Kwa nini Mavazi ya watu wengine kwa muda mrefu yametuchochea

Mzozo wa sasa juu ya burkini umewapa umeme jamii ya Ufaransa na kuzindua memes elfu. Picha za Nigella Lawson akiwa amevaa burkini ufukweni mwa Bondi na watawa wakiwa wamepanda pwani ya Ufaransa kwenye vazi lao la kidini zinaonyesha jinsi sheria ya burkini ilivyo ya kuchagua na ya kejeli. Lakini ubishani juu ya mavazi ya wanawake, na maoni yanayoshindana ya kitamaduni ya vazi linalofaa, sio jambo jipya.

Wakati wa miaka ya 1860, wanawake wengi wa Kiingereza walihamia Australia kutafuta kazi, iliyofadhiliwa na Jumuiya ya Uhamiaji wa Daraja la Kati la Kike. Wengi wa wanawake hawa walikuwa katika miaka yao ya ishirini au thelathini, kwa hivyo walikuwa wamekosa soko la ndoa. Tumaini lao bora la usalama wa kiuchumi lilikuwa kuwa watawala, kazi ya "blouse nyeupe" ambayo ilihitaji, juu ya yote, heshima na mafanikio. Unaweza kuwa mjuzi wa kufundisha hisabati, lakini tabia zako hazina budi kulaumiwa.

Mwanamke mmoja alipata maafa wakati wa safari ya nje: wiki kadhaa kutoka Australia, alikuwa akitembea kwenye staha wakati upepo wa ghafla ulipopiga boneti yake baharini. Ilikuwa ni hasara ya kushangaza kwake, kwa sababu bila boneti, hakuweza kupanda juu ya staha au kuonekana nje ambapo angeweza kuonekana na wafanyakazi au abiria wa kiume. Kwenda uchi bila kichwa kungekuwa ujasiri wa kufikiri.

Nina hakika angeweza kununua au kukopa shawl kutoka kwa mmoja wa wanawake wahamiaji kwenye maji machafu, au kufunga kitambaa cha aina fulani kwa kutumia kitambaa au kitani cha kitanda, lakini boneti ilikuwa muhimu, kwa sababu ilionyesha tabaka lake la kati hali. Badala yake, alitumia safari yote iliyobaki katika kabati lake, hakuweza kufurahiya hewa safi au mazoezi mpaka meli hiyo ilipofika bandarini.

Karibu wakati huo huo, katika Pasifiki yote, wamishonari walikuwa wakijishughulisha kuwaingiza wanawake wa Kisiwa kwa furaha ya Mama Hubbard, nguo isiyo na umbo, iliyofunguka ya pamba na shingo refu na mikono mirefu, ambayo ilificha sehemu zote za anatomy ya kike ambayo wanawake waliohusika hawakuwa wamegundua hapo awali kuhitaji kufichwa.


innerself subscribe mchoro


Hatimaye wanawake wengi wa Kisiwa cha Pasifiki walipitisha Mama Hubbard, kwa sababu ikawa ishara ya uongofu wa Kikristo, na anuwai kama muu-muu wa Hawaii bado huvaliwa.

Je! Wale watu wa Kisiwa ambao hawakuchukua Mama Hubbard walijisikiaje? Aina za mavazi ambazo zinasisitiza upole uliokithiri zinaweza kuhisi kama kukemea kwa wale ambao hawavai.

Wasichana wa Kitahiti wamevaa mavazi ya Mama Hubbard, kati ya 1860 na 1879. Maktaba ya Kitaifa ya UfaransaWasichana wa Kitahiti wamevaa mavazi ya Mama Hubbard, kati ya 1860 na 1879. Maktaba ya Kitaifa ya UfaransaMavazi hubeba ujumbe mwingi - darasa na heshima katika kesi ya boneti, ushirika wa kidini kwa kesi ya Mama Hubbard au burkini.

Mnamo miaka ya 1950, bikini iliashiria usasa na uasi wa ujana. Rufaa yake ilikuwa kwa ukosefu wa adabu. Kwa kawaida Pwani ya Dhahabu ilikumbatia bikini - fikiria Wajakazi wa mita - na ndani ya miaka michache athari yake ya kihalifu ilikuwa imepita.

Wakati huo huo, wahamiaji wa kusini mwa Uropa walianza kuwasili Australia. Ikipewa miaka ya vita huko Ugiriki, Italia na Balkan, kulikuwa na wanawake wengi wazee, wajane kati yao. Wanawake hawa wahamiaji walivaa nguo za kijane za kijadi za mavazi meusi, kitambaa cheusi kichwani, na soksi nyeusi na viatu. Walikuwa wageni wa kushangaza, na wenyeji walipata mavazi yakikabiliana.

Hakuna mtu aliyemlazimisha mjane wa Mediterania kuvaa nguo hizi, kama vile yule msimamizi wa 1860 alilazimishwa kuvaa bonnet. Kinyume chake, kwa hali yoyote kumlazimisha asivae mavazi ya chaguo lake itakuwa kumfunga, iwe ndani ya kabati la meli au katika nyumba ya familia. Kama mvumbuzi wake, Aheda Zanetti ameandika,

Niliunda burkini kuwapa wanawake uhuru, sio kuichukua.

Kwa karne nyingi, miili ya wanawake imekuwa ikifanywa polisi ili kuhakikisha kuwa inashughulikia sehemu zozote zinazoonekana kuwa zisizo na heshima au hatari, ingawa sehemu zinazohusika zinaendelea kubadilika, kutoka kwa vifundoni wazi hadi vichwa wazi hadi matiti wazi. Mavazi "ya kuchochea" yapo machoni mwa anayeona, kwa hivyo ni jambo la kushangaza kwamba katika hali ya sasa ya Ufaransa, wanawake wanachunguzwa kwa kufunika miili yao kupita kiasi!

Mavazi ya wanaume wakati mwingine huwa ya kisiasa pia, mara nyingi kama ishara ya usasa. Katika karne ya 19, Dola ya Ottoman ilipiga marufuku kilemba kama cha zamani na kisichofaa katika ulimwengu wa kisasa, na kuibadilisha na fez.

Karne moja baadaye Ataturk alipiga marufuku fez kama mtindo wa zamani na kukuza kofia ya Homburg. Mabadiliko hayo yalikuwa sehemu ya harakati zake za kulifanya taifa kuwa la kidunia: Mwislamu anayefuatilia anaweza kuweka paji la uso wake chini kwa maombi akiwa amevaa kilemba au fez, lakini sio wakati amevaa kofia na mdomo.

Kawaida, hata hivyo, ni wanawake ambao mavazi yao ni polisi - au ambao wanajiendesha polisi. Wanaume hucheza jukumu, haswa wakati aina ya mavazi inachukuliwa kama ishara ya nje na inayoonekana ya imani ya kidini, kwani wanaume ni walinda mlango wa jadi katika maadhimisho ya kidini.

Lakini iwe kama kitendo cha uasi, au kama ishara ya kufuata njia za zamani, mavazi - na ukosefu wake - ina uwezo wa kutufanya tuwe na wasiwasi. Mara nyingi hiyo ndio hoja nzima.

Kuhusu MwandishiMazungumzo

Marion Diamond, Profesa Mshirika wa Heshima wa Historia, Chuo Kikuu cha Queensland

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at

kuvunja

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.