Mimi ni mwanamke mweupe na hadhira. Siku hizi, nadhani hiyo inaitwa "jukwaa." Inamaanisha kuwa kuna idadi kubwa ya watu ambao huzingatia kile ninachosema, kufanya, kuchapisha, na kuandika. Na kwa sababu ya hii, na kwa sababu ya kile ninachokiona kinatokea katika nchi yangu na ulimwenguni, nahisi ni jukumu langu kusema wazi, wazi, hadharani, na kwa uaminifu juu ya chuki.

Mimi ni mwanamke Mzungu wa wasagaji wa Amerika. Najua upendeleo na ubaguzi na chuki kwa kiwango cha kibinafsi. Nimebahatika na rangi yangu ya ngozi na hali yangu ya kijamii na kiuchumi kama Mmarekani wa tabaka la kati katika jamii tajiri. Kama mwanamke na msagaji, najua kwa undani jinsi ilivyo kutengwa, kunyamazishwa, kubaguliwa, na kuchukiwa.

Kwa sababu ya rangi ya ngozi yangu, kufuata jinsia yangu, na hali yangu ya kiuchumi, ninaweza kuwa sawa katika maeneo mengi katika Amerika nyingi. Kama mwanamke, sio sana… kama msagaji, hata kidogo… lakini sijasimamishwa mara kwa mara na maafisa wa polisi bila sababu, huwa sipiganiwi na usalama wakati ninanunua, na ninaweza kufungua jarida au orodha yoyote na ona watu wanaofanana nami.

Nilifanya kazi kwa bidii kwa elimu yangu, lakini ilinifikia kwa sababu ya rangi yangu, hali yangu ya kiuchumi, na asili yangu ya kitaifa. Ufafanuzi mmoja wa upendeleo ni "yale ambayo hatukupata"… na hakika nilizaliwa na faida hizi kwa sababu tu ya rangi yangu ya ngozi na familia, jamii, na tamaduni ambayo nililelewa.

Ninajua pia ni jinsi gani kuogopa. Nimepata unyanyasaji wa kijinsia. Nilikulia katika ibada ya kidini ya kimsingi. Nimepoteza familia na marafiki juu ya upendeleo wangu wa kijinsia na maoni yangu ya kisiasa na mazoea ya kiroho. Nimekuwa kutishiwa na alifanya asiyeonekana.

Ninahisi Pande Zote

Maisha yangu yamejitolea kuwezesha uelewa wa kina kati ya wanadamu na spishi zingine. Ninafundisha na kufanya mazoezi ya mawasiliano ya hali ya juu ya televisheni, kusaidia watu kuelewa maoni, mitazamo, na uzoefu wa watu ambao maisha yao ni tofauti na yetu ... wakati mwingine ni tofauti sana.

Mimi pia ni yogini na mtafakari ambaye anaamini kuwa mazoezi ya kiroho yanaweza kufungua mlango wa ubinadamu kutambua uhusiano wetu, usawa wetu, ardhi yetu ya kawaida kama viumbe wenzetu wenye hisia kwenye sayari hii ya thamani tunayoiita nyumbani. Na, mimi ni mtu anayejali na kusoma kwa ufasaha nishati - iwe karibu na mimi au upande wa pili wa sayari. Imekuwa wakati mgumu katika miezi / miaka hii ya mwisho kupanda mawimbi ya nguvu, kuhisi na kushuhudia yote yanayotokea katika ulimwengu wetu.

Matukio ambayo yamekuwa yakitokea hapa Amerika na ulimwenguni kote yameniathiri sana. Tulipokaribia uchaguzi wa Novemba iliyopita hapa Merika, niliweza kuhisi mawimbi ya chuki katika jamii yangu na kwa pamoja. Ingawa nilitumaini sana kwamba nilikuwa nimekosea, moyoni mwangu kabisa, nilijua kwamba tulikuwa kwenye safari mbaya sana.

Mabadiliko yetu ya Pamoja

Nilijifunza kutoka kwa wateja wangu wa wanyama na marafiki kwamba sio-wanadamu kote ulimwenguni walikuwa wakisikia na kufanya kazi na mawimbi haya haya ya pamoja. Viumbe kutoka ulimwengu wa roho na vipimo vingine viliwasiliana na na kunifundisha juu ya kazi wanayofanya kutuliza ulimwengu wetu kwa nguvu na kusaidia mageuzi yetu ya kiroho ya pamoja.

Moyo wangu umevunjika mara kwa mara ninaposhuhudia hotuba na matendo ya chuki na matendo katika nchi yangu na ulimwenguni kote. Kila siku, ninajiuliza, ninajitokezaje kwa hii? Je! Ninaushikaje ulimwengu moyoni mwangu, kama vile Mama Mkuu wa Kiungu angefanya, kwa huruma na upole, wakati bado nikizungumza ukweli na wazi juu ya kile ninachokiona na kuhisi karibu yangu?

Ninaamini kuwa tuko katika wakati wa kina na wa kina wa mabadiliko ya pamoja. Na pia ninaamini kwamba tunaitwa kukabili kile ambacho kimejificha sana ndani yetu na katika jamii zetu na kwa pamoja. Mateso, vurugu, chuki na vita ambavyo wanadamu wetu wanapata na kuelezea ni wito wa ufahamu, kwa hatua kali, kwa kusema ukweli kwa ujasiri, kwa upendo.

Kutambua Mgogoro Wetu Ulimwenguni

Ninahisi kuwa kuna mengi ya kile kinaweza kuitwa "kupita kiroho "katika jamii zetu za kimafumbo na kiroho juu ya kile kinachotokea katika ulimwengu wetu. Tuko katika mgogoro wa ulimwengu wa uharibifu, uharibifu, na vurugu, dhidi ya spishi zetu wenyewe na dhidi ya spishi zingine na Dunia yenyewe.

Kila mahali tunapoangalia, tunaona hii… haiwezekani kujua. Walakini hatuwezi kuishikilia, hatuwezi kukabiliana nayo, na kwa hivyo tunatoweka kwa njia elfu kadhaa… kwenye vifaa vyetu, kwenye cocoons za maeneo yetu salama, kwenye "upendo na mwanga." Wale ambao tumebahatika, ambao hawakabili vurugu kila siku, tunakabiliwa zaidi na hii.

"Tunaunda ukweli wetu wenyewe ... yote ni ndoto ... watu huchagua njia zao ... hatutazingatia giza, tu kwenye nuru ..." Hisia hizi zote zinaweza kuwa na nia njema, lakini kwa maoni yangu, mjinga sana… muulize mtu ambaye mtu wa familia ameuawa kwa sababu ya rangi ya ngozi yao ... mtu ambaye ameteswa kwa sababu ya dini lake, kitambulisho cha kijinsia, upendeleo wake, au hadhi ya kijamii na kiuchumi ... mtu anayepambana na maisha ya kila siku katika kambi ya wakimbizi… mtu anayeishi na chakula cha kutosha… mtu anayeishi utumwani… kwa watu hawa, "upendo na mwanga" haimaanishi kitu cha kulaaniwa, na hupunguza ukweli ukweli wa maisha yao na mateso yao.

Kupita kiroho-kukataa kukabili ukweli wa mateso, vurugu, kukata tamaa, chuki, na uharibifu-ni zao la upendeleo… la kutohitaji uso, kuona, kujua. Kugeuka, kupuuza, kutazama, kutokuona, kunakuza mateso katika ulimwengu wetu.

Je! Tunajionyeshaje Kwa Kinachotokea Katika Ulimwengu Wetu? 

Je! Tunajitokezaje na kushuhudia mateso, uharibifu, vurugu, vita, mamilioni kwa mamilioni ya familia yetu ya wanadamu wanaoishi kama wakimbizi, watu na wanyama wanaoishi katika utumwa, spishi za wanyama na Dunia yetu ikiharibiwa na ulaji wa binadamu, ujinga, kiburi, na tamaa? Je! Tunapendaje mbele ya chuki nyingi, vurugu nyingi, na mateso mengi?

Sina majibu ya maswali haya. Lakini nahisi kwamba nina jukumu la kuwauliza. Na nina jukumu la kutambua sehemu yangu kwa ujumla.

Ninaamini kuwa kitu pekee tunachoweza kufanya ni kusema ukweli, kuongea na uso kwa uso, na mioyo na macho wazi, hali ya hali yetu ya sasa katika ratiba yetu ya makubaliano ya pande zote hapa kwenye Sayari ya Dunia .

Je! Unapenda Kuwa Wewe?

Katika wangu Kuimarisha Mawasiliano ya Wanyama darasa, kuna zoezi ambalo tunafanya kazi na watu wasio-wanadamu ambao tunaogopa, kuchukizwa na, au kujua chochote juu yao. Kwa asili tunauliza, “Je! Wewe ni nini? Je! Maoni yako ni yapi? Unaishije maisha yako? Je! Unawaonaje wanadamu…. Mazingira yako .. ulimwengu wako? ”

Ni rahisi kwangu kumwuliza nyangumi, nyoka, paka, au mtu ambaye ni "kama mimi", "Je! Wewe ni kama nini?" Ni ngumu sana kufanya hivyo na mtu ambaye namuogopa… mtu ambaye mimi sipendi .. mtu ambaye ananichukia kwa sababu tu ya jinsia yangu au upendeleo wangu wa kijinsia au utaifa wangu.

Ingekuwaje ikiwa tungefanya hivi na kila mmoja, na familia yetu ya kibinadamu? Badala ya kuitaana majina, kuoneana aibu, kufanya biashara ya matusi, kushambuliana kwa unyanyasaji wa maneno na mwili, itakuwaje ikiwa tungeacha, kupumua, au kadhaa, na kuuliza swali hili? “Kwanini unachukia? Je! Unapenda nini na nani? Ni nini kimekuleta mahali hapa maishani mwako? Unaogopa nini? Una maoni gani? ”

Je! Ikiwa ikiwa kweli, tulijaribu kuelewana… kwa udadisi wa kweli, heshima, na utayari wa kufungua akili zetu na mioyo yetu? Je! Tunaweza kuunda ulimwengu wa aina gani?

Ninapofikiria juu ya maneno mamboleo ya Nazi na ya kifashisti katika jamii yangu, ambayo yamekuwa na ujasiri na umma zaidi katika miezi kadhaa iliyopita, nimesimamishwa na maswali haya. Je! Ninaweza kufanya hivyo? Ningeanzaje? Ninahisi hofu yangu ikisonga koo langu… moyo wangu unapiga kwa kasi… nyakati za maisha zilizopita zinatembea mbele ya macho yangu… na ninatulia, kupumua, na kuanza tena kwa nia ya kufungua moyo wangu, kuruhusu sauti yangu na maisha yangu kuunda amani zaidi, zaidi uvumilivu, uelewa zaidi katika ulimwengu wetu.

Ninahisi nina jukumu la kusema wakati ninapoona chuki, vurugu, na ubaguzi karibu nami. Sidhani kuna mgongano kati ya kufanya kazi kuelewa na kuwawajibisha watu kwa matendo yao. Je! Ninaweza kumshikilia mtu anayeonyesha chuki kali kama mwanadamu mwenzangu, anayestahili heshima, utunzaji, na upendo? Je! Ninaweza kuona kiini cha kimungu cha mtu anayechukia, anayeua, ambaye anaelezea itikadi kali na ya kibaguzi? Je! Ninaweza kufanya hivyo na bado kuwajibisha mwenyewe na wengine kwa matendo yetu?

Je! Maddy Angefanya Nini?

Wakati ninauliza maswali haya, mara nyingi huwa nawaza wanyama wangu, ambao, kama kawaida, ni walimu wangu wakuu na mifano ya kuigwa. "Je! Maddy Angefanya Nini?"  ni swali ambalo ninauliza mara kwa mara. Paka wangu Maddy ni mwema kwa Milo, paka ambaye huwatesa paka wengine. Maddy anapenda Milo. Badala ya kupigana, au kukimbia kwa hofu, Maddy anasimama na Milo. Wakati Milo anamchukua, anampiga jasho, anajaribu kumtisha, anamrudishia kona, Maddy huenda kimya na kimya. Anasema, “Ninakupenda, Milo. Sitaki uniumize. Sitaki kukuumiza. ” Na 99% ya wakati, Milo ataondoka na kuendelea na maisha yake (ambayo kawaida hujumuisha kula vitafunio na kulala kidogo.)

Simaanishi kumaanisha kwamba tabia ya Milo, ambayo ni sawa ndani ya "kawaida" kwa spishi zake, ni sawa na uonevu wa binadamu, kubaka, au kuua mwingine. Na bado, kuna somo hapa kwangu. Je! Ikiwa tungesemezana tu, “Sitaki kukuumiza. Sitaki uniumize. Nakupenda." Ni nini kinachoweza kutokea katika spishi zetu? Je! Tunawezaje kubadilisha ulimwengu wetu?

Kama Brené Brown alisema hivi karibuni Matangazo ya moja kwa moja ya Facebook baada ya tukio la Charlottesville hapa USA, "Hatuna bidii ya kuumizana."

Kusema HAPANA Kuchukia, Na NDIYO Kupenda

Je! Tunaweza kusema HAPANA kuchukia, na NDIYO kupenda? Je! Tunaweza kujifunza kuishi na kila mmoja katika familia yetu ya ulimwengu?

Nadhani kuuliza maswali ni muhimu. Sio lazima tuwe na majibu, lakini mioyo yetu huanza kufungua wakati tunauliza maswali. Kutoka hapo, majibu yanaweza kufunuliwa.

Tunaweza kuunda sanaa, kufanya muziki, kushiriki katika hatua ya amani, kuandika kitabu, kumpenda mtoto, kukata nyangumi kutoka kwa vifaa vya uvuvi, kulisha paka wa uwindaji, kujitolea katika makao ya wasio na makazi, kutoa mazoezi yetu ya kiroho kwa wale ambao ni kuteseka, kukaa na mtu ambaye ni mpweke, kumtunza mtu anayekufa.

Vitendo ni muhimu… na maswali ndani ya mioyo yetu na utayari wetu wa kuyachunguza, kuwauliza, na kuishi nao yanaweza kutuongoza kwa vitendo, kazi na maisha ambayo ni muhimu zaidi, yenye thamani ya kuishi katika wakati huu.

Tutaishi vipi? Tutajitokezaje? Je! Tuko tayari kuuliza maswali magumu, kuangalia mateso usoni - yetu wenyewe na wengine - na kuishikilia katika mioyo yetu, mikono yetu, maisha yetu?

Wakati huu hauitaji chochote chini yetu kuliko mioyo yetu kamili na wazi, hekima yetu ya kina, ubunifu wetu mkubwa, huruma yetu ya huruma zaidi, na uaminifu wetu kamili. Ikiwa tunaweza kujionyesha kwa wenyewe na kila mmoja kwa njia hii, tunaweza kuanza kuunda ulimwengu mpya, njia mpya ya kuwa, njia mpya ya kuishi, njia mpya ya kupenda.

Wacha tujaliane. Wacha tuulize maswali magumu. Wacha tujitokeze kwa njia iliyo wazi, ya fadhili, na ya uaminifu zaidi tunaweza. Hatutaifanya kikamilifu. Sio lazima. Tunapaswa tu kufanya kadiri tuwezavyo, hapa hapa, sasa hivi. 

Fikiria ulimwengu tunaweza kuunda pamoja.

Fikiria.

{youtube}NLiWFUDJ95I{/youtube}

Kuhusu Mwandishi

Nancy Windheart ni mtejaji wa wanyama aliyeheshimiwa kimataifa, mwalimu wa mawasiliano ya wanyama, na Reiki Mwalimu-Mwalimu. Kazi ya maisha yake ni kujenga maelewano zaidi kati ya aina na kwenye sayari yetu kupitia mawasiliano ya wanyama telepathic, na kuwezesha uponyaji wa kimwili, kihisia, kiroho, kiroho na ukuaji wa watu na wanyama kupitia huduma za kuponya, madarasa, warsha, na kurejesha. Kwa maelezo zaidi, tembelea www.nancywindheart.com.

Makala hii ilichapishwa kwa ruhusa kutoka www.nancywindheart.com.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon