Wamarekani ambao wamefaidika na rangi yao au mitandao wako chini ya shinikizo la kisaikolojia kuthibitisha sifa zao za kibinafsi, anasema Brian S. Lowery. (Mikopo: Getty Images)
Wakati wa kukabiliana na ushahidi wa kutokuwa na usawa wa kimfumo, watu walio na upendeleo wanaweza kujibu kwa kuzidisha vizuizi ambavyo wamekutana navyo, utafiti unaonyesha.
Tunapofikiria juu ya ukosefu wa usawa wa kiuchumi na kijamii nchini Merika, kuna tabia ya kuzingatia kutoka kwa mtazamo wa jinsi inavyoathiri watu walio chini, ambao maisha yao ni magumu kwa sababu ya rangi ya ngozi au kitambulisho cha kabila, au kwa sababu wanatoka eneo la vijijini lililopuuzwa au ujirani duni wa mijini.
Lakini, kama vile Brian S. Lowery anavyosema, ikiwa tutaelewa ni kwa nini ukosefu wa usawa unaendelea na ni ngumu kushinda, ni muhimu pia kuelewa ni nini kuwa sehemu ya kikundi cha upendeleo, wale wanaofaidika na kile kinachozuia wengine.
Wakati Wamarekani wanazingatia zaidi tofauti za muda mrefu, wale walio juu wanaweza kushikamana zaidi na wazo kwamba walijivuta kwa njia yao ya boot.
"Kuna wasiwasi huu juu ya kuwa katika darasa la juu," anaelezea Lowery, profesa wa tabia ya shirika katika Chuo Kikuu cha Biashara cha Chuo Kikuu cha Stanford, ambaye utafiti wake unazingatia kwa kiasi kikubwa jinsi watu wanaona ukosefu wa usawa na usawa. “Kwa nini unastahili kile ulicho nacho? Ukisema kwamba wanafaidika kwa sababu wao ni sehemu ya kikundi hiki, hiyo inawafanya wasifurahi. ”
Kama Lowery anavyoona, watu wanaofaidika na wao rangi ya ngozi, utajiri wa kifamilia, au uhusiano unakabiliwa na shida kwa sababu upendeleo wao unagongana na wazo takatifu la Amerika kwamba mafanikio ni - au yanapaswa kupatikana — yanapatikana tu kupitia mchanganyiko wa talanta na bidii.
"Ikiwa tungeishi katika jamii yenye watu mashuhuri, tungehalalisha juu ya damu," Lowery anasema. "Hautalazimika kusema, 'Nimeipata.' ”Badala yake, Wamarekani ambao wamefaidika na rangi yao au mitandao wako chini ya shinikizo la kisaikolojia ili kudhibitisha sifa zao za kibinafsi. Ikiwa mtu anakubali mafanikio hayo na fadhila zimeingiliana, Lowery anabainisha, "Inasikitisha kuamini hiyo sio jinsi ulivyopata matokeo yako."
Je! Wale walio juu wanashughulikia vipi dissonance inayosababisha hatia? Njia moja ni kwa kufanya madai ya kutia chumvi juu ya ugumu ambao walishinda njiani kufikia mafanikio yao. Ikiwa hawatapewa fursa ya kujionyesha kuwa wameshinda shida, watabadilisha kudai kuwa wamefanya bidii sana kupata mbele. Wakati Wamarekani wanazingatia zaidi tofauti za muda mrefu, wale walio juu wanaweza kushikamana zaidi na wazo kwamba walijivuta kwa njia yao ya boot.
Wazo hilo ni mada ya jarida ambalo Lowery alishirikiana hivi karibuni na L. Taylor Phillips, ambaye alipata PhD yake mnamo 2016 na sasa ni profesa msaidizi wa usimamizi na mashirika katika Chuo Kikuu cha Biashara cha Chuo Kikuu cha New York. Karatasi yao, iliyochapishwa katika Jarida la Utu na saikolojia ya kijamii, inaelezea mfululizo wa majaribio yanayohusu masomo karibu 2,400. Katika majaribio matano, washiriki walihudhuria vyuo vikuu vya elimu ya juu. Masomo mengine mawili yalijumuisha masomo na mapato kati ya $ 75,000 na $ 100,000 na mapato zaidi ya $ 100,000.
Ingawa muundo sahihi wa majaribio ulitofautiana, kwa ujumla masomo yalionyeshwa ushahidi wa kukosekana kwa usawa wa kiuchumi huko Merika, kama vile chati zinazoonyesha kukithiri kwa mgawanyo wa mapato, na vile vile taarifa kuhusu jinsi watu wenye kipato cha juu wana makazi bora, huduma za afya, ajira, na faida zingine ambazo huenda zaidi ya ujuzi wao au maadili ya kazi. "Tuliwaonyesha data," aelezea Phillips, mwandishi mkuu wa karatasi hiyo. “Hapa kuna ukweli. Ikiwa wewe ni mwanachama wa kikundi hiki, unayo yote haya Faida, hata juu ya sifa zako. ”
Ushahidi wa upendeleo
Kwa jaribio moja, kwa mfano, masomo kadhaa kutoka chuo kikuu cha wasomi waliona taarifa juu ya uhusiano kati ya usawa na upendeleo wa darasa, wakati wengine walisoma taarifa pana juu ya ukosefu wa usawa katika jamii ya Amerika, na kundi la tatu halikuonyeshwa taarifa zozote. Masomo hayo kisha yakaulizwa juu ya kiwango ambacho waliamini katika upendeleo wao binafsi, wakijibu kwa kiwango kinachoteleza kwa taarifa kama "Maisha yangu yamekuwa na vizuizi vingi" na "Kumekuwa na mapambano mengi ambayo nimepata."
Masomo ambao walikuwa wamesoma taarifa juu ya upendeleo wa darasa walikuwa na uwezekano mkubwa wa kudai kuwa wamepata shida kuliko wale ambao waliona taarifa kuhusu kukosekana kwa usawa kwa ujumla au hawakuonyeshwa habari yoyote. Hiyo ilionyesha kwamba "tulipowaonyesha uthibitisho wa upendeleo, walizidi," Phillips anasema.
Majaribio ya ziada yalidokeza majibu haya yalisukumwa kwa sehemu na tishio linaloonekana kwa kujithamini kwa masomo, na hamu ya kujipa sifa ya kibinafsi. Zaidi ya hayo, matokeo pia yanaonyesha kwamba watu wanadai kuwa wamepata shida haswa kwa sababu wanafikiria kuwa inawafanya waonekane wanafaa.
"Wanaendelea kusema," Maisha yangu yalikuwa magumu sana, "Phillips anasema.
Lowery anaelezea: "Ikiwa mtu anakuambia unafaidika kwa sababu wewe ni sehemu ya kikundi hiki, inakufanya usifurahi." Ili kukabiliana na hali hiyo, anasema, "unajaribu kujiridhisha kuwa haufaidiki."
Katika jaribio moja ambalo lilijengwa ili masomo wangeweza kudai shida chache, walihamia kwa kudai kuwa wamefanya kazi kwa bidii, na hata walikuwa tayari kudhibitisha hilo kwa kutumia wakati mwingi kusuluhisha fumbo la neno. Lakini hawakuwa na tabia hiyo wakati wao kwanza walipata fursa ya kujionyesha kuwa wameshinda shida.
Hadithi ya 'bootstraps'
Wazo kwamba mafanikio yanatokana na fadhila, sio faida za faida ya darasa, sio mpya. Tajiri wa karne ya kumi na tisa ya Gilded Age, Phillips anasema, "alitembea huku akisema, 'Nimepata hii - nilijivuta kwa kamba zangu.' ”
Walakini hamu ya kuficha ushawishi wa upendeleo wa mtu mwenyewe bado ina uwezo wa kusababisha madhara katika mashirika ya biashara ya leo. "Ikiwa una mtu anayetoka katika hali ya kiuchumi ya upendeleo, kwa ujumla hawaanzi katika chumba cha barua," Lowery anaelezea. "Lakini kwa sababu watu hawaelewi jinsi walivyofikia hapo walipo, hawana uwezekano wa kushughulikia ukosefu wa haki uliopo."
Kama matokeo, kuna hatari kwamba mashirika yatazidisha uwezo wa watu walio juu, labda kusababisha "upendeleo zaidi kuliko ilivyo bora," Lowery anasema.
Kinyume chake, shirika linaweza kutumia talanta za wafanyikazi wake ambao walikua na upendeleo mdogo. "Ukosefu wa haki husababisha maamuzi mabaya," Phillips anasema. “Kuna athari za mtaji wa binadamu. Inaunda shirika ambalo ni kidogo kuliko inavyoweza kuwa, ili isiwahudumie wafanyikazi na wateja. ”
Utafiti huo pia uligundua dalili kwamba kunaweza kuwa na njia za kuvunja mtindo wa watu wenye upendeleo wa kuzidisha ugumu wao na maadili ya kazi ili kuepuka kukiri kuwa walifaidika na faida ambazo wengine hawakupata. Jaribio moja liligundua kuwa wakati masomo yaliruhusiwa kukuza hisia zao za kibinafsi - kwa mfano, kwa kuandika juu ya kitu walichofanikiwa - na kisha kuonyeshwa ushahidi wa upendeleo wa darasa, walikuwa na uwezekano mdogo wa kudai walikuwa wameshinda shida.
Aina hiyo ya uthibitisho wa kibinafsi ilisaidia watu wenye upendeleo kuona kwamba "unaweza kuwa mtu mzuri na bado unafaidika na upendeleo," Phillips anaelezea. Kuwa na uwezo wa kushikilia ukweli wote mara moja, anasema, inaweza kuwawezesha watu waliopewa nafasi kufanya kazi kuwapa nguvu wengine ambao wamejitahidi dhidi ya shida.
"Ikiwa tunaweza kukubaliana juu ya ukweli kwamba mfumo unatoa haki isiyofaa, hiyo inatupatia njia ya kushughulikia ukosefu huo wa haki," anasema. "Tunaona hiari hiyo ya kukubali pendeleo kama hatua ya kwanza muhimu kuelekea kufanikisha mabadiliko."
Utafiti pia unaonyesha kuwa mashirika yanapaswa kushughulikia shida ya haki na utofauti kutoka kwa pembe nyingi. "Tumekuwa tukizingatia tu hasara," Phillips anaelezea. “Lakini je! Hatupaswi pia kufikiria juu ya jinsi faida inaweza kuingia? Lazima tujaribu kutopuuza faida kama chanzo cha ukosefu wa usawa. "
Lowery pia ana wasiwasi juu ya athari pana ya kukataa kwa watu binafsi wa hadhi yao. "Unaweza kuona kukosekana kwa usawa wa uchumi," anasema. “Hiyo ni hatari. Wakati fulani inakuwa endelevu. ”
kuhusu Waandishi
Vitabu kuhusiana:
Mazoea ya Atomiki: Njia Rahisi na Iliyothibitishwa ya Kujenga Tabia Nzuri na Kuvunja Yale Wabaya
na James Clear
Tabia za Atomiki hutoa ushauri wa vitendo kwa ajili ya kuendeleza tabia nzuri na kuacha tabia mbaya, kulingana na utafiti wa kisayansi juu ya mabadiliko ya tabia.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mielekeo Nne: Wasifu Muhimu wa Haiba Unaofichua Jinsi ya Kufanya Maisha Yako Kuwa Bora (na Maisha ya Watu Wengine Kuwa Bora, Pia)
na Gretchen Rubin
Mwelekeo Nne hubainisha aina nne za utu na kueleza jinsi kuelewa mielekeo yako mwenyewe kunaweza kukusaidia kuboresha mahusiano yako, tabia za kazi, na furaha kwa ujumla.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Fikiria Tena: Nguvu ya Kujua Usichojua
na Adam Grant
Fikiria Tena inachunguza jinsi watu wanavyoweza kubadilisha mawazo na mitazamo yao, na inatoa mikakati ya kuboresha fikra makini na kufanya maamuzi.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Mwili huweka alama: Ubongo, Akili, na Mwili katika Uponyaji wa Kiwewe
na Bessel van der Kolk
Mwili Huweka Alama hujadili uhusiano kati ya kiwewe na afya ya kimwili, na hutoa maarifa kuhusu jinsi kiwewe kinaweza kutibiwa na kuponywa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
Saikolojia ya Pesa: Masomo yasiyo na wakati juu ya utajiri, uchoyo na furaha
na Morgan Housel
Saikolojia ya Pesa inachunguza njia ambazo mitazamo na tabia zetu kuhusu pesa zinaweza kuunda mafanikio yetu ya kifedha na ustawi wa jumla.
