Image na John Paul Edge
Hisia za kwanza za ubongo wa chini ni hofu. Hisia zingine zote, majibu na udhihirisho hutoka kwa mhemko huu mzuri sana. Kama maandiko ya zamani ya India, Upanishads inasema kwa usahihi, "Palipo na nyingine, kuna hofu." Kwa hivyo kila kitu isipokuwa wewe mwenyewe, kwa kiwango cha msingi sana hutoa hofu. Hofu ni hisia ya kwanza ya usindikaji wa chini wa ubongo; hofu inatuweka sawa. Hofu ya kila kitu kingine kilituruhusu kuishi katika mazingira ya uhasama na vitisho vingi tofauti kutoka pande nyingi tofauti.
Ubongo wa juu una uwezo wa "kuogopa", na kuhama kwa kituo hicho cha juu cha amri, hupunguza hofu. Ikiwa mwili wako unahifadhi nishati na kuelekeza mtiririko wa damu kwenye maeneo ya mwili unahitajika kukukinga, hauwezi kuwa "wakati" huo huo kwenye ubongo wa juu. Kwa hivyo, ikiwa unaweza kuwasha ubongo zaidi, hata kwa muda mfupi, hofu lazima itolewe.
Huwezi kudumisha hofu ikiwa utaunganisha kikamilifu kwenye ubongo wa juu. Ubongo wa chini bado unabaki tayari ikiwa inahitajika, lakini hauzuii tena ukuaji wetu na maendeleo kwa kuwa njia kuu ya kuhusisha mchakato wa maisha.
Wasiwasi: Jibu la Mkazo uliojengwa
Wasiwasi ni jibu la mafadhaiko 'kujengwa' bila mahali popote pa kwenda, ni uzoefu wa kuwa msituni na tiger wadogo milioni karibu na wewe; unapigana ipi? Unaendesha mwelekeo gani? Ziko kila mahali na ubongo wa chini hauwezi kusindika ugumu - vitisho vingi sana viko nje na hali ya wasiwasi inaingia.
Wakati ubongo wa chini hauwezi kutambua tishio (kwani ni mahitaji ya maisha ya kisasa na sio tiger kweli) nguvu ambayo ubongo wa chini hukusanya ili kukukinga unakwama kwenye kitanzi cha maoni. Inakuwa 'imefungwa kwenye mfumo', haifarikani kwa kupigana au kukimbia (kwa sababu hakuna kitu cha kweli kupigana au kukimbia), inabaki ikizunguka ndani, ikiimarishwa kila wakati na maoni yake mabaya ya mazingira ya kuishi. Jibu hili la kuishi linaanza kula sisi kutoka ndani na tunapata hii kama wasiwasi.
Unyogovu
Uchunguzi sasa unaunganisha shughuli zilizopunguzwa - kwenye eneo maalum la ubongo wa juu unaoitwa gamba la upendeleo (PFC) - kwa watu wanaougua unyogovu. Kwa kuongezea, kuongezeka kwa mawimbi ya alpha katika ubongo wa mbele zaidi imekuwa ikihusishwa na kupungua kwa unyogovu na kuongezeka kwa ubunifu.
Kulevya
Uraibu huathiri mamilioni kwani fiziolojia ya chini ya ubongo hutuzuia kupata raha za raha: furaha, unganisho, shauku na kusudi ambalo linahitaji fiziolojia ya juu ya ubongo. Ikiwa fiziolojia ya juu ya ubongo haipatikani, na dopamine haiwezi kumfunga PFC iliyolala, basi tunatafuta kujaza raha iliyokosekana, unganisho la furaha, kupitia mbadala wowote (ngono, dawa za kulevya, pombe, chakula, media ya kijamii nk) ambayo inaweza kuunda kupanda kwa muda kwa dopamine na hali ya ustawi.
Uraibu ni kuridhika kwetu mbadala kwa ukosefu wa kusudi na furaha maishani ambayo huzoea na ubongo wa chini. Masomo mengi yameonyesha uhusiano kati ya usindikaji wa chini wa ubongo na ulevi na sitaonyesha ukweli hapa. Ili kuvunja tabia mbaya, tunapaswa kuboresha fiziolojia na kuingiza tabia mpya wakati wa hali ya juu ya ubongo.
Matatizo ya Post-Traumatic Stress Disorder
PTSD ni hali inayoendelea kufuatia kiwewe kali. Kufuatia tukio hilo la kusikitisha, ni kana kwamba ubongo wa mtu huyo haurudi tena mahali ulipokuwa hapo awali. Badala yake imerejeshwa tena kukabiliana na kurudishwa nyuma kwa gari kana kwamba ni mabomu kwenye uwanja wa vita, au kugusa kwa mgeni kwa njia ya chini ya ardhi kunaonekana kana kwamba ubakaji unatokea. Utafiti umeonyesha kuwa fiziolojia ya PTSD inajumuisha amygdala isiyo na nguvu, moja ya muundo wa zamani wa zamani wa 'ubongo wa chini'.
