Je! Jeni Letu Linazuia Uhuru wa Kujitegemea?
Image na PublicDomainPictures

Wengi wetu tunaamini sisi ni mabwana wa hatima yao wenyewe, lakini utafiti mpya unafunua kiwango ambacho tabia zetu zinaathiriwa na jeni zetu.

Sasa inawezekana kufafanua nambari zetu za maumbile, mlolongo wa "barua" za bilioni 3.2 za DNA kwa kila mmoja wetu, ambayo hutengeneza ramani ya akili na miili yetu.

Mlolongo huu unaonyesha ni kwa kiasi gani tabia zetu zina mwelekeo mkubwa wa kibaolojia, ikimaanisha tunaweza kushawishiwa kukuza sifa au tabia fulani. Utafiti umeonyesha jeni zinaweza kutabiri sio yetu tu urefu, rangi ya macho or uzito, lakini pia yetu mazingira magumu kwa afya mbaya ya akili, longevity, akili na msukumo. Tabia kama hizo, kwa viwango tofauti, zimeandikwa katika jeni zetu - wakati mwingine maelfu ya jeni wanaofanya kazi kwenye tamasha.

Wengi wa jeni hizi zinaelekeza jinsi mzunguko wetu wa ubongo umewekwa ndani ya tumbo, na jinsi inavyofanya kazi. Tunaweza sasa tazama ubongo wa mtoto unavyojengwa, hata wiki 20 kabla ya kuzaliwa. Mabadiliko ya mzunguko yapo katika akili zao ambazo unganisha sana na jeni ambayo huelekeza kwa shida ya wigo wa tawahudi na upungufu wa umakini-ugonjwa wa kuathiriwa (ADHD). Wanatabiri hata hali ambayo inaweza kujitokeza kwa miongo kadhaa: shida ya bipolar, shida kuu ya unyogovu na dhiki.

Kwa kuongezeka tunakabiliwa na matarajio kwamba utabiri wa tabia ngumu zaidi vile vile umeunganishwa kwenye akili zetu. Hizi ni pamoja na dini gani tunachagua, jinsi sisi tengeneza itikadi zetu za kisiasa, na hata jinsi tunavyounda yetu vikundi vya urafiki.


innerself subscribe mchoro


Asili na malezi yameunganishwa

Pia kuna njia zingine hadithi zetu za maisha zinaweza kupitishwa kupitia vizazi, mbali na kuandikwa kwenye DNA yetu.

"Epigenetics" ni eneo mpya la sayansi ambalo linaweza kufunua jinsi maumbile yaliyounganishwa na malezi yanaweza kuwa. Haionekani kwa mabadiliko ya jeni yenyewe, lakini badala ya "vitambulisho" ambavyo huwekwa kwenye jeni kutoka kwa uzoefu wa maisha, ambayo hubadilisha jinsi jeni zetu zinaonyeshwa.

Utafiti mmoja wa 2014 iliangalia mabadiliko ya epigenetic katika panya. Panya hupenda harufu nzuri ya cherries, kwa hivyo wakati waft inafikia pua zao, eneo la raha kwenye ubongo linawaka, na kuwahamasisha kuzunguka na kusaka matibabu. Watafiti waliamua kuoanisha harufu hii na mshtuko mdogo wa umeme, na panya walijifunza haraka kufungia kwa kutarajia.

Utafiti uligundua kuwa kumbukumbu hii mpya ilipitishwa kwa vizazi vyote. Wajukuu wa panya walikuwa wakiogopa cherries, licha ya kuwa hawajapata mshtuko wa umeme wenyewe. Manii ya babu ya DNA ilibadilisha umbo lake, ikiacha muundo wa uzoefu uliowekwa kwenye jeni.

Hii ni utafiti unaoendelea na sayansi ya riwaya, kwa hivyo maswali yanabaki juu ya jinsi mifumo hii inaweza kutumika kwa wanadamu. Lakini matokeo ya awali yanaonyesha mabadiliko ya epigenetic yanaweza kuathiri kizazi cha matukio mabaya sana.

Utafiti mmoja ulionyesha kuwa wana wa wafungwa wa Vita vya Vyama vya Amerika walikuwa na 11% kiwango cha juu cha kifo na katikati ya miaka 40. Utafiti mwingine mdogo ulionyesha waathirika wa Holocaust, na watoto wao, walibeba mabadiliko ya epigenetic katika jeni ambalo lilikuwa wanaohusishwa na viwango vyao vya cortisol, homoni inayohusika na majibu ya mafadhaiko. Ni picha ngumu, lakini matokeo yanaonyesha wazao wana kiwango cha juu cha cortisol wavu na kwa hivyo wanahusika zaidi na shida za wasiwasi.

Je! Tuna upeo wowote wa hiari ya bure?

Kwa kweli, sio tu kwamba maisha yetu yamewekwa kwenye jiwe na ubongo ambao tumezaliwa nao, DNA tuliyopewa na wazazi wetu, na kumbukumbu zilizopitishwa kutoka kwa babu na babu zetu.

Kuna, kwa bahati nzuri, bado kuna wigo wa mabadiliko. Tunapojifunza, uhusiano mpya huunda kati ya seli za neva. Kama ustadi mpya unafanywa, au ujifunzaji ukirudiwa, unganisho huimarika na ujifunzaji umejumuishwa kuwa kumbukumbu. Ikiwa kumbukumbu hutembelewa mara kwa mara, itakuwa njia chaguomsingi ya ishara za umeme kwenye ubongo, ikimaanisha tabia iliyojifunza inakuwa tabia.

Chukua baiskeli, kwa mfano. Hatujui jinsi ya kupanda moja tunapozaliwa, lakini kupitia majaribio na makosa, na ajali kadhaa ndogo njiani, tunaweza kujifunza kuifanya.

Kanuni kama hizo zinaunda msingi wa mtazamo na urambazaji. Tunatengeneza na kuimarisha unganisho la neva tunapozunguka mazingira yetu na kushawishi maoni yetu ya nafasi inayotuzunguka.

Lakini kuna samaki: wakati mwingine masomo yetu ya zamani hutupofusha kwa ukweli wa baadaye. Tazama video hapa chini - sote tunapendelea kuelekea kuona nyuso katika mazingira yetu. Upendeleo huu unatufanya tupuuze vidokezo vya kivuli vinavyotuambia ni mwisho wa nyuma wa kinyago. Badala yake, tunategemea njia zilizojaribiwa ndani ya akili zetu, na kutengeneza picha ya uso mwingine.

{vembed Y = pH9dAbPOR6M}
Labda hautaona kuwa uso wa Albert Einstein ni upande wa nyuma wa kinyago, badala ya mbele, kwa sababu akili zetu zina mwelekeo wa kuona sura katika mazingira yetu.

Udanganyifu huu unaonyesha jinsi inaweza kuwa ngumu kubadilisha mawazo yetu. Kitambulisho chetu na matarajio yanategemea uzoefu wa zamani. Inaweza kuchukua nguvu nyingi za utambuzi kuvunja mifumo katika akili zetu.

Mashine ya kifahari

Ninapochunguza katika kitabu changu cha hivi karibuni kilichochapishwa mwaka jana, Sayansi ya Hatima, utafiti huu unagusa moja ya mafumbo makubwa maishani: uwezo wetu wa kuchagua.

Kwangu, kuna kitu kizuri kuhusu kujiona kama mashine za kifahari. Pembejeo kutoka kwa ulimwengu inasindika katika akili zetu za kipekee ili kutoa pato ambayo ni tabia yetu.

Walakini, wengi wetu hatutaki kuachilia wazo la kuwa mawakala huru. Uamuzi wa kibaolojia, wazo kwamba tabia ya kibinadamu ni ya asili kabisa, inawafanya watu kuwa na wasiwasi. Ni chukizo kufikiria kwamba vitendo vya kutisha katika historia yetu vilifanywa na watu ambao hawakuwa na nguvu ya kuzizuia, kwa sababu hiyo inaleta utaftaji kwamba inaweza kutokea tena.

Labda badala yake, tunaweza kujifikiria kama kutokuwa na vizuizi na jeni zetu. Kukubali baiolojia inayoathiri utu wetu kunaweza kutupatia nguvu ya kuongeza nguvu zetu na kutumia uwezo wetu wa pamoja wa utambuzi kuunda ulimwengu kuwa bora.Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Hannah Critchlow, Mtu wa Kufikia Sayansi katika Chuo cha Magdalene, Chuo Kikuu cha Cambridge

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

kuvunja

Vitabu kuhusiana:

Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya

na James Clear

Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)

na Gretchen Rubin

Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua

na Adam Grant

Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe

na Bessel van der Kolk

Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza

Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha

na Morgan Housel

Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.

Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza