Jani ambalo hukua
kwa jua kamili, tufundishe
jinsi ya kupokea
kinachotugusa,
kuruhusu wengine
kumwagika.

Kwa upande mmoja, kuwa huru wa moyo hutegemea uwezo wetu wa kushirikisha hisia zetu zote. Kwa kuishi in mafuriko haya ya fujo, yasiyokuwa na utaratibu wa uhusiano ambao tunauita maisha ni jinsi tunavyogundua kuwa tunakabiliwa na mikondo ile ile. Na kukubali kwamba tuko katika kishindo kimoja cha mikondo ndio chanzo cha huruma. Bila huruma kama hiyo, sisi daima ni pazia mbali na kuhisi maisha moja kwa moja.

Kwa upande mwingine, kuwa huru wa akili kunahitaji kuruhusu kwenda kwa njia ambayo inaendelea kutupotezea mabaki ya uzoefu wetu. Vinginevyo, ikiruhusiwa kujenga, mabaki hayo yanaweza kuzuia upesi wa maoni yetu. Bila kumaliza vile, sisi pia ni pazia mbali na kuhisi maisha moja kwa moja.

Kushughulikia Maisha Karibu: Kukataa Kuhisi na Kutoa

Katika filamu yake ya 1961 Kupitia kioo giza, mtengenezaji wa sinema mkubwa wa Uswidi Ingmar Bergman anatolea mfano mzuri wa jinsi sisi sote tunapinga hisia zote na kumaliza. Katika filamu hiyo, David, mwandishi wa riwaya pia alizungukwa na sanaa yake, anakiri kwa binti yake aliye na shida,

“Mtu hujizungushia duara la uchawi ili kuweka kila kitu nje ambacho hakiendani na michezo ya siri. Kila wakati maisha yanapopitia duara, michezo huwa duni na ya ujinga. Kwa hivyo mtu huchota duara mpya na kujenga ulinzi mpya. . . [Hapo maisha yanapita tena na, ikiwa tuna bahati, sisi] tunalazimika kuishi katika hali halisi. ”

David, kama wengi wetu, amekuwa na ujuzi katika sanaa isiyo sahihi: kuendesha maisha badala ya kuishi njia yetu kupitia. Kwa hivyo mduara wako wa uchawi unaonekanaje? Je! Ni mambo gani ya mipaka yako hayahitajiki? Je! Unafahamu michezo yako ya siri?

Moja ya michezo yangu ya mapema ya siri ilikuwa kujificha ndani ya mduara wa uchawi wa mashairi yangu, nikiangalia maisha lakini mara chache nikiruhusu maisha kunigusa. Mchezo wa siri baadaye ulikuwa jaribio la kujifanya ni wa thamani kwa wale niliowapenda, kwa matumaini kwamba wangehisi wana deni ya kunipenda tena. Hatimaye, nilivunjika na kunyenyekewa kukubali kuishi ulimwenguni, nje ya mzunguko wangu wa uchawi. Nililazimishwa na maajabu na maumivu kuhatarisha maisha zaidi ya ulinzi wangu, ambapo, ndio, nilikuwa naumizwa mara nyingi, lakini ambapo niliguswa sana na maisha. Haielezeki kama ilivyo, kutegemea maisha kwa njia hii hufanya maumivu kuvumilika.

Sanaa ya Kuhisi (Kuvuta Uzoefu Wetu) & Kutoa (Kutoa Uzoefu Wetu)

Basi wacha tuchunguze sanaa ya kuhisi (kuvuta uzoefu wetu) na kumaliza (kutoa uzoefu wetu), ambayo ikiegemea inaweza kutusaidia kuishi. Sina picha wazi ya jinsi hii inafanya kazi, ni masomo machache tu. Hapa kuna nne.

1. Kuruhusu nini ongoza njia.

Kizingiti cha maana kiko ndani kukubali ni nini, sio kutazama nyuma kupitia lazima iwe na sio kuangalia mbele kupitia nini kama. Sasa ni mpenzi mkali, ni ngumu kuishi naye lakini haiwezekani kuishi bila. Lakini mbaya zaidi ni udanganyifu wa kukimbia ili kurudisha yaliyopita au kuahirisha maisha yetu katika siku zijazo za kufikiria.

Ingawa mara nyingi hutapeli, wala haituruhusu tuhisi au tupu. Wanatujali tu. Kuamini na kuahirisha kunatuepusha na jukumu la kuishi.

2. Kuelezea kile ambacho bado hakijafafanuliwa.

Kama mazoezi ambayo hufanya mwili uwe na maji na uwezekano, usemi unaruhusu uzoefu kutiririka moja kwa moja. Inaruhusu kile tunachokutana nacho kifikie ndani na kutugusa, sio tu kuchanganyika na mchanga ambao haujasindika ambao umejengwa karibu na moyo wetu.

Sisi sote tunajua nyakati ambazo hakuna kitu njiani na jinsi hiyo inahisi safi. Na sote tunajua hisia ya kukwama na kufa ganzi wakati kitu chungu kinakaa nyuma ya moyo au jicho.

Lakini tunajisafisha vipi? Je! Tunalegezaje kile kilichokwama na kuweka maisha yakitiririka? Ninajua tu kwamba wakati ninahisi kukwama, naweza kuelezea kile inahisi kama kukwama, na kitu hulegea. Na wakati ninahisi ganzi, ninaweza kuelezea hisia za mwisho za maana nilizokuwa nazo, na kitu huanza kutiririka.

3. Kukubali na kusamehe ushiriki wetu bila fahamu maishani.

Kila mmoja wetu, bila kujali ana ufahamu, fadhili, au bidii, atashiriki katika maisha ya fahamu. Hii inamaanisha kuwa, wakati mmoja au mwingine, sisi sote tunatenda kwa njia ambazo ni za kibinafsi na hazifikirii au zinaumiza. Bila kujua, tutatenda wengine wanahitaji kupendwa au kukubalika, au kurudia maandishi ambayo hatujui tunarudisha, kupitisha jeraha letu. Kwa hivyo sote tunaumiza wengine, mara nyingi kupitia vitendo vyetu vya fahamu.

Inakwenda na eneo la kuwa binadamu. Ni kile kujifunza na kusamehe kunakohusu: jinsi ya kujibadilisha na kujirekebisha kwa kuelewa kile tumefanya au kutofanya, na jinsi ya kurekebisha. Ukiri huu na msamaha hutusaidia kuona na kukubali utu wetu kwa usahihi na huruma.

Kadiri tunavyoweza kukubali na kusamehe maisha yetu wenyewe ya fahamu (ya zamani na ya sasa), ndivyo huruma zetu zaidi kwa ubinadamu wa wengine. Kadiri mioyo na akili zetu zinavyofahamu na uwazi, ndivyo jamii itakayojikuta inaunda huruma zaidi.

4. Kuweka moyo wetu wa akili wazi.

Mara tu bila kujulikana kwa hisia ambazo hazijafafanuliwa, na mara moja nyumbani kwa ubinadamu, tuna nafasi zaidi ya kupata uzoefu kamili kila kitu kinachotupata - kupunguza kiwango ambacho tunapotosha uzoefu mpya kwa kukataa au kupuuza kasoro zetu za kibinadamu. Changamoto ni kukubali sura na ukweli wa kila hisia inavyopitia, sio kuipiga au kuishikilia.

Mienendo hii ya moyo inaweza kuonekana katika maisha yetu kwa mfuatano, lakini mara nyingi huingiliana. Walakini wanaonekana, wanaendelea kufanya hivyo katika mizunguko inayoendelea, kwani maisha ya uzoefu hayaishi. Na vile tu tunavyoweka gari zetu zikienda vizuri, lazima tuweke mioyo yetu ikitembea vizuri.

Kama tu lazima tubadilishe mafuta, tuweke hewa kwenye matairi yetu, na kusafisha kioo chetu kila wakati, lazima tueleze mara kwa mara kile kinachojengwa ndani yetu, tukubali na kusamehe ushiriki wetu wa fahamu maishani, na kuweka wazi moyo wetu uliosafishwa.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji, Conari Press,
alama ya Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com.
© 2007 na Mark Nepo. Haki zote zimehifadhiwa.

Chanzo Chanzo

Kupata Ujasiri wa Ndani
na Mark Nepo.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Mark Nepo ni mshairi na mwanafalsafa ambaye amefundisha katika uwanja wa mashairi na kiroho kwa zaidi ya miaka thelathini. Amechapisha vitabu kumi na mbili na kurekodi CD tano. Kazi yake imetafsiriwa kwa Kifaransa, Kireno, Kijapani, na Kidenmaki. Katika kuongoza mafungo ya kiroho, katika kufanya kazi na jamii za uponyaji na matibabu, na katika mafundisho yake kama mshairi, kazi ya Mark inapatikana sana na kutumiwa na wengi. Anaendelea kutoa usomaji, mihadhara, na mafungo. Tafadhali tembelea Marko katika: www.MarkNepo.com na www.threeintetions.com