Image na Gerd Altmann
Toleo la video
Tafakari sumu 5 na makata yake mara kwa mara. Wakati moja ya sumu inapoibuka akilini mwako, tumia dawa hiyo na ushuhudie mabadiliko katika akili yako.
- Kwa Kiburi, tumia Unyenyekevu na ubinafsi
- Kwa uvivu, tumia Nidhamu na uulize: "Ninataka nini zaidi?"
- Kwa hasira, tumia Upole na huruma
- Kwa chuki, tumia Upendo
- Kwa Tamaa, tumia Usafi
(Imenukuliwa kutoka kwa nakala ya darasa lililofundishwa katika Kituo cha Dharma)
Wakati wowote tunapojikuta tunateseka, katika hali ya huzuni, bila kupata furaha yetu ya asili isiyo na sababu, ikiwa tutatazama akili tuliyomo, inaweza kurudishwa kwa moja ya sumu tano. Inaweza kuwa ngumu kwa sababu wakati mwingine jimbo moja litajifanya kama jimbo lingine.
Kwa hivyo ni muhimu kufanya mazoezi ya kutafakari wakati unapata shida. Unapogundua unajisikia mnyonge, chunguza ni hali gani imekushikilia ili ujue ni akili gani inayokushikilia.
Kama tu katika ulimwengu wa maduka ya dawa kuna dawa sahihi ya ugonjwa, kuna dawa maalum ya akili yenye sumu. Ikiwa ungetumia dawa isiyofaa, labda haitafanya kazi au inaweza kuwa na athari mbaya. Kwa hivyo ni muhimu kuchukua muda kugundua ni akili gani inayokushikilia, kujua ni nini kinachosababisha mateso.
Hatua ya Kwanza Daima ni Kuzingatia
Angalia mahali ambapo akili yako iko sasa; sio mahali ilipokuwa dakika 5 zilizopita, au ilikuwa wapi wiki iliyopita, au ambapo unatumaini itakuwa wiki ijayo, lakini iko wapi, hivi sasa katika wakati huu.
Unapojikuta unateseka, na unahisi shida hiyo, kwanza furahi kwa sababu sasa unajua kuwa wewe ni mnyonge. Sherehekea kwa sababu hiyo ni mafanikio ndani na yenyewe. Sidhani kama watu hujipa sifa ya kutosha kwa mafanikio hayo kwa sababu ni chungu. Unagundua, "Ah wow, mimi ni kweli, mnyonge sasa hivi. Ninateseka sana! ”
Lakini kabla ya kuwa na ufahamu huo, ulikuwa bado unateseka vibaya. Mbaya zaidi, ulikuwa umeshikwa sana na kwamba ulikuwa ukijibu hali hiyo ya shida na kuiendeleza, sio kwako tu bali pia kwa kila mtu ambaye uligusana naye. Kwa hivyo ni neema nzuri kujua kuwa uko katika hali ya mateso. Kwa hivyo hiyo ni hatua ya kwanza, ili ujue.
Je! Ni Shina La Mateso Hili?
Sasa hatua inayofuata ni kugundua, "Je! Ni nini shina la mateso haya? Je! Ni akili gani inayonishikilia? ”
Ikiwa tutachunguza maelfu ya maoni ambayo yanahusiana na mateso, yanaweza kupatikana hadi majimbo matano ya msingi. Tunaweza kujikuta tukisonga kwa kiburi, tunaweza kuwa wavivu, tunaweza kuzama kwa hasira, kujazwa na chuki, au tunaweza kuzidiwa na hamu. Hizo ndizo sumu tano: Kiburi, uvivu, hasira, chuki, na hamu.
Sasa unaweza kuangalia orodha hiyo na kusema, “subiri kidogo, nimejawa na hofu. Nimejawa na wasiwasi. Hicho ndicho kinachoendelea nami, na siwezi kukizuia kwa sababu mambo haya mabaya yanatokea ulimwenguni na nina wasiwasi tu. ”
Ikiwa tunachunguza ni nini wasiwasi, hofu ni nini, tunajifunza ni hamu. Ni kutaka vitu kuwa vingine kuliko vile ilivyo. Akili zetu zinasema: "Sitaki hii itokee. Au ninataka hiyo itokee. ” Kwa hivyo hofu na wasiwasi huanguka chini ya kitengo cha hamu.
Unaweza pia kusema, "Subiri kidogo, nimeudhika kidogo, nimefadhaika kidogo." Kweli, hiyo iko chini ya hasira. Hatupendi kusema hasira kwa sababu hilo ni neno kubwa na zito. Lakini hata hizo kero ndogo ndogo, hiyo ni hali ya hasira. Ikiwa hatufanyi chochote juu yake, basi inaendelea kuchanua, na inageuka kuwa hasira kamili na tunamlipua mtu.
Je! Ninaingiza Sumu Gani Hivi Sasa?
Usichukue neno langu kwa hilo. Fanya tafakari yako mwenyewe, uchunguzi wako mwenyewe, na uangalie akili yako. Unapojikuta umeshikwa na hali ya shida, kaa nayo. Kubali kinachotokea, na uulize: “Je! Hali hii inahusu nini? Je! Ninakula sumu gani sasa hivi? "
Mara tu unapogundua ni sumu gani unayomeza, basi unaweza kutumia dawa.
Sumu Maarufu Zaidi Ya Zote: Tamaa
Trilioni za dola zinasukumwa kwa uchumi wa hamu kila wakati. Tumeingizwa ndani ya hamu karibu tangu wakati tunazaliwa. Tunafundishwa kuhusianisha na ulimwengu kupitia hamu: kutaka, kutaka, kutaka, kutamani, kuogopa, kuwa na wasiwasi, kuhisi uchoyo na kujilimbikiza.
Tamaa ni mfumo wa msingi wa kufanya kazi kwa watu wengi. Hiyo ndio tu wanajua, ni kuhamia ndani ya hali ya hamu.
Na wanateseka.
Tunaposhikwa na hamu, haitoshi kamwe. Chochote tunachopata, haitoshi kamwe. Tunasema, “Nitafurahi nitakapokuwa na hii. Ninahitaji hiyo. Nimepata kupata moja zaidi ya hizi. " Na unapata moja zaidi ya haya, unayo hiyo, unayo hii, na unafurahi kwa sekunde.
Na kisha unatazama juu kutoka kwenye stash yako, rundo lako kubwa ambalo umekusanya na unaona kitu, labda kutoka kona ya jicho lako, na uko kama, "Ah nataka HIYO!" na sasa vitu ulivyonavyo havitoshi tena.
Au labda umefanikiwa sana katika kukusanya tamaa zako na unayo hazina yote, halafu kinachotokea ni woga na wasiwasi: "Ah mtu anaweza kuniondolea." Unajiambia, "Bora ninunue kufuli zaidi na kuwekeza katika mfumo wa usalama na sasa ninahitaji mfumo wa video." Na inaendelea kwenda, unapoendelea kutafuta kitu, kitu kingine, na kitu kingine.
Kwa hamu, daima ni hatua moja mbali. Daima tunatafuta jambo moja zaidi, jambo moja zaidi. Haiishi kamwe. Ni mzunguko usio na mwisho. Mwanzo na usio na mwisho; unaendelea milele. Ni maarufu sana; kila mtu anafanya hivyo, kwa hivyo tunahisi haki ya kushikamana na tamaa zetu. Lakini tukizingatia, tunaanza kugundua hali ya hamu, hii kufukuza na kufukuza, hutufanya tuwe duni. Tunateseka kwa sababu siku zote haziwezi kufikiwa. Na tunajisikia vibaya, kwa hivyo tunaendelea kufikia kitu, chochote ili kuondoa maumivu.
Dawa ya Kutamani Ni Usafi
Sasa usafi ni ngumu kufafanua. Kukubali kabisa na kamili ya kile kilicho na kitakachokuwa, bila kushikamana. Ni Kujiamini katika nafsi yetu ya ndani kabisa, katika Milele, katika Nuru, katika neno lo lote la siku yako, katika Ufahamu huo wa milele wa milele.
Usichukuliwe kujaribu kufafanua usafi.
Lakini ikiwa unataka kujifunza juu ya usafi, kaa na ua au mti. Mimea ni asili safi. Hawana kujitambua; ni dhihirisho safi la Nuru.
Tena, usiibadilishe kuwa mazoezi ya kiakili; kaa tu na ujifunue kwa kiini cha maua au mti.
Badala yake tumia usafi kama dawa ya kukinga, kama kitovu wakati wowote unapochukuliwa na hamu na unajisikia kufikia jambo hilo moja zaidi, jambo moja zaidi, moja zaidi, moja zaidi. Wakati wowote unapojikuta ukisema, "Nataka hii ... Ah, ningeweza kufanya vitu vingi ikiwa ningeshinda bahati nasibu!"
Nina Kila Kitu Ninachohitaji Katika Wakati Huu
Kwa hivyo ikiwa umeshikwa na hamu na ukiangalia akili yako ikizunguka, sema sala ya usafi. Sema tu, "Ninachotaka zaidi ni usafi." Na uzingatia hilo. “Ninachotaka zaidi ni usafi. Naomba usafi. ”
Na katika wakati huo wa kuombea usafi, inakatisha mzunguko wa hamu. Ghafla unatambua: “Nina kila kitu ninahitaji katika wakati huu, na ikiwa sina, basi ninaweza kuhisi mwongozo wa kwenda mahali ninahitaji kwenda, kufanya kile ninachohitaji kufanya, bila kuhisi kama ninadhibiti yoyote ya "
Kwa usafi, wewe sio mtendaji tena, unamalizika.
Nishati hii, maisha haya, uwepo huu unajicheza kupitia wewe. Na unajua nini kinapaswa kufanywa. Hakuna swali wakati uko katika hali ya usafi.
Usafi unahusiana sana na unyenyekevu. Kadiri tunavyoacha kiburi kwa kukumbatia unyenyekevu, ni rahisi zaidi kupata usafi na kuacha hamu. Dawa hizi zote hufanya kazi pamoja wakati zinatumika kwa usahihi.
Huzuni na Huzuni ni Sehemu ya Upendo
Sasa kuna hali moja ambayo sikuizungumzia, na huenda ukajiuliza, ukiuliza, "Sawa, subiri kidogo, huzuni inasikika sana. Je! Huzuni na huzuni hazileti mateso? ”
Ndio, huzuni au huzuni zinaweza kushuka kuwa hali ya mateso. Inaweza kupungua kuwa hamu, au katika hali ya hasira. Inaweza kuzidi kuwa hali ya chuki. Lakini ndani yake yenyewe, huzuni, huzuni, huzuni, katika hali yake safi, ni sehemu ya upendo.
Kuna uzuri wa utulivu kwa huzuni; ni kutambua kuwa tulipenda kitu. Na ingawa kitu cha upendo wetu hakipo tena, hisia hiyo ya upendo bado iko nasi, na ndio sababu tunahisi huzuni, ndiyo sababu tunahisi huzuni. Kwa hivyo nisingeweza kuainisha huzuni au huzuni kama sumu ikiwa itaangaliwa vizuri.
Tumia Makala na ujikomboe
Unapojisikia mnyonge, wakati unateseka, tumia dawa za kukinga na ujikomboe. Sehemu yenye changamoto hakuna anayeweza kukufanyia haya. Haijalishi ni kiasi gani unawalipa, au unawaomba kiasi gani, "Tafadhali nipe dawa!" hawawezi kukulazimisha uichukue. Ni wewe tu unaweza kufanya hivyo.
Ninakuhimiza sana ufanye kazi ya kuchunguza akili yako. Unapokamatwa na shida, wakati umekuwa ukinywa moja ya sumu 5, chukua dawa inayofaa ili uweze kupata Furaha isiyo na sababu ambayo ndio asili yako ya kweli.
Imetolewa kutoka kwa kitabu: Furaha Isiyo na Sababu na Tur?ya.
Imechapishwa tena kwa ruhusa kutoka kwa mchapishaji, Neema ya Umeme.
© 2020 na Jenna Sundell. Haki zote zimehifadhiwa.
Chanzo Chanzo
Furaha isiyo na sababu: Kuamsha kupitia Ubudha wa Trikaya
na Tur?ya
Furaha isiyo na sababu: Kuamsha kupitia Ubudha wa Trikaya, inaelekeza njia kuelekea Mwangaza na ukombozi kutoka kwa mateso. Tunateseka kupitia majanga na kusaga kila siku kwa kula-kazi-kulala, kutafuta furaha lakini kupata raha ya muda mfupi. Imejengwa juu ya misingi ya hekima ya zamani, shule mpya iitwayo Ubudha wa Trikaya anaahidi uhuru kutoka kwa mateso ya mzunguko huu wa kuchosha.
Kwa habari zaidi, au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. (Pia inapatikana kama toleo la Kindle.)
Kuhusu Mwandishi
Tur?ya ni mtawa wa Kibuddha, mwalimu, na mwandishi ambaye, licha ya kuishi na maumivu ya kudumu, alianzisha kitabu Kituo cha Dharma cha Ubudha wa Trikaya huko San Diego mnamo 1998 kushiriki njia yake. Kwa zaidi ya miaka 25, amefundisha maelfu ya wanafunzi jinsi ya kutafakari, kufundisha waalimu, na kusaidia watu kugundua furaha isiyo na sababu ya asili yetu ya kweli. Kwa habari zaidi, tembelea dharmacenter.com/teachers/turiya/ kama vile www.turiyabliss.com
