Je, kitu kinapaswa kuwa na nini ili kutufurahisha? Kelly Sikkema/Unsplash
Sisi wanadamu, kama mifumo mingine ya utambuzi, ni nyeti kwa mazingira yetu. Tunatumia taarifa za hisia ili kuongoza tabia zetu. Kwa be katika ulimwengu.
Tunaamua jinsi ya kutenda kulingana na thamani ya hedonic tunawapa vitu, watu, hali au matukio. Tunatafuta na kujihusisha na tabia zinazoleta matokeo chanya au ya kuridhisha na kuepuka zile zinazoongoza kwa matokeo mabaya au adhabu.. Tunaunda ujuzi wetu wa ulimwengu kulingana na jinsi tunavyopenda vipengele vya mazingira, na tunafanya hivyo kwa kujifunza na kutoa matarajio kuwahusu.
Hedonic valuation ni, kwa ufupi, utaratibu wa kimsingi wa kibayolojia. Aidha, ni muhimu kwa ajili ya kuishi.
Mila ya kawaida
Kwa milenia, wanafalsafa na wanasayansi wamefuata lengo moja: kutambua sheria zinazounganisha mali ya vitu na furaha ya kuziona.
Wazo kwamba upendeleo hutoka kwa kitu hurejea kwenye mawazo ya kifalsafa ya kitamaduni. Shule ya Pythagorean ilishikilia kuwa thamani ya hedonic ya kitu chochote iko katika uwiano na uwiano kati ya sehemu zake. Vile vile, sifa kama vile ulinganifu, mizani na uwiano wa dhahabu zimetolewa kama viashiria vya ladha zetu.
Uwakilishi wa jinsi uwiano wa dhahabu unavyotumika katika Melancholia I ya Dürer. SasishaNerd / Wikimedia Commons, CC BY-SA
Falsafa hii inachukulia kuwa thamani ya hedonic ni asili ya kitu. Kwa hivyo, inatarajiwa kutolewa majibu yaliyoamuliwa mapema katika suala la uzuri, ladha au furaha.
Kielelezo cha kisasa cha mila hii ni utafiti wa hivi karibuni katika Tabia ya Asili ya Binadamu. Waandishi wake wanadai hivyo mapendeleo yanaweza kutabiriwa kutoka kwa sifa kutoka kwa kichocheo.
Lakini basi kwa nini tuna ladha tofauti na zinazobadilika? Kwa nini tunapenda kile ambacho wengine wanachukia, na kinyume chake? Je, inawezekanaje kuacha kupenda kitu tulichokuwa tukipenda, au kinyume chake? Je, sifa za vichocheo hazitoshi kueleza kwa nini tunapenda kile tunachopenda?
Unyeti wa hedonic
Nadharia hizi na dhana ambazo zimeelezwa hawajahimili uchunguzi wa kimajaribio. Ulinganifu hauvutii kila mtu; inategemea uzoefu na utu. Upendeleo kwa uwiano wa dhahabu inachukua ladha ya wastani, sio ya mtu binafsi.
Ni makosa kudhani kuwa mitindo ya jumla inaashiria usawa au kufahamisha sheria za ulimwengu. Kwa kweli, wao hufunika tofauti kubwa katika unyeti wa hedonic. Hiyo ni, katika jukumu ambalo sifa za vitu hucheza katika jinsi tunavyovipenda.
Kila mtu huleta seti ya kipekee ya uzoefu na maarifa kwa hesabu. Uthamini pia unahusiana na hali ambayo hufanyika. Kwa hivyo msemo "kwa kila mtu wake".
Tofauti za kila mtu
Hakika, tunapenda vitu tofauti kwa njia tofauti. Sababu moja ya hii ni kwamba wabongo ni tofauti, Kutokana na maumbile, maendeleo or uzoefu sababu. Hii ina maana kwamba michakato ya msingi ya uthamini pia inatofautiana.
Kuchunguza michakato hii ya mtu binafsi ni muhimu katika kuelewa taratibu za jumla. Neuroscience imechangia kwa kiasi kikubwa katika suala hili.
Muunganisho kati ya maeneo ya hisia na mfumo wa malipo ni muhimu kwa hesabu ya hedonic. Inaelezea tofauti kubwa katika raha tunayopata kutokana na vichochezi kama vile muziki. Hii ina maana kwamba raha ya kusikiliza muziki inategemea jinsi maeneo haya ya ubongo yanawasiliana. Kiasi kwamba habari ya hisia ambayo haijapitishwa kwa mfumo wa malipo haina thamani ya hedonic. Hii ndio kesi katika anhedonia maalum ya muziki, ambapo mawasiliano hayo yanaharibika. Kwa hivyo, watu walio na hali hii hawawezi kupata raha kutoka kwa muziki.
Sababu nyingine muhimu ni uzoefu uliopita, kuwajibika kwa tofauti katika ladha kati ya watu na kati ya muda tofauti katika maisha ya mtu.
Kujua ni muhimu kwa kufafanua upendeleo. Kwa kweli, raha inayopatikana kwa muziki unaojulikana na usiojulikana huhusisha shughuli tofauti za ubongo. Hata kama kurudia-rudia sana kunaweza kutufanya tuwe na jazba, tunapenda kile tunachokijua.
Kupenda vitu vya kategoria tofauti kunaegemezwa na matakwa yetu. Kwa hivyo kategoria inayopendekezwa huweka kigezo ambacho tunatathmini vitu vyote viwili. Hiyo ni, tunachagua kwa kulinganisha kati ya jibu chaguo-msingi na mbadala wake.
Sababu za muktadha
Tofauti za kibinafsi zinaelezea utofauti wa ladha kati ya watu. Na jinsi hesabu inavyotamkwa hurekebisha ladha kulingana na hali. Tunapenda vitu tofauti kwa nyakati tofauti.
Kwa hivyo tunakuza mapendeleo? Vyombo vya kimwili vinavyohusiana na kuishi vinahusishwa na sifa maalum za hisia. Hii inatuwezesha kujifunza kutambua hatari na faida - kanuni ya msingi ambayo tunazalisha mapendeleo. Walakini, hiyo haielezi kwa nini ladha zetu hutofautiana. Sababu moja ni hiyo uthamini huzingatia muktadha.
Mifumo mingi ya utambuzi hutengeneza njia zinazowaruhusu kuzingatia habari zingine muhimu kuhusu hali, mahitaji, malengo na matarajio ya mfumo, na masharti ya uthamini. Kwa mfano, chaguo la mwenzi wa kike huathiriwa na upendeleo wa wanawake wengine: guppies wa kike kama dume aliyekataliwa hapo awali ikiwa baadaye wataona wanawake wengine wakimkimbiza.
Matarajio, fiziolojia na mazingira vina ushawishi mkubwa kwenye uthamini. Zinaathiri jinsi mifumo ya utambuzi, utambuzi na kihemko inavyofanya juu yake.
Kwa mfano, tunapokuwa na njaa, kula kitu kitamu mara nyingi hupendeza sana. Tunaposhiba, raha ya kula inapungua, hadi wakati fulani tunachukia vyakula tunavyopenda.
Mifumo ya uthamini
Kwa kifupi, thamani ya hedonic sio asili kwa kitu. Haiwezi kutabiriwa tu kwa misingi ya sifa zake. Inategemea neurobiolojia ya mtu binafsi na rasilimali za hesabu zinazohusika.
Hii haimaanishi kuwa tathmini ni za kiholela. Ikiwa wangekuwa, wangekuwa na matumizi kidogo ya kibaolojia. Kinyume chake, mifumo ya ubongo imebadilika ili kutoa majibu rahisi katika mazingira yanayobadilika.
Kichocheo sawa kinaweza kuchukua maadili tofauti kwa kiasi kikubwa kulingana na hali. Inaweza kuwa ya manufaa kwa mtu mmoja na yenye madhara kwa mwingine; manufaa katika baadhi ya mazingira na madhara kwa wengine.
Kwa hivyo, mifumo ya uthamini inabadilika, sio maagizo. Wanatumikia maisha bora zaidi kwa kutabiri thamani ya vitu katika hali maalum.
Mtazamo sio rekodi tulivu ya sifa za vitu. Ni njia ambayo mfumo amilifu wa utambuzi hujaribu kuleta maana ya ulimwengu. Na inafanya hivyo kwa kuendelea kutathmini uzoefu, malengo na matarajio yanayohusiana nao.
Mtazamo wetu wa ulimwengu sio wa kijinga kamwe. Tunatambua na kutathmini kupitia lenzi ya mtu binafsi na iliyoko; lenzi ya uzoefu wetu, maarifa, maslahi, mahitaji, malengo na matarajio.
Tunapenda kile tunachopenda kwa sababu sisi ni sisi, hapa na sasa.
Kuhusu Mwandishi
Ana Clemente, Mtafiti wa baada ya udaktari katika sayansi ya akili ya utambuzi, Universitat de Barcelona
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu vinavyoboresha Mtazamo na Tabia kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Tabia za Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Njema na Kuvunja Tabia Mbaya"
na James Clear
Katika kitabu hiki, James Clear anatoa mwongozo wa kina wa kujenga tabia nzuri na kuacha zile mbaya. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu, kulingana na utafiti wa hivi punde katika saikolojia na sayansi ya neva.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Unf*ck Ubongo Wako: Kutumia Sayansi Kupambana na Wasiwasi, Msongo wa Mawazo, Hasira, Mitindo ya Kutoweka, na Vichochezi"
by Faith G. Harper, PhD, LPC-S, ACS, ACN
Katika kitabu hiki, Dk. Faith Harper anatoa mwongozo wa kuelewa na kudhibiti masuala ya kawaida ya kihisia na kitabia, ikiwa ni pamoja na wasiwasi, huzuni, na hasira. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya maswala haya, pamoja na ushauri wa vitendo na mazoezi ya kukabiliana na uponyaji.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Nguvu ya Tabia: Kwa nini Tunafanya Tunachofanya katika Maisha na Biashara"
na Charles Duhigg
Katika kitabu hiki, Charles Duhigg anachunguza sayansi ya malezi ya mazoea na jinsi mazoea yanavyoathiri maisha yetu, kibinafsi na kitaaluma. Kitabu hiki kinajumuisha hadithi za watu binafsi na mashirika ambao wamefanikiwa kubadili tabia zao, pamoja na ushauri wa vitendo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Tabia Ndogo: Mabadiliko madogo ambayo hubadilisha kila kitu"
na BJ Fogg
Katika kitabu hiki, BJ Fogg anawasilisha mwongozo wa kuunda mabadiliko ya tabia ya kudumu kupitia tabia ndogo, za kuongezeka. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kutambua na kutekeleza tabia ndogo ndogo ambazo zinaweza kusababisha mabadiliko makubwa kwa wakati.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Klabu ya 5:XNUMX: Miliki Asubuhi Yako, Inue Maisha Yako"
na Robin Sharma
Katika kitabu hiki, Robin Sharma anatoa mwongozo wa kuongeza tija na uwezo wako kwa kuanza siku yako mapema. Kitabu hiki kinajumuisha ushauri wa vitendo na mikakati ya kuunda utaratibu wa asubuhi ambao unaauni malengo na maadili yako, pamoja na hadithi za kusisimua za watu ambao wamebadilisha maisha yao kupitia kupanda mapema.