Kupitia kiwewe, ubongo wa chini umepewa hali ya kuuona ulimwengu kama tishio na unabaki katika tahadhari kubwa ingawa majeraha ya hapo awali (ubakaji, vita, n.k.) yamepita na hayawezekani kuwapo katika mazingira ya sasa. Uelewa huu wa mabadiliko ya ubongo unaohusishwa na PTSD unatoa mahali pazuri pa kuanza kwa mfano ninapendekeza.
Ninapendekeza kwamba katika ubinadamu wote, ubongo wa chini unafanya kazi sana na sisi sote tunaona ulimwengu kwa kiwango fulani kama tishio, kwa sababu tu ubongo wa asili wa chini unaendelea kufungwa ndani na usiruhusu nishati itiririke juu hadi kwa mageuzi miundo mpya ya ubongo. PTSD ni mfano tu wa shida hii ya kibinadamu ya kisasa. Uwezo upo juu ya msingi wetu wa sasa ambao hufanya "maisha ya kawaida" tunayoishi kuonekana kama mbali sana na uwezo wetu, kwani wagonjwa wa PTSD wako mbali na kile tunachokiita kawaida.
Kwa kufurahisha, kuhama kwa kituo cha mvuto kwenda kwenye ubongo wa juu hakupunguzi uwezo wa ubongo wa chini kufanya kazi yake ikiwa maisha yetu kweli yanatishiwa. Imani yangu ni kwamba (ubongo wa chini) inafanya kazi kwa ufanisi zaidi ikiwa haichomwi na uanzishaji wa mara kwa mara katika maisha ya karne ya 21.
Ni hofu yetu ambayo imehitajika kuturuhusu kubadilika - hofu ya kifo inakuza uhai ambao unakuza mageuzi. Ifuatayo kwa spishi hiyo ni kuingia kwenye enzi ya hofu ya baadaye, enzi ya mageuzi.
Kumbuka kuwa dhehebu ya kawaida ya haya yote matatizo ya "kiakili / kihemko" - wasiwasi, PTSD, unyogovu, ulevi - ni ... unayo, usindikaji wa chini wa ubongo, fiziolojia ya mafadhaiko.
burnout
'Dhiki' ni jina tunaloipa majibu ya ubongo wa chini kwa maisha. Habari yote kutoka, na uzoefu wa, mazingira yako kwanza huenda kwenye ubongo wa chini kwa usindikaji. Kwa sababu kuishi ni kipaumbele cha juu, sehemu hii ya ubongo inahitaji kujua mazingira yake mara moja ikiwa kuna tishio.
Mara tu tishio (au tishio linalowezekana) limesajiliwa, ubongo wa chini umeundwa kuguswa haraka sana. Imejengwa kukuzuia usiliwe.
Kama habari kutoka kwa mazingira inakuja kupitia hisia zako (kuona, kugusa, kunusa, kusikia, kuonja), huenda kwanza kwenye ubongo wa zamani wa fahamu wa chini. Hili ni jambo muhimu: habari zote zinazoingia kwenye mfumo wako wa hisia huchujwa kwanza kupitia ubongo wa zamani, hata kabla ya ubongo wa juu kujua kuwa kuna kitu nje.
Hii ndio sababu unaweza kuruka mbali na nyoka ili upate dakika chache baadaye (wakati habari hiyo inafanya ufahamu wa ufahamu) kwamba nyoka ilikuwa tu bomba ndogo iliyofunikwa ya bustani. Ubongo wa chini haufikirii au busara; humenyuka tu kukukinga. Kuna kitu huko nje kinaweza kutaka kula wewe na huwezi kupoteza wakati wa thamani kupakia hadi kwenye safu ya juu ya ubongo wa kufikiri (au zaidi) kuchambua nini cha kufanya; lazima ujibu. Reactivity ni jinsi ubongo wa chini unavyosindika ulimwengu unaokuzunguka.
Ubongo wa Chini juu ya Arifa ya Mara kwa Mara
Shida ni kwamba akili zetu za chini hazina vifaa vya kukabiliana na mahitaji mengi na ugumu uliowekwa juu yake na maisha ya kisasa. Kwa hivyo utaratibu huu wa zamani huenda haraka sana na hauzima kamwe.
Katika maisha ya kisasa, ubongo wa chini unashikilia msingi wa kawaida wa ushiriki wa kiwango cha chini, huwa haipoi na kujiweka upya baada ya tishio kuisha, kwa sababu inatafsiri mahitaji yote na ugumu, ambayo haijafanywa kushughulika nayo, kana kwamba ni vitisho vya aina fulani. Kwa hivyo maisha ya kisasa hugunduliwa na akili zetu kama mahali salama na tunahisi matokeo ya fiziolojia ya ubongo wa chini kama mkazo.
Amygdala na hippocampus ni sehemu mbili za chini za ubongo zinazohusiana zaidi na majibu ya mafadhaiko. Mkazo huunguza hippocampus (hadi 25%) ambayo haisemi amygdala isitoe homoni za mafadhaiko.
Kuishi Katika Ubongo wa Juu
Kuishi katika ubongo wa juu hakupunguzi majibu ya chini ya ubongo wakati inahitajika, kwa kweli, jibu hili linaweza kuanzishwa kwa ufanisi zaidi wakati nguvu zako hazichomwi na majibu ya mkazo wa kiwango cha chini ambayo yanafanya kazi katika sehemu zetu zote siku za kisasa za ulimwengu. Njia tunayojitetea kisaikolojia huja kwa gharama ya ukuaji wetu na mageuzi.
Je! Tiba ya saikolojia au kufundisha maisha inaweza kufanya faida gani ikiwa imejificha chini ya uso wa ushauri mzuri uliopewa ni ubongo wa Zama za Jiwe ambao unaogopa mabadiliko ya aina yoyote?
Lazima tubadilishe ubongo kwanza. Unawezaje kuchukua ushauri unaopokea na kuitumia ikiwa sehemu kubwa ya ubongo wako haitaki kubadilika? Unaweza kupanga upya viti vya staha kwenye Titanic lakini hiyo haitasuluhisha shida! Kujipa hesabu (kupitia dawa) hakubadilishi mazingira yetu ama kutuingiza kwenye ubongo wa juu na haionekani kama mkakati mzuri wa muda mrefu kwangu.
Fikiria tu kile kinachoweza kutokea wakati wote wanaougua shida za kihemko za kiakili hawangeweza tu kufurika ubongo kwa mahitaji na 'molekuli zenye furaha' lakini inaweza kuunganisha hali hiyo mpya na maeneo ya maisha yao yanahitaji mabadiliko.
DNA inayostawi ya Mwanadamu Mpya
Shamba mpya inayoitwa epigenetics (ambayo inamaanisha zaidi ya maumbile) imekataa kisayansi mfano mwingi uliopo na imani kwamba DNA ndio sababu kuu ya afya na ustawi. Watafiti wakuu wanahitimisha kuwa DNA yako sio hatima yako.
Ndani ya kila mmoja wetu kuna uwezo wa kuchagua na kuchagua tena majibu tofauti ya maumbile kulingana na uhusiano wetu wa sasa na unaobadilika kila wakati na mazingira. Sayansi pia imeonyesha sasa, kwamba sisi sote tuna vifaa vya maumbile ambavyo vinaweza kutumiwa kuandika DNA.
Utafiti sasa unaonyesha kuwa maoni mapya ya mazingira yanathibitishwa kuathiri vyema ikiwa "jeni nzuri" au "jeni mbaya" zimeamilishwa. Hekima ya kawaida juu ya jukumu ambalo jeni zetu hucheza imekuwa mbaya kwa miongo kadhaa.
Je! Ni ukombozi gani kujua kwamba wewe sio mateka wa DNA yako? Na inakuwa bora zaidi; sasa tunajua kuwa mabadiliko ya epigenetic yanaweza kupitishwa kwa kizazi. Wow! Haya ni mageuzi yanayotokea kwa maneno yasiyo ya Darwin.
Ikiwa unaishi kutoka kwa ubongo wako wa hali ya juu na unapata ulimwengu kwa shukrani, furaha, na uwezeshwaji, unazima swichi za jeni zisizo na afya na ubadilishe swichi za jeni zenye afya. Wanasayansi sasa wanajua, kama ukweli, kwamba jinsi unavyohusiana na mazingira yako wakati wote wa maisha inaweza kubadilisha ni jeni gani zinawashwa. Mageuzi ni mengi zaidi kuliko Darwin alivyotambua na mengi zaidi kuliko "mwanasayansi wa kawaida wa Magharibi" au "mtu mpya asiyeamini Mungu" atakubali.
© 2018 na Dk Michael Pamba. Haki zote zimehifadhiwa.
Mchapishaji: Findhorn Press, mgawanyiko wa Mila ya ndani Intl.
www.innertraditions.com
Chanzo Chanzo
Kutafakari Nambari ya Chanzo: Kubadilisha Mageuzi kupitia Uanzishaji wa Ubongo wa Juu
na Michael Pamba, DC
Kutoa mchakato rahisi wa hatua kwa hatua kuongozwa kwa SCM, Dk Michael Cotton anaelezea jinsi ya kuhamisha nguvu kutoka kwa ubongo wa chini "kuishi" kwenda kwenye ubongo wa juu "kustawi" kuleta ujasiri, ufafanuzi, na uwezeshaji wa mabadiliko ya mabadiliko katika yote maeneo ya maisha. Iliyotengwa na falsafa kamili zaidi ya ulimwengu, Jumuiya ya Maadili, SCM haitoi tu njia ya kuunda hali ya ubongo muhimu kubadilisha akili, lakini ufafanuzi wa kioo unahitajika kutumia majimbo haya ya kutafakari ya hali ya juu ili kutimiza uwezo wako na kuishi hatima yako kwa ukamilifu. .
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi au ununue Toleo la washa.
Kuhusu Mwandishi
Michael Pamba, DC, ni nadharia inayoongoza katika mabadiliko ya fahamu, utamaduni, na ubongo. Muundaji wa mbinu ya Kuishi ya Ubongo wa Juu na zaidi ya uzoefu wa miaka 30 katika mabadiliko ya kibinafsi na kitamaduni, anashikilia udaktari katika Tabibu.
