Watu huvaa vinyago vya uso wanapolipa maegesho huko Montréal, Julai 25, 2020. STARI YA Canada / Graham Hughes
Kuanzia Julai 18, ni lazima kuvaa masks ndani nafasi za umma za ndani huko Quebec kufuata amri kama hizo kote nchini.
Ingawa iliongozwa na ushahidi unaokua kwamba vinyago vinaweza kupunguza kuenea kwa COVID-19, hii inaonekana kuwa ya kushangaza sana katika mkoa unaopingana na kufunika uso Quebec ilipitisha sheria ambayo ilikataza watu kupata huduma fulani za serikali ikiwa uso wao ulifunikwa.
Tume ya Usafiri ya Toronto ilifanya vifuniko vya uso kuwa lazima mwanzoni mwa Julai. Na bado, miaka mitatu tu iliyopita, wafanyikazi wa TTC walikuwa wamekatazwa kuvaa vinyago ili kujikinga dhidi ya uchafuzi wa hewa katika mfumo wa barabara kuu. TTC pia aliwaamuru wafanyikazi wake kutovaa vinyago wakati wa janga la SARS la 2003 huko Toronto.
Kwa wazi, usumbufu wetu juu ya kuvaa vinyago katikati ya janga una mizizi ya kina.
Harufu mbaya na midomo ya ndege
Uvaaji wa mask ya matibabu una historia ndefu. Katika miezi michache iliyopita, picha za vinyago vyenye midomo ambavyo madaktari walivaa wakati wa janga la tauni la karne ya 17 wamekuwa wakizunguka mtandaoni. Wakati huo, ugonjwa uliaminika kuenea kupitia miasmas - harufu mbaya ambayo ilitanda hewani. Mdomo ulijazwa mimea, manukato na maua yaliyokaushwa ili kuzuia harufu inayosadikiwa kueneza ugonjwa huo.
Mask iliyovaliwa na daktari mwishoni mwa karne ya 17 wakati wa kutembelea wale wanaougua tauni. (Mkusanyiko wa Wellcome)
Huko Amerika ya Kaskazini, kabla ya janga la mafua la 1918, waganga wa upasuaji walivaa vinyago, kama wauguzi na madaktari ambao walikuwa wakitibu wagonjwa wa kuambukiza katika hali ya hospitali. Lakini wakati wa janga la homa, miji kote ulimwenguni ilipitisha maagizo ya lazima ya kujificha. Mwanahistoria Nancy Tomes anasema kuwa uvaaji mask ulikumbatiwa na umma wa Amerika kama "nembo ya uchangamfu wa umma na nidhamu".
Wanawake waliozoea kusuka soksi na bandeji zinazovingirishwa kwa askari haraka walichukua utengenezaji wa kinyago kama jukumu la kizalendo. Hiyo ilisema, shauku ya kuvaa kofia ilipungua haraka, kama Alfred W. Crosby alivyoonyesha Janga la Amerika lililosahaulika: mafua ya 1918.
Kusita kwa Canada na utayari wa Kijapani
Katika utafiti wake wa homa ya 1918 huko Canada, mwanahistoria Janice Dickin McGinnis alisema kuwa vinyago "havipendwi sana" na kwamba hata katika sehemu zilizo na maagizo ya lazima ya kujificha, watu mara nyingi walishindwa kuzivaa au kuzivuta tu wakati polisi walionekana.
Maafisa wa afya ya umma walikuwa na shaka juu ya thamani ya vinyago. Kwa mfano, huko Alberta, homa ilionekana mara ya kwanza mwanzoni mwa Oktoba 1918. Mwisho wa mwezi, mkoa uliamuru kila mtu avae kinyago nje ya nyumba zake, aondolewe tu ikiwa atakula. Katika wiki nne tu, agizo hilo lilitenguliwa.
Daktari wa Afya wa Edmonton aliripoti kwamba kwa kweli hakuna mtu aliyevaa kinyago baadaye, isipokuwa hospitalini. Kwa maoni yake, kuenea kwa haraka kwa ugonjwa huo baada ya amri ya kinyago kutekelezwa kulifanya agizo hilo kuwa kitu cha "kejeli."
Huko Japan, kwa upande mwingine, umma ulikumbatia kuvaa mask wakati wa homa ya Uhispania. Kulingana na mwanasosholojia Mitsutoshi Horii, kuvaa mask "mfano wa kisasa." Katika enzi ya baada ya vita, watu wa Japani waliendelea kuvaa vinyago kuzuia homa hiyo, wakisimama tu mnamo miaka ya 1970 wakati chanjo za homa zilipatikana sana. Mnamo miaka ya 1980 na 1990, uvaaji wa kinyago uliongezeka kuzuia mzio, kwani mzio wa poleni wa mwerezi ukawa shida kuongezeka. Mwishoni mwa miaka ya 1980, ufanisi wa chanjo za homa ulipungua na kuvaa kinyago kuzuia mafua kuanza tena.
Uvaaji wa mask uliongezeka sana mwanzoni mwa karne ya 21 na kuzuka kwa SARS na mafua ya ndege. Serikali ya Japani ilipendekeza kwamba wagonjwa wote wavae vinyago ili kuwalinda wengine, wakati walipendekeza kuwa watu wenye afya wanaweza kuivaa kama kinga. Horii anasema kuwa kuvaa mask ilikuwa "jibu mamboleo kwa swali la sera ya afya ya umma" kwa kuwa iliwahimiza watu kuchukua jukumu la kibinafsi kwa afya yao wenyewe.
Wakati H1N1 iligonga Japan mnamo 2009, iliwapiga kwanza watalii ambao walikuwa wamerudi kutoka Canada. Wagonjwa walilaumiwa kwa kushindwa kuvaa vinyago wakiwa nje ya nchi. Katika nchi ambayo inachukua adabu kwa umakini sana, kuvaa masks huko Japani imekuwa aina ya adabu.
Huko Japani, kuvaa kifuniko cha uso ni tabia iliyoenea. (Draconiansleet / flickr), CC BY
Karne ya Kichina amevaa mask
Vivyo hivyo, nchini Uchina, kuvaa mask kuna historia ndefu. Janga la ugonjwa wa nimonia nchini China mnamo 1910-11 kumesababisha amevaa-mask huko. Baada ya Wakomunisti kuingia madarakani mnamo 1949, kulikuwa na hofu kubwa ya vita vya viini, na kusababisha wengi kuvaa vinyago. Katika karne ya 21, janga la SARS lilizidisha kuvaa mask, kama vile moshi ambayo ilifunua miji mingi ya Wachina. Serikali ya China iliwataka raia wake kujilinda dhidi ya uchafuzi wa mazingira kwa kuvaa vinyago.
Wakati wa janga la COVID-19, baadhi ya watu wa kwanza nchini Canada kuvaa vinyago walikuwa watu wenye uhusiano na Asia, ambao tayari walikuwa wamezoea mazoezi ya kuficha uso.
Moja ya kesi za kwanza za COVID-19 huko Canada ilikuwa ile ya mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Magharibi ambaye alikuwa amewatembelea wazazi wake huko Wuhan wakati wa mapumziko ya Krismasi. Alipokuwa akirudi Canada, alikuwa amevaa kinyago. Alijitenga mwenyewe alipofika Canada na wakati aliugua, alijitokeza hospitalini akiwa amevaa kinyago. Hakuambukiza mtu mwingine yeyote.
Kuunda masks
Muda mrefu kabla ya Watengenezaji wa Etsy na Old Navy walianza kutoa vinyago vya mitindo kwa soko la Amerika Kaskazini, vinyago vyenye rangi vilipatikana India, Taiwan, Thailand na nchi zingine za Asia. Wakati wa janga la SARS huko Hong Kong, the New York Times The Hiyo watumiaji wangeweza kununua vinyago na Hello Kitty na wahusika wengine wa katuni, na vile vile vinyago vya bendera ya Amerika vilimaanisha kuonyesha msaada wa mvaaji wa demokrasia.
Cha kushangaza ni kwamba, ikizingatiwa kuwa vinyago hivyo vimekusudiwa kulinda wengine, kuvaa mask kunawafanya Waasia nchini Canada kuwa shabaha ya mashambulizi ya kibaguzi. Katika siku za mwanzo za COVID-19, Vyombo vya habari vya Magharibi viliwaonyesha Waasia waliovaa vinyago kama ishara ya janga hilo. Waasia wamevaa vinyago wamekuwa kwa maneno na kushambuliwa kimwili.
Chaguzi za ubishani
Mabishano juu ya vinyago yanaendelea. Mnamo Julai 15, mtu mmoja alikufa baada ya makabiliano na Polisi wa Mkoa wa Ontario baada ya aliripotiwa kushambulia wafanyikazi wa duka la vyakula ambao walisisitiza avae kinyago. Baadhi ya Wakanada wanalalamika kuwa vinyago havina raha, haifai, vina madhara kwa afya zao au hazina tija.
Masks inaweza kuwa uwakilishi wa kuona wa tishio la COVID-19 na kuwafanya watu wahisi hofu zaidi; "upendeleo wa matumaini" unaweza kuwafanya watu kusita kuvaa vinyago kwa sababu wanafikiria kwamba riwaya ya coronavirus haitawaathiri. Pia kuna wasiwasi wa kweli kwamba vinyago vinazuia mawasiliano wazee dhaifu na kusikia kuharibika.
Lakini msaada kwa kuvaa mask inaonekana kuongezeka. Kukiwa na tishio kubwa la kiafya, Wakanada wanafuata kwa busara uongozi wa nchi za Asia.
Kuhusu Mwandishi
Catherine Carstairs, Profesa, Idara ya Historia, Chuo Kikuu cha Guelph
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
