tabia ya Marekebisho

Jinsi ya Kuelezea Tofauti kati ya Ushawishi na Udanganyifu

Jinsi ya Kuelezea Tofauti kati ya Ushawishi na Udanganyifu

Kumwita mtu ujanja ni kukosoa tabia ya mtu huyo. Kusema kwamba umedanganywa ni malalamiko juu ya kutendewa vibaya. Udanganyifu ni dodgy bora, na mbaya kabisa mbaya. Lakini kwa nini hii ni? Je! Kuna shida gani na ujanja? Binadamu hushawishiana kila wakati, na kwa kila aina ya njia. Lakini ni nini huweka ujanja mbali na ushawishi mwingine, na ni nini hufanya iwe mbaya?

Sisi ni daima chini ya majaribio ya kudanganywa. Hapa kuna mifano michache. Kuna 'taa ya gesi', ambayo inajumuisha kumtia moyo mtu kutilia shaka uamuzi wake mwenyewe na kutegemea ushauri wa mdanganyifu badala yake. Safari za hatia hufanya mtu ajisikie mwenye hatia kupita kiasi juu ya kutofaulu kufanya kile mjanja anamtaka afanye. Vivutio vya kupendeza na shinikizo la rika humshawishi mtu kujali sana juu ya idhini ya ghiliba kwamba atafanya kama atakavyodanganya.

Matangazo hudanganya wakati inahimiza watazamaji kuunda imani zisizo za kweli, kama wakati tunaambiwa tuamini kwamba kuku wa kukaanga ni chakula cha afya, au vyama vibaya, kama vile sigara za Marlboro zimefungwa na nguvu kubwa ya Mtu wa Marlboro. Ulaghai na ulaghai mwingine hushawishi wahasiriwa wao kupitia mchanganyiko wa udanganyifu (kutoka kwa uwongo wa moja kwa moja hadi nambari za simu au URL) na kucheza kwa mhemko kama uchoyo, hofu au huruma. Halafu kuna udanganyifu wa moja kwa moja, labda mfano maarufu zaidi ni wakati Iago anamwongoza Othello ili kuunda tuhuma juu ya uaminifu wa Desdemona, akicheza kutokuwa na uhakika kwake kumfanya wivu, na kumfanya awe hasira ambayo husababisha Othello kumuua mpendwa wake. Yote haya mifano ya ujanja kushiriki hisia ya uasherati. Je! Ni nini wanaofanana?

Labda ujanja ni makosa kwa sababu humdhuru mtu anayeshughulikiwa. Hakika, ujanja mara nyingi hudhuru. Ikiwa mafanikio, matangazo ya sigara ya ujanja yanachangia magonjwa na kifo; hadaa ya ujanja na ulaghai mwingine huwezesha wizi wa kitambulisho na aina nyingine za ulaghai; mbinu za ujanja za kijamii zinaweza kuunga mkono mahusiano mabaya au yasiyofaa; ujanja wa kisiasa unaweza kuchochea mgawanyiko na kudhoofisha demokrasia. Lakini ujanja sio hatari kila wakati.

Tuseme kwamba Amy aliacha tu mwenzi anayenyanyasa-lakini-mwaminifu, lakini katika wakati wa udhaifu anajaribiwa kurudi kwake. Sasa fikiria kuwa marafiki wa Amy hutumia mbinu zile zile ambazo Iago alitumia kwenye Othello. Wanamdanganya Amy kwa kuamini (kwa uwongo) kuamini - na kukasirika - kwamba mwenzi wake wa zamani hakuwa tu mnyanyasaji, lakini pia hakuwa mwaminifu. Ikiwa ujanja huu unamzuia Amy kutoka kwa upatanisho, anaweza kuwa bora kuliko vile angekuwa marafiki wake wasingemdanganya. Walakini, kwa wengi, bado inaweza kuonekana kuwa mbaya. Intuitively, ingekuwa bora kimaadili kwa marafiki zake kutumia njia zisizo za ujanja kumsaidia Amy aepuke kurudi nyuma. Kitu kinabaki kuwa na mashaka juu ya ujanja, hata wakati inasaidia badala ya kumdhuru mtu anayedanganywa. Kwa hivyo madhara hayawezi kuwa sababu ya kudanganywa vibaya.

Labda ujanja ni makosa kwa sababu inajumuisha mbinu ambazo ni njia mbaya za asili za kutibu wanadamu wengine. Wazo hili linaweza kuwavutia sana wale walioongozwa na wazo la Immanuel Kant kwamba maadili yanahitaji sisi kutendeana kama viumbe wenye busara kuliko vitu vya kawaida tu. Labda njia pekee inayofaa ya kushawishi tabia ya viumbe wengine wenye busara ni kwa ushawishi wa busara, na kwa hivyo aina yoyote ya ushawishi isipokuwa ushawishi wa busara ni mbaya kimaadili. Lakini kwa mvuto wake wote, jibu hili pia limepungukiwa, kwani lingeshutumu aina nyingi za ushawishi ambazo ni mbaya kimaadili.

Kwa mfano, ujanja mwingi wa Iago unajumuisha kuvutia hisia za Othello. Lakini rufaa za kihemko sio za kudanganya kila wakati. Ushawishi wa maadili mara nyingi huvutia uelewa, au kujaribu kufikisha jinsi ingejisikia kuwa na wengine wakikufanyia kile unachowafanyia. Vivyo hivyo, kumfanya mtu aogope kitu ambacho ni hatari sana, kuhisi hatia juu ya kitu ambacho ni mbaya sana, au kuhisi kiwango cha kutosha cha kujiamini katika uwezo halisi wa mtu, haionekani kama ujanja. Hata mialiko ya kutilia shaka hukumu yako mwenyewe inaweza isiwe ya ujanja katika hali ambapo - labda kwa sababu ya ulevi au hisia kali - kwa kweli kuna sababu nzuri ya kufanya hivyo. Sio kila aina ya ushawishi isiyo ya busara inaonekana kuwa ya ujanja.

It inaonekana, basi, kwamba ikiwa ushawishi ni ujanja unategemea jinsi unatumiwa. Vitendo vya Iago ni vya ujanja na vibaya kwa sababu vimekusudiwa kumfanya Othello afikiri na kuhisi vitu vibaya. Iago anajua kuwa Othello hana sababu ya kuwa na wivu, lakini humfanya Othello ahisi wivu hata hivyo. Huu ni mfano wa kihemko kwa udanganyifu ambao Iago pia hufanya wakati anapanga mambo (kwa mfano, leso iliyoanguka) kumdanganya Othello kuunda imani ambazo Iago anajua ni za uwongo. Mwangaza wa gesi unaodhibitiwa hufanyika wakati hila ya ujanja inamfanya mwingine asiamini kile mjanja anatambua kuwa uamuzi mzuri. Kwa upande mwingine, kumshauri rafiki aliyekasirika aepuke kutoa maamuzi ya haraka kabla ya kupoa sio kutenda kwa ujanja, ikiwa unajua kuwa uamuzi wa rafiki yako kweli hauna busara kwa muda. Wakati kondomu anajaribu kukufanya uhisi huruma kwa mkuu wa Nigeria ambaye hayupo, anafanya ujanja kwa sababu anajua kuwa itakuwa kosa kuhisi huruma kwa mtu ambaye hayupo. Walakini rufaa ya dhati kwa huruma kwa watu halisi wanaoteswa na taabu isiyostahili ni ushawishi wa maadili badala ya ujanja. Wakati mwenzi anayenyanyasa anajaribu kukufanya ujisikie mwenye hatia kwa kumtilia shaka uaminifu ambao aliufanya tu, anafanya ujanja kwa sababu anajaribu kushawishi hatia iliyowekwa vibaya. Lakini rafiki anapokufanya ujisikie kuwa na hatia inayofaa kwa kuwa umemwacha katika saa yake ya uhitaji, hii haionekani kuwa ya ujanja.

Kinachofanya ushawishi ujanja na kinachofanya iwe mbaya ni kitu kimoja: mjanja anajaribu kumfanya mtu achukue kile mjanja mwenyewe inayoonekana kama imani isiyofaa, hisia au hali nyingine ya akili. Kwa njia hii, ghiliba inafanana na uwongo. Kinachofanya taarifa kuwa ya uwongo na ambayo inafanya kuwa mbaya kimaadili ni kitu kimoja - kwamba msemaji anajaribu kumfanya mtu apitishe kile mzungumzaji mwenyewe kama imani ya uwongo. Katika visa vyote viwili, kusudi ni kumfanya mtu mwingine afanye makosa. Mwongo anajaribu kukufanya uchukue imani ya uwongo. Mdanganyifu anaweza kufanya hivyo, lakini pia anaweza kujaribu kukufanya ujisikie hisia zisizofaa (au zenye nguvu au dhaifu), kuashiria umuhimu mkubwa kwa vitu vibaya (kwa mfano, idhini ya mtu mwingine), au kutilia shaka kitu (kwa mfano, hukumu yako mwenyewe au uaminifu wa mpendwa wako) kwamba hakuna sababu nzuri ya kutilia shaka. Tofauti kati ya ujanja na ushawishi usiofaa hutegemea ikiwa mshawishi anajaribu kumfanya mtu afanye makosa katika kile anachofikiria, anahisi, mashaka au anazingatia.

Ni kawaida kwa hali ya kibinadamu kwamba tunashawishiana kwa kila aina ya njia kando na ushawishi safi wa busara. Wakati mwingine, ushawishi huu unaboresha hali ya kufanya maamuzi ya mtu mwingine kwa kumwongoza kuamini, shaka, kuhisi au kuzingatia vitu sahihi; wakati mwingine, zinadhalilisha uamuzi kwa kumfanya aamini, mashaka, ahisi au azingatie mambo yasiyofaa. Lakini ujanja unahusisha kutumia makusudi vishawishi hivyo kudumaza uwezo wa mtu wa kufanya uamuzi sahihi - Kwamba ni ukosefu wa adili muhimu wa ujanja.

Njia hii ya kufikiria juu ya ujanja inatuambia kitu juu ya jinsi ya kuitambua. Inajaribu kufikiria kwamba ujanja ni aina ya ushawishi. Lakini kama tulivyoona, aina za ushawishi ambazo zinaweza kutumiwa kudhibiti zinaweza pia kutumiwa bila ujanja. Kinachojali katika kutambua ujanja sio aina ya ushawishi unatumiwa, lakini ikiwa ushawishi unatumiwa kumuweka mtu mwingine katika nafasi nzuri au mbaya zaidi ya kufanya uamuzi. Kwa hivyo, ikiwa tutatambua udanganyifu, lazima tuangalie sio aina ya ushawishi, lakini nia ya mtu anayetumia. Kwa maana ni kusudi la kudhalilisha hali ya kufanya uamuzi ya mtu mwingine ambayo ndiyo kiini na uasherati muhimu wa ujanja.Kesi counter - usiondoe

Kuhusu Mwandishi

Robert Noggle ni profesa wa falsafa katika Chuo Kikuu cha Central Michigan. Yeye ndiye mwandishi wa Kuchukua Wajibu kwa Watoto (2007), iliyohaririwa pamoja na Samantha Brennan.

Makala hii ilichapishwa awali Aeon na imechapishwa tena chini ya Creative Commons.

Vitabu kuhusiana

{amazonWS: searchindex = Vitabu; maneno muhimu =Kuchukua Wajibu kwa Watotomaxresults = 1}

{amazonWS: searchindex = Vitabu; maneno muhimu = ghiliba; matokeo makuu = 2}


 Pata barua pepe ya hivi karibuni

Jarida la kila wiki Uhamasishaji wa Kila siku

Unaweza pia Like

SAUTI ZA NDANI YAO

panorama ya Taa za Kaskazini nchini Norway
Wiki ya Sasa ya Nyota: Oktoba 25 - 31, 2021
by Pam Younghans
Jarida hili la unajimu la kila wiki linategemea athari za sayari, na hutoa mitazamo na…
mama anayetabasamu, ameketi kwenye nyasi, akimshikilia mtoto
Mahusiano ya Upendo na Nafsi ya Amani
by Marie T. Russell, InnerSelf.com
Sisi sote, hata wanyama, tunahitaji kupenda na kupendwa. Tunaihitaji kwa maisha ya msingi, tunaihitaji kwa…
nembo za kampuni ya mtandao
Kwa nini Google, Facebook na Mtandao wanashindwa Ubinadamu na Wakosoaji Wadogo
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Kinachozidi kuwa dhahiri ni upande wa giza ambao umeenea kwenye mtandao na unaenea…
msichana aliyevaa kifuniko cha Covid nje akiwa amebeba mkoba
Je! Uko Tayari Kuvua Kofi Yako?
by Alan Cohen
Kwa kusikitisha, janga la Covid limekuwa safari mbaya kwa watu wengi. Wakati fulani, safari itakuwa…
msichana amevaa kofia ndani ya mawazo
Kuweka Spin mpya juu ya mawazo na uzoefu wetu
by Yuda Bijou
Kinachoendelea ulimwenguni, ndivyo ilivyo tu. Jinsi tunavyotafsiri watu wengine, vitu, na…
wanawake wawili wameketi wakicheka
Raha tele Inawezekana kwa Wote
by Julia Paulette Hollenbery
Kuna furaha tele inayowezekana kwa sisi sote, mengi zaidi kuliko tunayoishi sasa. Ni…
kielelezo cha ukanda wa filamu na picha anuwai kwenye kila fremu
Kujitengenezea Baadaye Mpya
by Carl Greer PhD, PsyD
Katika ulimwengu wa mwili, mambo yana zamani na ya baadaye, mwanzo, na mwisho. Kwa mfano, niko…
mwalimu amesimama mbele ya wanafunzi katika darasa wazi
Kuwa Tamaa juu ya Elimu ya Umma Tena
by Robert Jennings, InnerSelf.com
Karibu tuna bahati ya kuwa na mtu katika maisha yetu kututia moyo na kutuhamasisha na kujaribu kuonyesha…
Kutafakari Uwepo: Mawazo na Pumzi
Kutafakari Uwepo: Uelewa wa Mawazo na Pumzi
by Darren Cockburn
Kwa miaka mingi nimefanya mbinu kadhaa za kutafakari za Wabudhi, pamoja na Uangalifu…
Jinsi ya Kwenda kutoka kwa Watu sugu-Inapendeza hadi Uwezo wa Kujipa
Jinsi ya Kwenda kutoka kwa Watu sugu-Inapendeza hadi Uwezo wa Kujipa
by Barbara Berger
Je! Ikiwa Dira yako ya Ndani inakuambia ufanye jambo ambalo linakwenda kinyume na matakwa ya familia yako?
Jinsi ya Kuongeza Uwezo wako wa Uponyaji na Kujiponya
Jinsi ya Kuongeza Uwezo wako wa Uponyaji na Acha Mwili Wako Ujiponyeshe
by Marie T. Russell
Kila mtu ana nguvu na uwezo wa kuungana na nishati ya uhai inayoleta uponyaji. Wewe…

MOST READ

Jinsi Kuishi Pwani Kunavyounganishwa Na Afya Mbaya
Jinsi Kuishi Pwani Kunavyounganishwa Na Afya Mbaya
by Jackie Cassell, Profesa wa Magonjwa ya Huduma ya Msingi, Mshauri wa heshima katika Afya ya Umma, Brighton na Shule ya Matibabu ya Sussex
Uchumi hatari wa miji mingi ya jadi ya bahari umepungua bado zaidi tangu…
Maswala ya Kawaida kwa Malaika wa Duniani: Upendo, Hofu, na Uaminifu
Maswala ya Kawaida kwa Malaika wa Duniani: Upendo, Hofu, na Uaminifu
by Sonja Neema
Unapopata uzoefu wa kuwa malaika duniani, utagundua kuwa njia ya huduma imejaa…
Ninawezaje Kujua Kilicho Bora Kwangu?
Ninawezaje Kujua Kilicho Bora Kwangu?
by Barbara Berger
Moja ya mambo makubwa ambayo nimegundua kufanya kazi na wateja kila siku ni jinsi ngumu sana…
Nini Majukumu ya Wanaume Katika Kampeni za Kupinga Ujinsia za miaka ya 1970 Zinaweza Kutufundisha Juu ya Idhini
Nini Majukumu ya Wanaume Katika Kampeni za Kupinga Ujinsia za miaka ya 1970 Zinaweza Kutufundisha Juu ya Idhini
by Lucy Delap, Chuo Kikuu cha Cambridge
Harakati za wanaume za kupinga jinsia za miaka ya 1970 zilikuwa na miundombinu ya majarida, mikutano, vituo vya wanaume…
Uaminifu: Tumaini la pekee la Uhusiano Mpya
Uaminifu: Tumaini la pekee la Uhusiano Mpya
by Susan Campbell, Ph.D.
Kulingana na single nyingi ambazo nimekutana nazo katika safari zangu, hali ya kawaida ya uchumba imejaa…
Tiba ya Uponyaji wa Chakra: Inacheza kuelekea kwa Bingwa wa ndani
Tiba ya Uponyaji wa Chakra: Inacheza kuelekea kwa Bingwa wa ndani
by Glen Park
Uchezaji wa Flamenco ni raha kutazama. Mchezaji mzuri wa flamenco hutoa ujasiri wa kujifurahisha…
Kutoa Tumaini Lote Inaweza Kuwa ya Manufaa kwako
Kutoa Tumaini Lote Inaweza Kuwa ya Manufaa kwako
by Yuda Bijou, MA, MFT
Ikiwa unasubiri mabadiliko na umefadhaika haifanyiki, labda itakuwa faida kwa…
Mnajimu anatambulisha Hatari Tisa za Unajimu
Mnajimu anatambulisha Hatari Tisa za Unajimu
by Alama za Tracy
Unajimu ni sanaa yenye nguvu, inayoweza kuboresha maisha yetu kwa kutuwezesha kuelewa yetu wenyewe…

kufuata ndaniKuweka juu

icon ya facebookikoni ya twitterikoni ya youtubeikoni ya instagramikoni ya pintrestikoni ya rss

 Pata barua pepe ya hivi karibuni

Jarida la kila wiki Uhamasishaji wa Kila siku

LUGHA ZINAPATIKANA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

New Attitudes - New Uwezekano

InnerSelf.comHali ya Hewa ImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | SiasaPolitics.com | Soko la ndani
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Haki zote zimehifadhiwa.