Image na punguza
Kufikiria chini ya shinikizo la wakati uliokithiri sio sawa, lakini ni lazima kwamba tutajikuta katika hali hii wakati mwingine. Daima ni bora sio kukimbilia na kudanganywa na njia za mkato za akili. Tumia zote wakati unaopatikana kwako katika kufanya uamuzi. Hiyo inamaanisha kupunguza mambo wakati inawezekana. Inamaanisha kutoruhusu mpangilio wa nje kuamuru masharti ya kufikiria kwako. Kasi kawaida hupunguza usahihi - kuna uhusiano wa moja kwa moja hapo.
Peter Shearer, MD, ndiye mkurugenzi mwandamizi wa Idara ya Dharura ya Hospitali ya Mount Sinai huko New York City. Mwanariadha, mwenye macho ya kahawia mwenye akili na tabia ya huruma, Shearer alishangaa kwa kushangaza wakati anajadili siku ya hekaheka katika Mlima Sinai ER. Kwa kipindi chochote cha masaa mawili, waganga wa ER kama Shearer hutibu wagonjwa kama kumi na sita na huingiliwa mara arobaini. Uamuzi wa Shearer unahitaji kutokea kwa umakini, au kwa njia ya utulivu na kwa kasi, kasi kali, na inahitaji kuwa sahihi sana. Katika kazi yake, kujua wakati wa kukaa juu ya utambuzi thabiti dhidi ya kuahirisha kukusanya habari zaidi dhidi ya kujua wakati wa kuchukua hatua ya haraka na ya moja kwa moja kuna athari za maisha na kifo. Kujua wakati wa kupumzika na kutafakari kwa undani zaidi ili kuhakikisha mjadala wa kutosha umetokea pia kunaweza kufanya utofauti kwa yeye na wagonjwa anaowatibu.
"Wakati mwingine," Shearer alisema, "intuition yako inakuambia uulize swali la kushangaza zaidi ambalo watu wengi hawataki kuuliza. Hata madaktari huhisi wasiwasi juu ya kuuliza maswali kadhaa na kupigia upatu, lakini kile nilichojifunza ni kwamba mgonjwa mara nyingi anasubiri uulize. Kwa kila tunayemkamata, kuna uwezekano wa watu kumi ambao tunakosa. ”
Wakati wa tathmini yake, aliweza kudhibiti vichocheo vya nje na asiruhusu mazingira ya chumba cha dharura ya nguvu kumlazimisha kukimbilia. Hii ilimruhusu kuzingatia zaidi intuition yake ya wataalam ambayo ilimwambia kuna kitu kibaya. Kisha akatumia mawazo yake ya polepole, ya kimantiki zaidi, ya kujadili kwa hali hiyo.
Shida Ni: Tunapendelea Kufikiria haraka
Sisi sote ni wafikiri wa haraka. Tunapendelea kuchukua njia za mkato za akili. Tunapenda kufikia hitimisho haraka lakini mara nyingi ni wazembe katika tabia zetu za kufikiri. Kwa upande mwingine, kufikiria polepole ni ngumu kufanya. Inahitaji juhudi zaidi, na inachosha.
Kutoa wazo la kina-kama wakati tunajifunza kitu kipya kabisa au kukabiliana na hali ya kutatanisha, ngumu-inachukua umakini zaidi, umakini, na nguvu halisi ya kisaikolojia, kwa kuzingatia ukweli kwamba akili zetu zinakula asilimia 20 ya nguvu za miili yetu. Wakati Dk Shearer alipogonga kitufe cha Kusitisha katika ER, alichukua muda kutafakari juu ya kile angeweza kusikia kutoka kwa mgonjwa wake, na akampa umakini wake wote, alipunguza hatari yake ya kufanya kosa, na akapata sawa. Ulikuwa uamuzi wa busara kwa upande wake kutoa nguvu zaidi kuzingatia mgonjwa ambaye alikuwa akimtibu. Kutumia nguvu zaidi ya akili kwa kazi hiyo ilikuwa barabara ngumu kuchukua, lakini ilitoa matokeo bora zaidi kwa mgonjwa wake.
Makosa Katika Hukumu na Uamuzi
Mnamo 1974, wanasaikolojia wa Israeli Tversky na Kahneman walichapisha kazi kubwa juu ya njia ambazo watu hufanya makosa katika uamuzi na uamuzi. Licha ya kuwa na talanta ya kufikiria kimantiki, wanadamu mara nyingi hutegemea njia za mkato za akili, au, kama Kahneman anavyowaambia, sheria za kidole gumba. Ingawa hii inarahisisha sana na inaharakisha sana mchakato wa kutoa maelfu ya hukumu kwa siku, mara nyingi huja na idadi kubwa ya makosa.
Kahneman na Tversky wanaelezea chanzo cha makosa haya katika kufikiria, ambayo huchukua mifumo inayoweza kutabirika, kama upendeleo wa utambuzi. Unapoongeza shinikizo la wakati na msukumo mwingi kwenye mchanganyiko, unaweza kuanza kufikiria ni mara ngapi makosa ya kufikiria yanatokea kwa wengi wetu.
Ukweli kwamba makosa haya huwa ya utaratibu ni habari njema kwa kufikia wakala mkubwa wa kibinafsi. Ikiwa tunafahamu upendeleo wetu wa kawaida, tunaweza kufanya kazi ili kuweka makosa yetu katika kufikiria kwa kiwango cha chini, angalau kwa mambo muhimu zaidi. Kwa mfano, wakati mambo yanaenda vizuri, je! Unajikuta unachukua mkopo kidogo kuliko unavyostahili? Vivyo hivyo, wakati mambo hayaendi vizuri, je! Wakati mwingine unashinikiza lawama kwa wengine kwa vitu ambavyo labda hawana udhibiti mkubwa?
Ikiwa ndivyo, usiwe mgumu juu yako mwenyewe, lakini jimilikisha! Hizi ni mbili tu za upendeleo mwingi wa kibinadamu ambao huathiri fikira zetu. Kujua ni wapi unapendelea hukuruhusu kuileta juu ili kuhakikisha kuwa haikupotoshe.
Kufikiria kwa Haraka na Kufikiria kwa Makusudi
Utaftaji ni mpango wa kudumu ambao unahitaji nguvu. Inaweza kujifunza na kutekelezwa. Lengo la jumla la majadiliano madhubuti ni kwako kufanya matumizi sahihi na ya busara ya Mfumo 1 (haraka) na mfumo wa 2 (wa kujadili). Ili kufanya hivyo, unahitaji kujifunza kuzitumia pamoja kwa njia ya kujitambua. Wakati mwingi, unatumia Mfumo 1 ("haraka") kufikiria kwa sababu ubongo wako umebadilika na kufanya kazi hii kwa urahisi.
Mazingira yako yanakuhitaji utumie njia za mkato za kiakili kufikiria vizuri katika maisha yako ya kila siku ambapo lazima ufanye maamuzi mara kwa mara. Vinginevyo, ungekuwa unafikiria sana juu ya kila undani au kila uamuzi mmoja, na sio mengi ambayo yangefanywa. Na bado, huwezi na hautatumiwa vizuri kwa kuishi maisha yako ukifanya tu maamuzi ya haraka, ya angavu.
Kuna wakati wazi wakati ni bora kubadilika kuwa mawazo ya kukusudia, polepole- kufikiria kiuchambuzi na kimfumo ili kufikia uamuzi bora. Muhimu ni kujua ni wakati gani inafaa juhudi ya ziada ambayo inahitaji na kujifunza jinsi ya kuifanya kwa ufanisi.
Kwa kweli, unapaswa kuita Mfumo 2 kufikiria wakati unahitaji kufanya maamuzi makubwa na wakati vigingi viko juu. Kufikiria kwa Mfumo 2 pia husaidia kutatua na kuelewa maana ya habari kubwa inayokupiga kila siku. Kwa ujumla, kufikiria kwa mfumo wa 2 kunahitaji utafute habari sahihi ili kufanya chaguo sahihi.
Pitia orodha hii ya maswali. Haya ni mfano wa maswali tunayowauliza wateja wetu kuwafanya wafikirie zaidi juu ya (na kuboresha) ujuzi wao wa kufikiria sana.
* Je! Wewe ni mzuri sana kwa kushiriki katika kufikiria polepole, kwa makusudi?
* Je! Unaamini una uwezo wa kufikiria kwa kina?
* Je! Unatumia njia fulani?
* Je! Unachukua muda wa kuweka ukweli unaofaa zaidi?
* Je! Hii ni kitu unachofanya kwa uangalifu kwa maamuzi makubwa?
Or
* Je! Kwa ujumla hukimbilia uamuzi kwa sababu ni wepesi na
rahisi na unataka tu kuiondoa kwenye sahani yako?
* Je! Unajikuta mara nyingi ukivurugwa na jambo linalofuata linalokuhitaji usikivu?
* Je! Wewe huwa unasitisha uamuzi kwa muda mrefu iwezekanavyo?
Kuwa wa haki kwako mwenyewe. Ikiwa mtaalam aliyeelimika sana kama Dk Shearer ana wasiwasi juu ya kufanya makosa katika uamuzi wake, ni wapi katika maisha yako unaweza kuwa unafanya makosa makubwa kwa sababu haupunguzi mawazo yako au hauulizi unafikiriaje?
Tena, kwa uzoefu wetu, watu wengi hawajatengeneza mfumo wa kuaminika kufuata ili kuweka maamuzi yao chini ya udhibiti wao. Watu wachache wanajaribu kujitokeza nje ili kuchunguza mara kwa mara jinsi wanavyotumia ujuzi wao wa kufikiri. Kwa kushangaza, watu wengi hawatafuti hata habari bora mbele kabla ya kufanya maamuzi muhimu. Kwa kifupi, watu wengi wana mapungufu makubwa katika uwezo wao wa kufikiria kwa kina. Tunaendelea kushangaa ni watu wangapi tunaofanya nao kazi wanajikuta wakikimbilia hukumu na kutazama nyuma kwa majuto.
Kufikiria Mahali: Njia nyingine ya Kuweka Kufikiria kwa Uaminifu
Uwezo wa kufikiria kwa kina unakaa ndani yetu sote. Ingawa wengine wanaweza kuwa bora zaidi kuliko wengine, mtu yeyote anaweza kujifunza kuboresha. Kufikiria kwa busara ni muhimu sana katika hali ambapo tuna hisia kali juu ya mada na labda tunapata maarifa yetu kwa kuchukua njia za mkato za kiakili (siasa, kwa mfano). Kanuni ya kimsingi ya kufikiria kwa kina ni kujiuliza mambo sisi wenyewe na kujua mawazo tunayofanya. Lengo hapa sio kuuliza kila jambo la mwisho lakini kuwa mtu mwenye busara ambaye anajua mapungufu ya maarifa ya mtu.
Ili kushiriki kufikiria kwa kina, hisia zako na imani zako zinahitajika kuzingatiwa. Hii inamaanisha kuwa unahitaji kuanza kwa kusimamisha mawazo yako ya haraka, ya kihemko, na ya moja kwa moja. Mahali pake, shiriki kufikiria polepole, kimantiki, na kwa kukusudia.
Njia rahisi zaidi ya kufanya hivyo ni kujipatia utulivu, usifurike, na faragha, na ujiseme unaenda huko na ujumbe wa umoja. Utatumia wakati kushiriki katika kufikiria kwa kina, kwa kutafakari, kimantiki ambapo utauliza madai, madai, na mawazo juu ya ukweli wao na ujue njia ya kwenda mbele. Hapa chini kuna njia rahisi ambayo itakusaidia kuamsha na kushirikisha ujuzi wako wa kufikiria kwa busara.
Kufikiria Mbaya katika Maisha ya Kila Siku
Kuna makala nyingi, vitabu, kozi, na madarasa ya elimu ya watu wazima juu ya jinsi ya kukuza ustadi wa kufikiria. Fikiria yoyote ya rasilimali hizi na anza rahisi. Vitu tunavyoelezea hapo chini vimeongozwa na kazi ya wataalam wawili, Linda Mzee na Richard Paul, na ni msingi wa nakala yao "Kuwa Mkosoaji wa Fikira Zako" kutoka kwa Msingi wa Kufikiria Mahali.
Anza kwa kufafanua mawazo yako. Jihadharini na "fikra zisizo wazi, fuzzy, formless, blurred," kama Mzee na Paul wanasema. Hii ndio aina ya kufikiria unayoweza kuwa nayo wakati wa kukimbilia, kuvurugika, na uchovu. Mfano mmoja ni wakati unategemea overgeneralizations, kama vile Benki zote ni sawa kabisa, haijalishi unachagua nini. Pinga kufikiria juu juu. Changamoto mwenyewe kwenda ndani zaidi. Thibitisha ikiwa kufikiria kwako ni wazi kwa kuiendesha na wengine na kuwauliza ikiwa inasikika kuwa ya busara.
Pia epuka kutoka kwenye mada, na epuka kupiga hatua zisizofaa katika kufikiria. Kwa maneno mengine, fimbo kwa uhakika. Usipungue. Kaa umakini na muhimu kwa suala kuu unayojaribu kufikiria kwa kina.
Kuwa muulizaji mzuri pia, na usikubali kile wengine wanakuambia bila kufafanua. Kama Mzee na Paul wanasema, maswali ya maswali. Jiulize, Je! Nimeuliza maswali sahihi, maswali bora. . . maswali ya kutosha? Maswali ya kukaribisha (na maoni) kutoka kwa wengine, lakini uwe mwenye busara na ushikilie tu maswali au maoni ya wengine yanayohusiana na mada na ambayo husaidia sana kukusogezea kufikiria vizuri.
Na mwisho, jaribu kuwa mwenye busara. Hii ni rahisi kusema kuliko kufanywa. Kwanza, tambua udanganyifu wako. Tambua hauna majibu yote. Usiwe na fikira. Jihadharini na imani yako na upendeleo. Mzee na Paul kumbuka kuwa sifa ya mtu mzuri anayefikiria vizuri ni utayari wa kubadilisha mawazo yake wakati wa kusikia maelezo au suluhisho bora zaidi. Kanuni ya wakala iliyojadiliwa hapo awali, Simamia hisia zako na Imani, pia itakusaidia kufuatilia na kudhibiti hisia kali na imani ambazo zinaweza kuharibu mawazo yako mazuri.
Changanua hali yako ya sasa kama Sehemu ya Kutafakari kwa Ufanisi
Mwekezaji wa mali isiyohamishika na mfanyabiashara anayeitwa Tim alituambia kwamba alikuwa akijua jukumu ambalo hisia na upendeleo hufanya katika kufikiri kwake. "Uwezo wa uchambuzi wa hali hufanya tofauti zote, ”alisema wakati wa kukagua uwezekano wa upendeleo wa fursa ya biashara. Hii ilimsaidia kukaa chini na kupunguza upotezaji wake katika kuongezeka kwa mali isiyohamishika na shida ya uchumi iliyofuata ya 2008. "Hakika," akaongeza, "wakati kuna utapeli fulani wa kukoleza kitu haraka na bila kuhesabu, kwa sababu inakupa taa ya kijani kusonga mbele haraka, haifanyi kazi vizuri katika biashara." Hapa, Tim alipendelea kutumia vitivo vyake vya kufikiria vibaya pamoja na kiwango cha afya cha utambuzi. Mara kwa mara alihoji mawazo yake mwenyewe. Je! Ninakosa nini katika kufikiria kwangu juu ya fulani mali? Je! Nikikosea?
Kwa njia hii, Tim anaonyesha mfano wa kanuni ya uwakala ya Kwa Makusudi, Kisha Tenda. Ingawa sio mchumi au hata mtu aliye na digrii ya juu ya biashara, baada ya muda kupitia kujisomea na uzoefu, aliendeleza utaalam muhimu katika biashara ya mali isiyohamishika.
Kufikiria kwa kina na utambuzi wa meta uliofanywa kwa kujitambua kabisa kwake na ulimwengu wa kijamii. Alikuwa mwangalifu na mwenye kufikiria kwa kiwango cha kuwa mara nyingi anachanganya maoni yake juu ya mitindo mikubwa, na alitumia uchunguzi wake kufahamisha maamuzi yake ya biashara. Alijivuta mara kwa mara kutoka kufuata umati. Alielezea kuwa alifanya makosa mengi kwa miaka, lakini kila mara alifanya faraja ya kujifunza kutoka kwa makosa haya yote. Wakati alionekana kuhamia hatua haraka, alijaribu kufanya hivyo kwa kufikiria badala ya kufanya kwa haraka.
© 2019 na Anthony Rao na Paul Napper.
Haki zote zimehifadhiwa. Ilifafanuliwa kwa ruhusa.
Mchapishaji: St Martin's Press, www.stmartins.com.
Chanzo Chanzo
Nguvu ya Wakala: Kanuni 7 za Kushinda Vizuizi, Fanya Maamuzi Yanayofaa, na Unda Maisha kwa Masharti Yako mwenyewe.
na Dk Paul Napper, Psy.D. na Dk Anthony Rao, Ph.D.
Wakala ni uwezo wa kutenda kama wakala anayefaa kwako mwenyewe - kufikiria, kutafakari, na kufanya uchaguzi wa ubunifu, na kutenda kwa njia ambazo zinatuelekeza kwa maisha tunayotaka. Ni kile wanadamu hutumia kujisikia katika amri ya maisha yao. Kwa miongo kadhaa, wakala imekuwa wasiwasi kuu wa wanasaikolojia, wanasosholojia, na wanafalsafa wanaotafuta kusaidia vizazi vya watu kuishi kwa usawa zaidi na masilahi yao, maadili, na motisha za ndani. Wanasaikolojia mashuhuri wa kliniki Paul Napper na Anthony Rao hutoa kanuni saba za kutumia akili na mwili kukusaidia kupata na kukuza wakala wako mwenyewe. Kulingana na miaka ya utafiti na matumizi ya ulimwengu halisi, na hadithi za waigizaji wa hali ya juu na wa chini, njia zao zinakuwezesha kufanikiwa katika ulimwengu unaohitaji mabadiliko ya kila wakati. (Inapatikana pia kama Kitabu cha kusikiliza, CD ya Sauti na toleo la Kindle.)
kuhusu Waandishi
PAUL NAPPER anaongoza saikolojia ya usimamizi na ushauri wa kufundisha mtendaji huko Boston. Orodha ya mteja wake ni pamoja na kampuni za Bahati 500, vyuo vikuu, na kuanza biashara. Alikuwa na miadi ya kitaaluma na nafasi ya juu ya ushirika katika Shule ya Matibabu ya Harvard.
ANTHONY RAO ni mwanasaikolojia wa tabia-utambuzi. Anaendelea na mazoezi ya kliniki, hushauriana, na huzungumza kitaifa, akionekana mara kwa mara kama mtaalam wa maoni. Kwa zaidi ya miaka 20 alikuwa mwanasaikolojia katika Hospitali ya Watoto ya Boston na mkufunzi katika Shule ya Matibabu ya Harvard.
