Msafara wa Trump ulipita makundi yaliyopinga ukuta wa mpaka huko McAllen, Texas. Picha ya AP / Eric Gay

"Huu ni mgogoro wa kibinadamu, shida ya moyo na shida ya roho."

Ndivyo Rais Donald Trump aliunda mahitaji yake kwa pesa za kujenga "ukuta wa mpaka" na kumaliza kuzima kwa serikali. Tamko hilo lilifikiwa madai ya kukanusha kwamba mgogoro katika mpaka huo ulikuwa wa kweli - lakini moja ya maamuzi ya Trump mwenyewe.

Mimi sasa kumaliza kitabu juu ya matumizi na matumizi mabaya ya neno "mgogoro" na viongozi wa kisiasa na biashara ili kujenga hali ya uharaka.

Wakati ni kweli kwamba Trump na utawala wake wako haswa uzembe katika kupelekwa kwao kwa shida ya muda, wako mbali na peke yao kwa kufanya hivyo.

Matatizo mengi

Bila shaka umesikia mashirika yasiyo ya kiserikali yakizungumzia migogoro ya kibinadamu katika nchi kama Yemen na Syria na wataalam wanaonya juu ya mgogoro katika demokrasia huria.

Na wakati Dunia inapokanzwa, kofia za polar zinayeyuka na dhoruba huharibu jamii kila wakati ulimwenguni, wanadamu wanasemekana kukabiliwa na mgogoro wa mazingira hiyo inatishia uhai wetu. Katika ulimwengu wa biashara, mizozo hutoka kupungua kwa bei za hisa, kufilisika na ubaya kwa upande wa CEO.

Baadhi ya matukio ya madai ya shida yanaweza kuonekana kuwa halali kwako. Wengine wanaweza kukushtaki kuwa wa kutiliwa shaka. Wanachofanana wote ni hii: Hakuna hata moja ni vitu halisi.

'Ah!' - ni mgogoro

Viongozi wa kisiasa mara nyingi hutumia madai haya kuendeleza ajenda fulani.

Kwa mfano, mnamo 1964, Rais Lyndon B. Johnson ilitumia uharaka unaodhaniwa ya shambulio la meli ya vita ya Amerika ili kukusanya msaada kwa kuzidisha vita huko Vietnam. George W. Bush alidai mantiki kama hiyo ya kumtoa Saddam Hussein kutoka Iraq mnamo 2001.

Katika kila kisa, viongozi hurejelea vitu halisi katika madai yao: shambulio la meli ya vita, umiliki wa silaha za nyuklia, idadi ya wahamiaji wanaoingia nchini, athari zinazoonekana za mabadiliko ya hali ya hewa au kukamatwa kwa Mkurugenzi Mtendaji. Hizi ndizo ukweli baridi, ngumu ambayo inaweza na inapaswa kufanyiwa uchunguzi wa ukweli - hata ikiwa kufanya hivyo sio rahisi kila wakati.

Lakini kinachobadilisha maelezo ya lengo la tukio kuwa mgogoro ni kwamba kiongozi anaongeza Kipengele cha "uh-oh". Hapo ndipo dharura ya shida inakuja.

Kipengele hiki cha madai sio lengo hata kidogo. Ni kusoma kwa mada ya ulimwengu unaotuzunguka, kusoma iliyochujwa - wakati mwingine bila kujua na wakati mwingine kabisa kwa makusudi - kupitia yetu wenyewe unapendelea na maoni yaliyowekwa hapo awali.

Ni kitu hicho cha kibinafsi cha uh-oh ambacho kinakusudiwa na kiongozi kushawishi wafuasi kwamba kitengo cha kijamii - jamii, biashara au hata taifa - kinakabiliwa na hali ya dharura.

Lengo na mada

Madai yote ya shida yana maelezo ya malengo na matukio ya kwanini inapaswa kueleweka kama mgogoro.

Watazamaji wanaweza na wanapaswa kutathmini kipengele cha lengo la madai kulingana na usahihi wao.

Kwenye "mgogoro" wa mpaka, kwa mfano, the Rais alitangaza: "Katika miaka miwili iliyopita, maafisa wa ICE walitia mbaroni wageni 266,000 wenye rekodi za uhalifu."

Taarifa ni, kama ilivyo sasa, sahihi. Lakini inategemea kukandamizwa kwa ukweli muhimu. Kwa mfano, takwimu zinaonyesha kuwa uhalifu mwingi unaofanywa na "wageni haramu" ni makosa yanayohusiana na uhamiaji badala ya mashambulizi ya vurugu. Idadi ya wahamiaji haramu wanaoingia Merika inapungua. Na jamii ya wahamiaji ni zaidi kuzingatia sheria.

Madai ya Trump pia yalikuwa na kitu cha uh-oh wakati aliita "mgogoro wa kibinadamu, shida ya moyo na shida ya roho."

Kwa kweli, hii ni tafsiri ya kibinafsi ya ulimwengu. Haiwezi kuzingatiwa tena kuwa sahihi kuliko isiyo sahihi. Lakini hiyo haimaanishi waangalizi hawawezi kutathmini kipengee cha madai ya madai. Ili kufanya hivyo, ninashauri kutumia kigezo cha uwezekano.

Jinsi ya kutathmini madai ya mgogoro

Uwezo ni "ubora wa kuaminiwa".

Ni hoja ambayo inaweza kuaminika, ikidai hitimisho lililotolewa kwa msingi wa hoja iliyofafanuliwa vizuri. Uwezo wa kusisitiza unasisitiza kwamba kanuni na njia za kuaminika za kufikiri zinatumika kwa uwazi na mchakato wa kimantiki. Unaweza kukubali au usikubaliane na tafsiri, lakini njia kutoka kwa maelezo hadi matumizi ya neno inapaswa kuwa wazi.

Ningeshauri kuwa hakuna maendeleo yoyote ya kimantiki kutoka kwa idadi ya wahamiaji haramu hadi kudai "mgogoro wa kibinadamu, shida ya moyo na shida ya roho." Hoja hiyo inategemea karibu kabisa ubaguzi wa upendeleo.

Kujibu 'mgogoro'

Kulingana na utafiti wangu, napendekeza mfumo wa uainishaji wa madai yote ya shida ambayo inazingatia usahihi wa lengo, kipengele cha maelezo cha madai na uwezekano wa kipengee cha uh-oh. Madai ya shida ambayo yanachanganya maelezo sahihi na maelezo ya kweli yanaweza kusemwa kuwa halali. Madai ambayo hayana sahihi, hayana mashtaka au haya yote sio.

Haina matunda kushiriki katika mjadala ikiwa madai ya "mgogoro wa kibinadamu," "mgogoro wa roho" au hata shida ya biashara ni kweli au ya uwongo, sawa au sio sawa.

Kwa kufahamu kuwa mgogoro sio jambo la kweli bali ni lebo inayotumiwa na kiongozi kwa ulimwengu wa kushangaza, wenye nguvu, Wamarekani na wengine wanaweza kufahamu vitu ambavyo vinaunda dai na kuitathmini kama halali au vinginevyo. Baada ya kufanya hivyo, tunaweza wote kuanza kuamua jinsi ya kujibu.

Kuhusu Mwandishi

Bert Spector, Profesa Mshirika wa Biashara na Mkakati wa Kimataifa katika Shule ya Biashara ya D'Amore-McKim, University kaskazini

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon