Siku nyingine, niliangalia sinema kuhusu maisha ya Martin Luther King, Jr. Baada ya sinema, nilitafakari juu ya chuki. Mwanzoni, kwa kweli, tafakari yangu ililenga chuki iliyoonyeshwa kwenye sinema - chuki kati ya watu wa jamii tofauti na imani tofauti. Halafu, akili yangu iliendelea kuona jinsi chuki ilikaa ndani yangu mwenyewe.

Sasa tunaweza kuwa na uainishaji tofauti wa chuki - kama vile tunavyo "ukadiriaji" tofauti kwa uwongo: kubwa kabisa na uwongo mdogo "mweupe". Kwa hivyo nilianza kujichunguza na chuki "ndogo".

Ninajikuta nikifikiria wakati mwingine, "I hate it ...." Tunatumia neno chuki kwa urahisi ... Tunachukia ice cream ya aina fulani, tunachukia tofu, tunachukia kujiumiza wenyewe, tunachukia kuchelewa, sisi chuki wakati wengine wanatukatisha kwenye trafiki, tunachukia kukwama kwenye taa nyekundu, nk nk ..

Hapa ndipo niligundua kuwa chochote tunachokiri "kuchukia" ni upendeleo tu kwa upande wetu. Napendelea kula maharagwe ya Lima, ambayo haimaanishi kuna chochote kibaya nao - watu wengine wanawapenda. Kwa foleni za trafiki, ni "ukweli wa maisha" tu, haswa ikiwa unaishi mjini.

Sasa, wakati sijui mtu yeyote ambaye anapenda msongamano wa magari, watu wengi wamejifunza kuwa bora zaidi. Watu hawa husikiza mkanda wa kujisaidia au wa kuhamasisha kwenye gari. Wengine hufurahiya tu kusikiliza muziki wao uwapendao, au kupata simu, au kufurahiya amani na utulivu ndani ya gari.

Chuki Ni Chaguo

Chochote tunachodai kuchukia ni kusema tu kwamba tunapenda kitu kingine zaidi, lakini tunachagua kusema kwamba "tunachukia" kitu hicho kingine. Chuki ni chaguo. Ni kugeuza kile kinachoweza kuwa upendeleo wa kibinafsi au upendeleo kuwa kamili. Ikiwa nasema nachukia kitu, sijiruhusu nipate uzoefu wowote wa furaha unaohusishwa nayo. Kuchukia kitu hufunga mlango wake.

Na mbaya zaidi, kuchukia kitu (au mtu) huvutia chuki na hasira katika maisha yetu. Ikiwa hasira inatoka kwa nafsi yetu tunapokaa kwenye msongamano wa trafiki, au ikiwa inatoka kwa mtu mwingine kwani wao pia hupata hasira ya mitazamo yao, bado ni chaguo la jinsi ya kukabiliana na hali yoyote ile.

Chaguzi Zilizaliwa Kwa Ujinga & Mitazamo ya Familia

Kwa upande wa chuki kati ya jamii, hiyo pia ni chaguo - wakati mwingine ni uchaguzi uliozaliwa kwa ujinga, wakati mwingine uchaguzi uliotokana na mitazamo ya kifamilia, na wakati mwingine ni chaguo lililofanywa kutoka kwa matarajio ya jumla. Lakini, bila kujali hiyo, ni chaguo tunalokabiliana nalo wakati wowote.

Ni rahisi sana kuingia kwenye ujasusi juu ya mbio ... hata utani huihimiza .. baada ya yote sisi sote tumesikia utani juu ya "Polacks", Wayahudi, "Frenchies", nk nk nk Kunaweza kuwa hakuna mbio hiyo ni kinga dhidi ya ubaguzi wa aina fulani kutoka kwa wengine ambao wanajiona kuwa tofauti (yaani bora au mbaya) kuliko wao.

Ingawa, wengi wetu huenda hatuna chuki kali au chuki katika mitazamo yetu, ikiwa tutatazama kwa undani tutazipata hapo ... hata juu ya vitu visivyo na maana kama maharagwe ya Lima. Nilikulia Kaskazini mwa Canada ... Kama mtoto, sikujua Wahindi wa Amerika asili, lakini nilikuwa na ubaguzi juu yao kwa sababu ya mambo niliyosikia kutoka kwa wengine juu ya ulevi wao wa pombe, ukosefu wa "maadili ya kazi", nk. Kwa hivyo mitazamo yangu kwa Wahindi wote wa Amerika ya asili ilikuwa na upendeleo. Nilijifunza "chuki" (chuki) kutoka kwa watu walio karibu nami.

Mapendeleo: Kulingana na Maoni au Ukweli?

Lakini, jambo muhimu kutazama ni mtazamo wetu ... mtazamo wa "bora kuliko", tabia ya kukataliwa, tabia ya kutotaka vitu au watu fulani maishani mwetu. Wakati sisi sote, kwa kweli, tuna haki ya upendeleo, (Sipaswi kula maharagwe ya Lima ikiwa sitaki), wakati mwingine upendeleo wetu hautegemei ukweli. Mfano wa hii ni mtu ambaye anasema hawapendi chakula fulani, lakini hawajawahi kuonja ... Wana mtazamo tu juu yake.

Au, kwa njia hiyo hiyo, mtazamo wangu juu ya Wahindi wa asili wa Amerika haukutegemea uzoefu wangu wa kibinafsi, bali kwa kusikia tu ... Na hukumu na chuki huenezwa kwa njia hiyo ... Kutoka kizazi hadi kizazi, kulingana na sio uzoefu wa kibinafsi, lakini kwa sababu tu ya kile tulichosikia kutoka kwa watu wazima au wengine maishani mwetu ... au labda kulingana na uzoefu mmoja ambao mtu alikuwa amejumlisha kujumuisha mbio nzima, au kikundi chote cha chakula, au nchi nzima, au chochote kile .

Kutoka "Nachukia Hii" hadi "Napendelea Hiyo"

Ingawa inaweza kuwa ngumu kwangu na wewe binafsi kumaliza chuki zote kutoka kwa sayari, tunaweza kuanza na mtu mmoja katika udhibiti wetu - mimi, mimi mwenyewe, na mimi. Wacha turejeshe tena "chuki" zetu zote, kubwa na ndogo, upendeleo.

Wacha kwanza tutambue kuwa vitu hivi vyote "tunachukia" na kwamba "vinatuingiza wazimu", ni upendeleo tu kwa upande wetu. Je! Unachukia sana wakati mtoto wako au mwenzi wako au mfanyakazi mwenza au jirani hufanya _____________ (jaza nafasi zilizoachwa hapa), au ungependelea tu ikiwa wangefanya tofauti? Mifano itakuwa "kuacha kiti cha choo juu", "acha nguo zao chafu sakafuni", "usiweke vyombo vyao vichafu kwenye mashine ya kuosha vyombo", nk.

Mara tu tutakapogundua kuwa chuki zetu zinategemea tu upendeleo wa kibinafsi, au kwa njia tunayofikiria ni "njia sahihi", basi tunaweza kujaribu kufanya chaguo tofauti. Hapa kuna mfano: Tuseme unachukia wakati mtoto wako au mwenzi wako anaacha vitu vyao vikiwa karibu (chuki ndogo, lakini ya ujinga kwa kuwa inaweza kuchangia siku yako kuwa mbaya, ikiwa unairuhusu).

Jambo la kwanza kutambua ni kwamba ni upendeleo tu kwa sehemu yako - ungependelea ikiwa wangechukua vitu vyao. SAWA. Halafu, hapa ndipo una chaguo. Unaweza kukasirishwa na kitendo chao (au kutotenda), au unaweza kuiona tu kama "ni nini" na uichukue mwenyewe ukichagua, au iwe tu iwe hivyo. Kitendo chako hakihusiani kuliko mtazamo wako.

Muhimu ni kutochagua hasira au chuki (kwa mtu huyo au soksi chafu au wewe mwenyewe kwa kuikasirisha). Muhimu ni kukubali ni nini. Ambayo haimaanishi kuwa hatufanyi kazi kubadilisha vitu maishani mwetu, inamaanisha tu hatuchukui mtazamo ambao ni pamoja na hasira, ghadhabu, chuki, nk.

Mfano wa Kufuata

Kuangalia maisha ya Martin Luther King Jr. pamoja na Gandhi, wanaume hawa walichagua kutokuwa na vurugu kama njia yao ya utendaji. Tunaweza kufanya vivyo hivyo katika maisha yetu. Tunaweza kutokomeza mitazamo na fikira zote za vurugu (chuki) kutoka kwa sisi ... kabla ya kutarajia ulimwengu ufanye vivyo hivyo.

Ni rahisi kuangalia vita kati ya nchi, jamii, dini, na kuwa na tabia "takatifu kuliko wewe". Kwa kweli, tunaweza kuona katika visa hivyo kwamba chuki ni muuaji, chombo kilichoenea cha uharibifu na uovu. Walakini, wakati mwingine ni ngumu kuiona katika minutiae ya maisha yetu. Katika nyakati tunamkasirikia mwenzi wetu, wafanyikazi wenzetu, watoto, madereva "wajinga", makarani wasiojali ... Kila tukio ambalo tunachagua hasira na ghadhabu (ambayo hubeba nguvu sawa na chuki), tunachangia chuki katika Dunia.

Kama vile kila tone la maji katika bahari ni bahari, kila mmoja wetu ni ulimwengu. Hatuko mbali nayo. Sisi ni ulimwengu. Kwa hivyo tunahitaji kuanza kuisafisha kwa kuanza na sisi wenyewe. Sio kwa kuwahukumu na kuwakosoa wapenzi wetu (au wengine), bali kwa kujiangalia tu na kufanya uchaguzi wa ufahamu tunapoendelea.

Kawaida tunaishi maisha yetu kwa "otomatiki" ... Tunatenda na kujibu, mara nyingi, bila kufanya uchaguzi wowote wa ufahamu. Tuna rubani wa moja kwa moja aliyewashwa "wakati tunapitia maisha. Hii inatuongoza kwa tabia ya moja kwa moja na ya kurudia ... uvumilivu, hasira, kukataliwa, hukumu, nk.

Sisi "kila wakati" tunachuana vivyo hivyo tunapoona soksi chafu sakafuni, au wakati mtu anapotukata katika trafiki, au wakati mfanyakazi mwenzetu, tena, anasahau kufanya kile walichotakiwa kufanya ... Tuna athari za moja kwa moja ... na kwa bahati mbaya, kwa wengi wetu, mara nyingi athari hizo hazipendi. Wakati mwingine hutegemea uamuzi, ukosoaji, hasira, kuchanganyikiwa ... Unapata picha.

Kuketi Kiti cha Marubani

Habari njema ni kwamba sisi kila wakati, kila dakika, kila wazo, tuna chaguo. Hatupaswi kukaa kwenye majaribio ya moja kwa moja. Tunaweza kuamka na kuchukua kiti cha majaribio.

Mwanzoni, bado tutarudia tabia nyingi za kiatomati kwa sababu, baada ya yote, ni tabia. Lakini tunapoendelea kuwa macho na kufahamu, wakati mwingine baada ya kujilazimisha kuamka tena na tena, tunaanza kuona athari zetu na mawazo yetu. Na tunaanza kugundua kuwa kweli tutafurahi zaidi ikiwa hatutatumia muda mwingi kukasirika kwa "fulani na" na kwa jinsi mambo yalivyo. Tunaanza kufanya uchaguzi kwa amani ya ndani. Tunaanza kuacha hasira ya ndani, hasira, na chuki, majibu moja kwa wakati.

Swali la kujiuliza ni: "Je! Ningependa kuwa sahihi, au ningependa kuwa na furaha?" Sizungumzii juu ya kutofanya kazi kwa kubadilisha hafla katika maisha yetu, lakini kufanya hivyo kwa mtazamo tofauti. Kama vile majaribio ya mimea yamethibitisha kuwa mimea hukua vizuri na upendo na sauti za usawa, vivyo hivyo watu katika maisha yetu na ulimwengu wetu wote "watakua bora" mbele ya upendo wetu, kukubalika na kutokuhukumu. Mbele ya hasira na chuki zetu, zitanyauka na uhusiano unaweza kufa. Ikiwa tunazungumza juu ya uhusiano na mwanafamilia, mfanyakazi mwenza, au karani katika duka, mtazamo wetu kwao na kwa maisha utatia rangi mwingiliano wetu nao.

Ninaona kwamba wakati ninahisi amani ndani yangu, ninaenda ulimwenguni na nina uzoefu mzuri. Kwa upande mwingine, wakati ninahisi "yucky" kwa sababu yoyote, uzoefu wangu ulimwenguni pia unaonyesha hilo. Kwa hivyo mahali pa kuanza wakati tunataka "kubadilisha ulimwengu wetu" ni kwa sisi wenyewe.

Tunahitaji kuachilia hasira, ghadhabu, hukumu, kufadhaika, kutokuwa na subira, nk nk ambazo tunazo ili kuona mabadiliko hayo yanaonekana katika ulimwengu unaotuzunguka. Tumezoea kutafuta mtu mwingine wa kulaumiwa kwa hasira yetu na kufadhaika na maisha. Sasa ni wakati wa kuacha lawama. Lawama hazijengi. Lawama bado ni aina ya chuki, hasira, na hasira. Tunachohitaji kufanya ni kufanya tu chaguzi tofauti maishani mwetu ... uchaguzi ambao haujumuishi lawama, chuki, chuki, chuki, nk. Na chaguzi ambazo zitakuwa karibu nasi kuunda ulimwengu ambao tunatamani kuishi.

Kitabu Ilipendekeza:

Ushindi Saba wa Mtoto Wa Kiungu
na Michael Jones.

Imeandikwa kama mwongozo wa "jinsi-ya", msomaji huletwa kwa vifaa vya hekima vya kweli, vitendo, na kuthibitika vya ulimwengu ambavyo vinaweza kutumiwa kushinda vita saba ambavyo sisi sote tunakutana uso kwa uso katika maisha yetu yote.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon na / au pakua toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Marie T. Russell ni mwanzilishi wa InnerSelf Magazine (Ilianzishwa 1985). Yeye pia zinazozalishwa na mwenyeji wiki Florida ya Kusini matangazo ya redio, Inner Power, kutoka 1992 1995-ambayo ililenga mandhari kama vile kujithamini, ukuaji wa binafsi, na ustawi. makala yake kuzingatia mabadiliko na kuunganisha na ndani chanzo yetu wenyewe ya furaha na ubunifu.

Ubunifu wa Commons 3.0: Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Unganisha na nakala: Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com