Baada ya mfululizo wa risasi za kutisha huko El Paso, Tex., Na Dayton, Ohio, na mauaji ya kutisha huko Ontario na British Columbia, yote juu ya visigino vya hafla za kutisha huko Christchurch, New Zealand, sisi kwa mara nyingine tuna mjadala juu ya athari za vurugu za mchezo wa video kwenye jamii. Tunahitaji kuacha.
Kwa wachunguzi wa polisi, uwepo wa michezo ya video katika tabia za mkondoni za wahusika inaweza kuwa habari moja inayofaa. Lakini kwa sisi wengine, ni mfano mwingine wetu mmenyuko wa kihemko kupiga (na situmii neno hilo kidogo) utafiti unaotegemea ushahidi.
Ninasoma teknolojia zinazoibuka na utamaduni wa dijiti. Katika uwanja wetu umewekwa vizuri: masomo makubwa Onyesha hakuna kiunga kati ya vitendo vya uhalifu vurugu na michezo ya video ya vurugu.
Kuna baadhi ya ushahidi kwa kuongezeka kwa uwezekano wa mielekeo ya fujo baada ya kucheza michezo kwa muda. Utafiti wa watoto hupata mchezo kama huo wa fujo wa muda mfupi watoto wanapotazama media yoyote ya vurugu (kama filamu ya kushangaza ya Marvel) - lakini yote haya hayapatani kabisa na tabia ya uhalifu na vurugu.
Sitaki kuwa muombaji radhi kwa media maarufu-tamaduni. Tunaweza na tunapaswa kufanya nafasi ya kuzungumza juu ya uwakilishi wa unyanyasaji wa kijinsia na uwakilishi wa watu wa rangi katika michezo ya video (na kwenye sinema na kwenye runinga). Tunapaswa kuwa na mazungumzo juu ya misogyny mkondoni ya GamersGate, na mazungumzo ya sauti ya mchezo.
Lakini mazungumzo yetu na matendo yetu yanapaswa kutegemea mahitaji halisi ya jamii kwa uwakilishi na ujumuishaji. Wanapaswa kutegemea ushahidi halisi, badala yake mbuzi wa Azazeli anayetumiwa kupata alama za haraka za kisiasa.
Kujaribu kuelewa ulimwengu wenye vurugu
Tunaposikia juu ya upigaji risasi kwa wingi katika nafasi za umma, tunataka kitu kinachoonekana kulaumiwa, ili tuweze kuhisi kuwa ulimwengu hauwezi kutabirika na sio salama. Tunataka kuhisi kama kuna kitu tunaweza kufanya (maadamu hiyo "kitu" haionekani kuwa ngumu).
Hatutaki kulaumu mifumo au tamaduni za vurugu, au kuzungumza juu ya afya ya umma. Hizo zinaonekana kuwa ngumu sana, haziwezekani na kwa hivyo hazitatufanya tujisikie vizuri.
Nchini Merika, ni ngumu kupata fedha kusema chochote halisi. Bunge inapiga marufuku Kituo cha Kudhibiti na Kuzuia Magonjwa kufanya utafiti juu ya vurugu za bunduki. Udhibiti wa aina hii huwaacha wasomi wakiwa na wasiwasi kwamba kutafiti mada isiyo sahihi kunaweza kuharibu kazi zao.
Kwa hivyo waandishi wa habari, wanasiasa na wataalam wameachwa na upepo wa tamaduni ndogo - katika kesi hii kucheza video - badala ya kuzungumza juu ya maswala ya kimfumo.
Wito wa Ushuru, mchezo wa video wa risasi wa kijeshi wa muda mrefu wa mchezo wa video. Activision
Ninakusanya hadithi juu ya hofu ya media. Katika miaka ya 1800, wengine waliibadilisha riwaya hiyo, kuogopa itawafanya wanawake waharibike. Na, kurudi nyuma, Plato alikosoa uvumbuzi wa maandishi yenyewe, kuogopa kungeumiza kumbukumbu zetu. Vita vya kwanza kabisa dhidi ya vurugu za mchezo wa video najua za tarehe kutoka miaka ya 70s, kwa Mbio za Kifo cha mchezo. Ikiwa tumbo lako lina nguvu, nenda mtandaoni ili uone mchezo kama kumbukumbu kwenye Jumba la kumbukumbu.
Lakini sasa michezo ya video ni ya kawaida. Robo tatu ya kaya za Merika kuwa na mkazi mmoja wa kamari. Hii sio shughuli ya pindo tena. Makini, wanasiasa: wale watoto ambao walicheza Mbio za Kifo? Walikua ni wazazi na wapiga kura. Na wengi bado wanacheza michezo.
Kwa hivyo ikiwa hatuwezi kulaumu michezo ya video, ni nini kinachofuata?
Kutafuta suluhisho
Lazima tuangalie zaidi na kwa umakini zaidi. Badala ya kuwanyanyapaa wagonjwa wa akili, watafiti katika Mradi wa Vurugu wanasoma kile tunachojua kuhusu wapiga risasi wengi, wakiangalia data halisi kutoka kwa watu na hafla. Waligundua kawaida nne kwa wapigaji: kiwewe cha awali (unyanyasaji, kutelekezwa, uonevu), shida ya hivi karibuni (kupoteza kazi au uhusiano), kuambukiza kwa jamii (kusoma vitendo vya wapigaji wengine) na upatikanaji wa silaha.
Kupambana na shida, Mradi wa Vurugu unapendekeza tunapaswa:
- mwisho mazoezi ya umakini wa media / kujulikana (usikataze utangazaji wa waandishi wa habari; usishiriki au utazame video au ilani kutoka eneo la kitendo cha vurugu).
- Kuzuia kuhalalisha tabia hii (labda kufikiria tena Mifuko ya kuzuia risasi).
- Punguza upatikanaji wa aina ya bunduki zilizotumiwa katika misiba hii.
Mwishowe, timu iligundua kuwa wapiga risasi wengi wa umma walipiga simu kwa nia yao kwa njia fulani - labda kwenye bodi ya ujumbe, labda kupitia media ya kijamii. Hii inaonekana kama eneo ambalo tunaweza kufanya kazi kwa bidii ili kuboresha. Ikiwa mtu atafichua vitendo vya vurugu, watu mkondoni wanaweza kuwa na uhakika juu ya hatari hiyo. Wanaweza kuichukulia kama mzaha au wasiwasi juu ya kuharibu msimamo wao wa kijamii ikiwa watazungumza.
Mwanamke anajiinamia kuandika ujumbe msalabani kwenye ukumbusho wa muda mfupi katika eneo la tukio la kupigwa risasi kwa watu wengi katika uwanja wa ununuzi, Agosti 6, 2019, huko El Paso, Texas. (Picha ya AP / John Locher)
Tunahitaji njia zaidi za kupeleka watu kusaidia bila adhabu. Watumiaji wangeweza kuripoti chapisho mkondoni kwa ufuatiliaji na wasimamizi bila kufikiria itasababisha timu ya SWAT kuitwa mara moja. Mtaalam aliyelipwa anayelipwa, anayeweza kuwasiliana na watu bila kuwatia uhalifu mpaka itakapoonekana kuwa muhimu anaweza kufanya uamuzi huo.
Ikiwa tunaanza na njia ya jamii ya afya ya umma kwa watu wanaohitaji, ghali kama hiyo inaweza kuwa, tunaweza kusaidia habari nyingi kwa wakati mmoja.
Wekeza katika msaada wa afya ya akili
Ingawa sio rahisi, haya ni matokeo tunayoweza kuchukua hatua. Tunaweza kubadilisha njia tunayoangazia hadithi za upigaji risasi kwa wingi kwenye vyombo vya habari. Tunaweza kutaja na kupambana na ubaguzi wa kibaguzi, wa kijinsia na wa kupambana na wahamiaji ambapo tunaupata. Tunaweza kukosoa, sio kupiga marufuku, utamaduni unaounga mkono vurugu, na watoto wetu, marafiki na wafanyikazi wenzetu.
Na mwishowe, tunaweza kutoa uingiliaji wa muda mrefu katika muktadha anuwai (kibinafsi, mkondoni, kimataifa) kuunganisha watu na rasilimali za akili na kijamii wanazohitaji.
Mwishowe, njia ya mbele haipo tu katika eneo la uhalifu (sheria nyekundu za bendera) na kizuizi (marufuku ya mchezo wa video), lakini badala yake, ni pamoja na vitendo vya kijamii kama sera za afya ya umma na msaada wa afya ya akili inayoweza kupatikana, inayopatikana,
Mimi ni mmoja wa seti mbaya ya wataalam kupiga simu wakati wachunguzi wanapogundua kwamba mpiga risasi alicheza michezo ya video. Kuleta wale wanaosoma vurugu kubwa au afya ya umma, na wacha tuweke sill hii nyekundu kupumzika.
Kuhusu Mwandishi
Richard Lachman, Mkurugenzi, Profesa wa Kujifunza na Ushirika wa Kanda, Chuo Kikuu Ryerson
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
