekuwa na wanadamu.

Lakini masilahi ya kibinafsi sio tabia pekee ambayo ilisaidia watu kushinda katika mageuzi. Vikundi vya watu ambao walikuwa wamepangwa kushirikiana, kujaliana na kuzingatia kanuni za kijamii za haki waliendelea kuishi na kupanuka kulingana na vikundi vingine, na hivyo kuruhusu hizi motisha ya kijamii kuenea.

Kwa hivyo leo, kujishughulisha na kujali wengine kunachangia hisia zetu za haki. Pamoja huwezesha ushirikiano kati ya watu wasio na uhusiano, jambo linalopatikana kila mahali kati ya watu lakini sio kawaida kwa maumbile.

Swali muhimu ni jinsi watu wanasawazisha motisha hizi mbili wakati wa kufanya maamuzi.


innerself subscribe mchoro


Tunachunguza swali hili katika kazi yetu huko Maabara ya Utambuzi wa Jamii ya Jamii katika Chuo Kikuu cha Chicago, kuchanganya majukumu ya uchumi wa tabia na njia za neuroimaging ambazo zinatuangalia kile kinachotokea katika akili za watu wazima na watoto. Tumepata ushahidi kwamba watu wanajali wao wenyewe na wengine - lakini ni ubinafsi ambao unachukua nafasi ya kwanza.

Kujifunza kuwa sawa

Watoto ni nyeti kwa haki tangu umri mdogo.

Kwa mfano, ikiwa utawapa ndugu zako wawili nambari tofauti za kuki, yule anayepokea chache anaweza kutupa kifafa. Watoto wadogo sana, kati ya umri wa miaka 3 hadi 6, wanajali sana wasiwasi juu ya usawa. Kugawanya rasilimali ni "haki" ikiwa kila mtu atapata kiwango sawa. Kufikia umri wa miaka 6, watoto hata watatupa rasilimali mbali badala ya kuzitenga kwa usawa.

Kadri wanavyokua, watoto huendeleza uwezo wa fikiria juu ya akili za wengine na kujali kanuni za kijamii. Hivi karibuni, wanaanza kuelewa kanuni ya "usawa" - usambazaji "wa haki" unaweza kuwa sawa ikiwa utazingatia hitaji la watu, juhudi au sifa. Kwa mfano, ndugu anayefanya kazi zaidi anaweza kuwa na haki ya kuki zaidi. Mabadiliko haya kuelekea usawa yanaonekana kuwa ya ulimwengu kwa wanadamu na ifuatavyo mwelekeo sawa katika tamaduni zote.

Kushangaza, ni inachukua miaka kadhaa ya maendeleo kabla ya tabia ya watoto kupata uelewa wao wa haki - kwa mfano, kwa kuchagua kugawana rasilimali kwa usawa badala ya kutanguliza faida zao.

Kuchunguza jinsi akili zinazoendelea za watoto zinaongoza uelewa wao wa haki, tulialika watoto kuanzia miaka 4 hadi 8 kwenye maabara yetu. Tuliwapa pipi nne kugawanya kati ya watu wengine wawili. Baada ya kuamua ni ngapi (ikiwa ipo) kushiriki, tulipima shughuli zao za ubongo kutumia electroencephalography isiyo ya kawaida wakati walitazama mtu mzima akigawanya tuzo 10 - kama pipi, sarafu au stika - kati ya watu wengine wawili. Mgawanyo unaweza kuwa wa haki (5: 5), wa haki kidogo (7: 3) au wa haki sana (10: 0).

Mwanzoni, shughuli za ubongo wa watoto zilionekana sawa ikiwa walikuwa wakitazama usambazaji wa haki kidogo au mbaya sana wa chipsi. Baada ya milisekunde 400, shughuli za umeme wa ubongo kwa watoto ambao waliona kutokuwa sawa 7: 3 iligawanyika ilibadilika kuonekana kama majibu ya ubongo wa watoto ambao waliona mgawanyiko mzuri kabisa wa 5: 5.

Tafsiri yetu ni kwamba akili za vijana zilitumia wakati huo mfupi wa kufikiria kwa nini mtu mzima angeweza kupeana chipsi kwa njia isiyo ya haki kisha akaamua kuwa inaweza kuwa sawa.

Kwa kuongezea, watoto ambao mifumo ya shughuli za ubongo ilikuwa tofauti zaidi wakati wa kutazama mgawanyo wa haki dhidi ya haki walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuwa walitumia sifa na mahitaji wakati hapo awali walipogawanya pipi zao, kabla ya kuwatazama watu wazima.

Kwa hivyo rekodi za EEG zinaonyesha kuwa hata watoto wa miaka 4 wanatarajia mgawanyo kuwa sawa kabisa, ambayo ina maana kutokana na upendeleo wao wa asili kwa usawa. Wakati watoto, haswa baada ya umri wa miaka 5, wakitazama mtu mzima anatoa usambazaji usiofaa kabisa, wanafanya kazi kujaribu kuelewa ni kwanini hii inaweza kuwa hivyo.

Mimi kwanza, kisha wewe

Katika maisha yako ya kila siku ya watu wazima, unakabiliwa na maamuzi ambayo hayaathiri wewe tu, bali watu wengine karibu nawe. Je! Unamsaidia mgeni kuchukua begi lake lililomwagika na kukosa basi lako? Je! Unachukua kipande kikubwa cha keki na kumwachia yule mdogo ambaye anakuja baadaye?

Weka kwa ujumla, watu husawazisha vipi masilahi yao dhidi ya usawa kwa wengine wakati motisha hizo zinapingana?

Kujibu swali hili, tulialika washiriki kucheza mchezo wa kiuchumi. Katika kila raundi, mtoaji asiyejulikana angegawanya Dola za Amerika 12 kati yao, mshiriki na mchezaji mwingine. Mshiriki anaweza kuamua kukubali usambazaji, akiruhusu wachezaji wote watatu kuweka pesa, au kukataa usambazaji, ikimaanisha hakuna mtu aliyepata chochote. Wakati washiriki walifanya uamuzi wao, tulipima shughuli zao za neva kutumia EEG na fMRI. Kazi ya kufikiria mawazoni inaonyesha maeneo yanayotumika ya ubongo kwa kupanga ramani ya mtiririko wa damu.

Mtoa maoni alikuwa kompyuta ambayo ingeturuhusu kutumia haki ya matoleo. Tuligundua kuwa usawa wa kibinafsi na usawa kwa wengine ulikuwa muhimu kwa maamuzi ya washiriki, lakini watu walikuwa tayari kuvumilia matoleo ambayo hayakuwa sawa kwa wengine ikiwa wao wenyewe walipokea ofa isiyo ya haki.

Ubunifu wetu pia ulituruhusu kuuliza ikiwa mikoa hiyo hiyo ya ubongo ni nyeti kwa masilahi ya kibinafsi na kujali mengine. Dhana maarufu katika sayansi ya utambuzi ni kwamba tunaweza kuelewa watu wengine kwa sababu tunatumia sehemu zile zile za ubongo wetu kuelewa nafsi zetu. Wazo ni kwamba ubongo huamsha na kusimamia uwakilishi huu wa pamoja kulingana na kazi iliyopo.

Ubinafsi au Kujituma? Asili ya Binadamu Inamaanisha Ninyi Nyinyi WoteMikoa ya ubongo ambayo ilikuwa nyeti kwa haki kwa ubinafsi (nyekundu) au nyingine (bluu) haikuingiliana katika utafiti. Jean Decety / Chuo Kikuu cha Chicago, CC BY-ND

Lakini katika masomo yetu, tuligundua kuwa badala ya kugawana maeneo ya ubongo, mitandao tofauti ya ubongo ilihusika katika kufikiria juu ya usawa kwao na wengine.

Tulitumia pia ujifunzaji wa mashine kujaribu ikiwa kwa kuangalia ishara za ubongo tunaweza kutabiri ni aina gani ya ofa mshiriki amepokea. Tungeweza kuamua kwa uaminifu ishara katika mitandao mingi ya ubongo ambayo ililingana na usawa kwa kibinafsi - ambayo ni kwamba, "nilipata angalau theluthi moja ya dola 12?" Na umakini huu juu ya masilahi ya kibinafsi ulitawala hatua za mwanzo za kufanya uamuzi.

gfhjklkltyu Usahihi wa algorithm ya ujifunzaji wa mashine iliyofunzwa kutumia data ya EEG kuainisha mgawanyo kama wa haki au wa haki kwa mtu binafsi au nyingine. Mistari nyeusi ni nyakati ambazo algorithm ilikuwa bora kuliko nafasi (50%). Ilikuwa bora kutambua muundo wa kuaminika wa shughuli za ubongo kwa usawa wa kibinafsi. Jean Decety / Chuo Kikuu cha Chicago, CC BY-ND

Kwa ujumla, matokeo haya yanaonyesha kwamba watu wanapeana kipaumbele malipo yao wenyewe na baadaye tu watajumuisha jinsi chaguzi zao zinaathiri watu wengine. Kwa hivyo wakati watu wanawajali wengine, tabia ya kujipenda ni hai na nzuri, hata katika michezo ya uchumi wa tabia. Mara tu watu wanapopata sehemu yao ya haki, basi wako tayari kuwa waadilifu kwa wengine. Una uwezekano mkubwa wa kumsaidia mgeni na begi lake ikiwa unajua kutakuwa na basi nyingine kwa dakika 10, badala ya saa.

[Pata hadithi zetu bora za sayansi, afya na teknolojia. Jisajili kwa jarida la jarida la Sayansi ya Mazungumzo.]

Kuchunguza hali ngumu zaidi

Katika maisha ya kila siku, mara chache watu huwa wajibu tu, kama kwenye mchezo kwenye maabara yetu. Tunavutiwa na kile kinachotokea wakati mtu lazima achukue maamuzi ambayo yanahusisha watu wengine, kama vile kupeana majukumu kati ya washiriki wa timu, au wakati mtu ana nguvu ndogo ya kuathiri kibinafsi jinsi rasilimali zinagawanywa, kama katika matumizi ya serikali.

Maana moja kutoka kwa kazi yetu ni kwamba wakati watu wanataka kufikia maelewano, inaweza kuwa muhimu kuhakikisha kuwa hakuna mtu anayehisi ananufaika. Asili ya mwanadamu inaonekana kuwa ni kuhakikisha umejitunza kabla ya kuzingatia mahitaji ya wengine.Mazungumzo

kuhusu Waandishi

Keith Yoder, Mwanazuoni baada ya daktari katika Sayansi ya Utambuzi wa Jamii, Chuo Kikuu cha Chicago na Jean Decety, Profesa wa Saikolojia, na Psychiatry na Neuroscience ya Tabia, Chuo Kikuu cha Chicago

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja

Vitabu kuhusiana:

Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya

na James Clear

Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)

na Gretchen Rubin

Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua

na Adam Grant

Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha

na Morgan Housel

Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza