Wavulana wa Winslow Homer katika malisho '(1874). Wikimedia Commons
Katika wimbo wake "Wakati Ulikuwa," mwimbaji wa kitamaduni Phil Ochs anakumbuka kuhusu zamani "wakati mtu angeweza kujenga nyumba, kuwa na familia yake mwenyewe. Miaka ya amani ingetiririka; angeweza kuona watoto wake wakikua. Lakini ilikuwa zamani sana. ”
Kwa Ochs, nyakati rahisi zilikuwa bora: "shida zilikuwa chache… mtu angeweza kujivunia; kulikuwa na haki upande wake… kulikuwa na ukweli katika kila siku. ”
Och ilirekodiwa "Wakati ulikuwa" mnamo 1962, wakati alikuwa na umri wa miaka 22 tu. Alikuwa bado hajaona sehemu zenye machafuko zaidi ya miaka ya 1960 - mauaji ya Rais John F. Kennedy na Seneta Robert F. Kennedy, ubaguzi uliofanywa na Vita vya Vietnam, na haki za raia na harakati za wanawake.
Nusu karne baadaye - na matokeo ya haraka, makubwa ya machafuko ya kijamii na kisiasa, na maendeleo ya kiteknolojia ambayo yamebadilisha sana maisha yetu ya kila siku - wengine wanaweza vile vile kujikuta wakitamani wakati ambapo "shida zilikuwa chache" na "kulikuwa na ukweli katika kila siku. ”
Kuingizwa kila wakati kwenye mtandao na media ya kijamii inadhaniwa kuhusishwa na viwango vya juu vya wasiwasi na unyogovu. Ujumbe mtandaoni na mawasiliano zimesababisha kutokuelewana na mafarakano, na wengi huhisi kana kwamba wamepoteza udhibiti wa faragha zao.
Kura ya hivi karibuni hata ilifunua kwamba wengi wa Wamarekani wanafikiria kuwa utamaduni na njia ya maisha ya Amerika imebadilika zaidi kuwa mbaya tangu miaka ya 1950.
Lakini hamu hii ina athari gani? Je! Ni zana muhimu ya kisaikolojia au mtego hatari?
Tamaa kali
Katika maisha, mabadiliko ni chaguo-msingi, sio ubaguzi; mabadiliko yameoka katika kila hali ya ulimwengu wetu, kutoka ukuaji wa mwili hadi maendeleo ya kisayansi. Riwaya, wakati huo huo, ni dawa ya kuchoka, vilio na shibe.
Walakini, watu hutamani utulivu. Mabadiliko yanaweza kutishia ustawi, haswa wakati inahitaji seti mpya ya ujuzi ili kukidhi mahitaji mapya. Dhiki inaweza kuongozana na mabadiliko yasiyotarajiwa au makubwa, kwani uwezo wetu wa kudhibiti hali hutegemea kiwango cha kutabirika. (Fikiria bila kujua ikiwa jiwe litaanguka au kuinuka wakati unaiachilia mbali.)
Nostalgia ni hamu ya uchungu kwa siku za nyuma. Ni tamu kwa sababu inatuwezesha kufurahi kwa wakati mzuri; ni uchungu kwa sababu tunatambua kwamba nyakati hizo haziwezi kurudi tena. Kutamani maisha yetu ya zamani hujulikana kama nostalgia ya kibinafsi, na kupendelea enzi za mbali huitwa nostalgia ya kihistoria.
Ingawa nostalgia ni ya ulimwengu wote, utafiti umeonyesha kwamba hamu ya siku za nyuma inaweza kutokea wakati wa mabadiliko, kama kukomaa kuwa mtu mzima au kuzeeka hadi kustaafu. Kujiondoa au kutengwa kwa sababu ya vita vya kijeshi, kuhamia nchi mpya au maendeleo ya kiteknolojia pia kunaweza kutoa hamu ya kutarajia.
Kikosi cha kutuliza
Katika hali ya kukosekana kwa utulivu, akili zetu zitafikia kumbukumbu zetu nzuri za zamani, ambayo huwa na fuwele zaidi kuliko zile hasi au za upande wowote.
Norman Rockwell 'The Runaway' (1958). James Vaughan / flickr, CC BY-NC-SA
Zamani, wananadharia walidhani kufikiria nostalgia kama jambo baya - mafungo mbele ya kutokuwa na uhakika, mafadhaiko au kutokuwa na furaha. Mnamo 1985, nadharia ya kisaikolojia Roderick Peters ilitaja nostalgia kali kama kudhoofisha, kitu "ambacho huendelea na huingilia sana majaribio ya mtu huyo ya kukabiliana na hali zake za sasa."
Lakini utafiti wa kisasa, pamoja na yangu mwenyewe, umepingana na maoni haya mabaya.
Utafiti 2015 ilionyesha kuwa kumbukumbu ya nostalgic inaweza kuwa nguvu ya kutuliza. Inaweza kuimarisha hisia zetu za mwendelezo wa kibinafsi, ikitukumbusha kwamba tuna duka la kumbukumbu zenye nguvu ambazo zimeunganishwa sana na kitambulisho chetu. Mtu ambaye alisikiliza hadithi za babu yake akiwa mvulana mdogo, alicheza baseball ya vijana na kushiriki na marafiki katika shule ya upili bado ni mtu huyo huyo leo.
Utafiti nimefanya tangu 1998 imeonyesha kuwa kumbukumbu za nostalgic huwa na kuzingatia uhusiano wetu, ambayo inaweza kutufariji wakati wa shida au wakati mgumu. Ingawa tumejitegemea na tumekomaa (labda hata kidogo), sisi bado ni watoto wa wazazi wetu, ndugu wa kaka yetu na msiri wa mpenzi wetu. Katika kuendeleza kurudi nyuma utafiti wa uzoefu wa utoto, Niligundua kuwa kukumbuka kuwa tulipata upendo usio na masharti kama watoto kunaweza kutuhakikishia kwa sasa - haswa wakati wa magumu. Kumbukumbu hizi zinaweza kuchochea ujasiri wa kukabiliana na hofu zetu, kuchukua hatari za kutosha na kukabiliana na changamoto. Badala ya kutunasa zamani, nostalgia inaweza kutukomboa kutoka kwa shida kwa kukuza ukuaji wa kibinafsi.
Masomo yangu pia yameonyesha kuwa watu walio na tabia kubwa ya kutamani wana uwezo bora wa kukabiliana na shida na wana uwezekano mkubwa wa kutafuta msaada wa kihemko, ushauri na msaada wa vitendo kutoka kwa wengine. Pia wana uwezekano mkubwa wa kuzuia usumbufu unaowazuia kukabiliana na shida zao na kutatua shida.
Mstari mzuri wa Nostalgia
Lakini kwa faida zake zote, nostalgia pia inaweza kutushawishi tuingie katika hali ya zamani ya mapenzi.
Tamaa ya kutoroka katika ulimwengu wa kufikiria, uliotazamiwa wa enzi zilizotangulia - hata ile ambayo haukuwa hai - inawakilisha aina tofauti, huru ya hamu inayoitwa nostalgia ya kihistoria.
Nostalgia ya kihistoria mara nyingi ni ya wakati mmoja na kutoridhika kwa kina na ya sasa na upendeleo kwa njia ya mambo zamani. Tofauti na hamu ya kibinafsi, mtu anayepata hamu ya kihistoria anaweza kuwa na mtazamo wa ulimwengu wa kijinga, aliye rangi na maumivu, kiwewe, majuto au uzoefu mbaya wa utoto.
Walakini, kutoka kwa mtazamo wa matibabu, ripoti zinaonyesha kwamba nostalgia ya kibinafsi inaweza kutumika kwa matibabu kusaidia watu binafsi kusonga zaidi ya kiwewe baada ya vurugu, uhamisho au upotezaji. Wakati huo huo, mtu ambaye amevumilia kiwewe, bila matibabu sahihi, anaweza kupitishwa na aina mbaya ya hamu ambayo husababisha hamu ya kudumu ya kurudi zamani.
Mwishowe, tunapolenga uzoefu wetu wa maisha - kurudi kwenye duka letu la kumbukumbu zenye furaha - nostalgia ni zana muhimu. Ni njia ya kuunganisha yaliyopita ndani kuvumilia mabadiliko - na kuunda tumaini kwa siku zijazo.
Kuhusu Mwandishi
Krystine Batcho, Profesa wa Saikolojia, Chuo cha Le Moyne
Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusiana
at InnerSelf Market na Amazon
