Jengo la Cohousing la Duwamish huko West Seattle, Washington.
Sadaka ya picha: Joe Mabel

Katika miaka ya hivi karibuni, tumeanza kuona visa vya kuahidi kushiriki na mazoea ya kushirikiana yakiangukia kwenye mitego ya njia mamboleo za kufikiria na kufanya: dereva wa gari na maoni ya muda wa benki yanayobadilika kuwa kupendwa kwa Uber na TaskRabbit, dhana za ushirika zinazozalisha zilizofungwa na jamii za kipekee zilizo na malango, na kadhalika.

Je! Tunapaswaje kuzuia uwezekano wa kijamii wa kushiriki mazoea kutodhoofishwa na nguvu ya maoni na uchumi mamboleo? Je! Mazoea ya kuahidi ya ushirikiano yanawezaje kuenea wakati wa kudumisha thamani yao ya kijamii, ambayo ni kuchangia katika mpito kuelekea jamii inayostahimili na endelevu?

Kujibu maswali haya, ni muhimu kuanzisha dhana tatu zilizounganishwa: mashirika ya kushirikiana, bidhaa za uhusiano, na kanuni za kijamii.

Ushirikiano mashirika ni muhimu kwetu kwa sababu mbili. Kwa kuzingatia msingi wa ushirikiano, zinaturuhusu kukabiliwa na shida zingine za kijamii, mazingira, na uchumi. Pia hutoa thamani ya kijamii. Kwa kweli, watu wanaposhirikiana kupata matokeo - kama kuwatunza watoto au wazee au kuanzisha warsha za jamii - wanaweza pia kutoa, kama aina ya athari mbaya, bidhaa za kimahusiano - bidhaa zisizo za kawaida kama uaminifu, uelewa, urafiki, na umakini - uwepo wa ambayo inategemea ubora wa mwingiliano wa kibinadamu.

Kwa upande mwingine, bidhaa hizi za uhusiano zinaweza kujumuisha katika jamii ambamo zimetengenezwa, ikidhani thamani kubwa ya kijamii. Hiyo ni, wanakuwa jamii ya kawaida. Kwa usahihi zaidi: Commons za kijamii hutengenezwa na kupandwa na mesh ya maingiliano kati ya watu, na kati ya watu na maeneo wanayoishi. Ni tofauti kabisa, kuanzia hisia za usalama katika jiji au kuaminiana kwa ujirani kwa maoni ya kawaida juu ya haki za binadamu na demokrasia, au kwa mitazamo ya wazi na inayojumuisha wageni. Wanaweza pia kuwa na utaalam maalum kama ubunifu, uwezo wa kubuni, au ujasiriamali. Na zinapoenezwa vya kutosha katika jamii, huwa moja ya sifa zake.

Jamii ya kijamii ni gundi ambayo huiweka pamoja, ikitoa mshikamano na uthabiti wa kijamii. Thamani ya kijamii ya mashirika ya kushirikiana ni, kwa hivyo, mchango ambao wanaweza kutoa kwa mchakato huu wa ujenzi wa commons za kijamii.

Mashirika ya kushirikiana yanaweza kutoa kile kinachohitajika sana kupambana na ugonjwa wa kijamii wa ubinafsi, upotezaji wa mshikamano wa kijamii, na udhaifu ambao unazidi kuashiria jamii za sasa. Suala ni kwa njia zote suala la muundo. Kwa hivyo, ni kwa jinsi gani tunafanya dhamana hii ya kijamii iwe kweli? Na sio tu katika mazoea ya kuahidi hatua za mwanzo, lakini pia inapokomaa na kufanikiwa, ni vipi tunafanya kuenea?   

Ili kutathmini mashirika ya kushirikiana, vipimo viwili lazima vizingatiwe: ufanisi wao na thamani yao ya kijamii. Ufanisi unaonyesha matokeo wanayofikia kuhusiana na juhudi wanazouliza wahusika wanaohusika na thamani ya kijamii inasimama kwa uwezo wao wa kuzalisha bidhaa za uhusiano.

Ufanisi / biashara ya thamani ya kijamii imezimwa

Uzalishaji wa thamani ya jamii sio bure. Bidhaa za uhusiano ambazo zimejengwa zinahitaji muda na umakini - rasilimali mbili ambazo ni chache sana. Kwa hivyo, katika kushika mimba mashirika ya kushirikiana, biashara kati ya ufanisi na thamani ya kijamii inaonekana: utaftaji wa kuongeza kwanza, ukilenga kupunguza pia wakati na umakini uliotakiwa, hushusha ya pili. Na kinyume chake.

Kwa kweli, ili kupatikana zaidi na kuweza kupitishwa na idadi kubwa ya watu, mashirika ya kushirikiana yanaulizwa kuwa na ufanisi zaidi. Na kwa jina la ufanisi huu, huwa wanapoteza thamani yao ya kijamii. Matokeo yake ni kwamba, ingawa wamefanikiwa kwa hali halisi, sio kuzalisha bidhaa za kimahaba, hawachangii katika mchakato wa ujenzi wa commons za kijamii. Na kwa hivyo, kuenea kwao hakuchangii kuboresha ubora wa kijamii kwa suala la mshikamano na uthabiti.

Kinyume chake, ikiwa thamani ya kijamii ni ya juu sana, ushirikiano unahitajika sana pia (kwa wakati na umakini) na, kwa sababu hiyo hiyo, ufanisi wake na upatikanaji ni - au unaonekana kuwa chini. Kwa hivyo, sio watu wengi wana uwezekano na / au nia ya kushiriki. Matokeo yake ni kwamba kesi kama hizi, ingawa mashirika yanaweza kufanya kazi ya kupendeza na ya maana, hayachangii katika kuboresha jamii kwa jumla. Kwa kweli, bidhaa za kimahusiano wanazozalisha, zikiwa zimefungwa katika vikundi vidogo vya wahusika waliojitolea sana, hazikusanyiko, haziunganiki, au kuwa jamii ya kawaida.

Kwa hivyo, msingi wa mkakati wowote wa kubuni unaolenga kueneza mashirika ya kushirikiana bila kupoteza dhamana yao ya kijamii inajumuisha kufafanua, kesi kwa kesi, usawa sahihi zaidi kati ya ufanisi na thamani ya kijamii. Lazima wawe na ufanisi wa kutosha kupatikana kwa idadi kubwa ya watu na, wakati huo huo, lazima wapewe bidhaa hizo za kimahusiano ambazo watu ambao wanaweza kushirikishwa wangethamini na waweze kupatikana ili wazalishe. Wakati usawa huu unapopatikana kwa mafanikio, mashirika haya ya kushirikiana huenea na maadili yanayohusiana ya kijamii pia, wakishirikiana katika mchakato wa ujenzi wa commons za kijamii. 

Chukua, kwa mfano, bustani za jamii 500 au zaidi huko New York City ambazo zinahusisha idadi kubwa ya watu wanaofanya kazi na roho ya jamii. Aina hii ya tabia ya kushirikiana ina uwezo wa kudumu kwa wakati - bustani zingine sasa zimekuwepo kwa zaidi ya miaka 30. Matokeo haya mazuri yamepatikana kutokana na uelewa wa pamoja wa wale wanaohusika na, muhimu zaidi, na kwa msaada wa shirika la umma, Kijituni Kijani, ambayo huimarisha jamii za bustani kwa upole na huwapa sheria rahisi.

Kwa maoni yangu, mfano huu unatuambia wazi jinsi usawa kati ya ufanisi na thamani ya kijamii inaweza kupatikana na mfumo unaofaa iliyoundwa - au, bora zaidi, iliyoundwa - mfumo wa bidhaa, huduma, taratibu, kanuni, na msaada wa kiuchumi. Kujulikana sana, mfano huu una faida ya kuhitaji maneno machache tu kuwasilishwa.

Kwa bahati nzuri, zingine zingine zisizojulikana zinaweza kupatikana katika maeneo yote ya maisha ya kila siku. Mojawapo ya vipendwa vyangu ni mpango wa maisha ya ushirikiano uliotengenezwa huko Milan na Msingi wa Makazi ya Jamii ambayo inaweza kuonekana kama mabadiliko ya kukomaa ya wazo la makazi. Katika kesi hii, mamia ya familia, katika miradi kadhaa tofauti, wameungwa mkono katika michakato ya ujenzi wa jamii ambayo ilitokea sambamba na michakato yao ya baadaye ya ujenzi wa nyumba. Lengo limekuwa kusaidia ushirikiano wao katika kubuni na kusimamia nyumba zao na nafasi za kawaida. Katika kesi hii, pia, jukumu la taasisi - Jumuiya ya Makazi ya Jamii - ilikuwa kuunda mfumo wezeshi unaoweza kusaidia upole mchakato wa kujifunza: watu, ambao hapo awali hawakujuana, ilibidi wajifunze jinsi ya kushirikiana katika njia bora (katika muundo na kisha katika usimamizi wa ushirikiano wa nyumba zao). Programu hiyo ilianzisha mwingiliano wa kirafiki na uwazi kati ya kikundi.

Je! Mifano hii, na mingine mingi inayofanana inayoweza kupendekezwa, inatuonyesha nini? 

Kwa upande wa njia mpya ya uvumbuzi, wanafunua kuwa inawezekana kuhama kutoka kwa suluhisho zinazofaa watu wachache, waliojitolea (mashujaa wa kijamii ambao walianza matumizi yao ya kwanza), kwa mifumo ya ikolojia inayotoa fursa za kutatua shida zinazozalisha maadili ya kijamii kwa washiriki wengi, wasiojitolea sana : watu wa kawaida ambao chaguzi zao za kawaida zinapingana na mwelekeo wa kawaida kuelekea ubinafsi na udhaifu wa kijamii. Nitaita hali maalum sana ambazo chaguo hizi zinaweza kufanywa "kawaida ya usumbufu."

Ubunifu wa kawaida ya usumbufu

Kwa kawaida ya usumbufu ninamaanisha seti ya mazoea ambayo, ingawa yanaweza kuwa ya kawaida katika muktadha fulani (na kwa hivyo inaweza kuenea ndani), inaweza kuwa ya usumbufu katika mazingira mengine, ambapo mazoea makuu bado yamesababisha. Kwa mfano, katika maeneo kadhaa ulimwenguni leo, kama katika mfano wa Jiji la New York, hauitaji kuwa shujaa wa kijamii ikiwa unapenda kutumia masaa machache kwa wiki katika bustani ya jamii.

Vivyo hivyo ni kweli kupitisha aina zingine za maisha ya kushirikiana au kwenda na familia yako kununua mboga kwenye soko la wakulima. Walakini, watu binafsi na familia ambao hufanya hivyo, na chaguo zao, na hali ya kawaida - kwao - ya matendo yao, wanabadilisha mipango na usimamizi wa miji, na wanasimama dhidi ya mashirika makubwa na ya kudumu ya chakula.

Kwa kuzingatia hilo, ni nini kifanyike kupanua hali ya usumbufu kwa maeneo makubwa? Jibu, kwa maoni yangu, ni kukuza shughuli tatu za muundo uliounganishwa:

1. Tafuta, kesi kwa kesi, usawa bora kati ya ufanisi na thamani ya kijamii.

2. Kuboresha mazingira ya kijamii na kiufundi yaliyopo ili kuunda mazingira ambayo mashirika ya kushirikiana yanaweza kuibuka na kuenea. Hii inamaanisha kuchukua mimba na kukuza vitu sahihi na visivyo vya kawaida kama vile majukwaa ya dijiti, bidhaa, mahali, huduma, kanuni, na motisha.

3. Tengeneza masimulizi juu ya ustawi wa ushirikiano na juu ya bidhaa za uhusiano na jamii za kijamii ambazo zinapaswa kutegemea. Kwa kweli, kupanua maeneo ya kawaida ya usumbufu tunahitaji mazoea mapya na maoni mapya. Kwa usahihi, tunahitaji mazoea ya kuvuruga kulingana na maoni mapya juu ya ustawi. 

Kuhitimisha, ningependa kusisitiza hoja hii ya mwisho: Ijapokuwa masuala ya muundo wa ufanisi na ufikiaji ni muhimu katika kuunda mashirika ya kushirikiana, maswala ya kitamaduni ni muhimu pia. Wanatoa mashirika kama hayo nafasi ya kustawi na kudumisha thamani ya kijamii. Kwa kweli, wakati wa kuunda mashirika ya kushirikiana kutoa huduma, maono ya kawaida ya kile kinachofanyika pamoja na kwanini inahitaji kufanywa ni muhimu sana. Hasa, tunahitaji maono ambayo hutambua dhamana ya bidhaa za uhusiano na kawaida ya kijamii kwa ustawi wetu wa kibinafsi na kijamii.

Kuangalia kwa umakini karibu nasi, tunaweza kuona kwamba maono haya yanaibuka. Lakini, kwa maoni yangu, bado ni dhaifu na, wakati mwingine, ni ya chini sana. Kusaidia kuifanya iwe na nguvu na kina ni suala muhimu sana la muundo.

Makala hii awali alionekana kwenye shareable

Kuhusu Mwandishi

Ezio Manzini, fikra anayeongoza katika muundo wa uendelevu, alianzisha DESIS, mtandao wa kimataifa juu ya muundo wa uvumbuzi wa kijamii na uendelevu. Yeye ni Profesa wa Heshima katika Politecnico di Milano, Profesa Mwenyekiti katika Chuo Kikuu cha Sanaa London, na hivi sasa ni Mgeni Profesa katika Chuo Kikuu cha Tongji, Shanghai, na Chuo Kikuu cha Jiangnan, Wuxi.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon