Katika maisha yangu yote, asili, pamoja na wanyama wengi, imecheza sehemu nzuri na yenye nguvu ya mageuzi yangu. Yote hii imenifundisha sana kuhusu wao wenyewe na mimi mwenyewe, ikiwa ni pamoja na uhusiano mzuri ambao tunayo na mageuzi ya kila mmoja, ambayo kwa upande mwingine, inahusisha nafsi ya kikundi cha aina. Mimi kamwe kusahau safari yangu ya Kenya Afrika na ingekuwa na upendo tu kurudi tena.

Wanyama wote, hata wadudu, wana mashamba ya nishati au auras. Ni muhimu kwa auras zote za wanyama na chakras kuwasiliana moja kwa moja na Prana, nguvu ya maisha, ambayo pia hutoka kwenye mazingira. Mahali yao katika asili ni zawadi iliyotolewa na Mungu, kwetu na kwao. Kwa njia hii sattva, au usawa, imara. Tunapoharibu mazingira, tunacheza na zawadi ya Mungu. Upumbavu! Kitu kimoja ambacho nina uhakika ni karma: kile tunachotuma kwa asili kitarudi kwetu mara mbili, mapema kuliko sisi kufikiri!

Hebu tuzungumze kuhusu wanyama wa kawaida kama mbwa na paka. Mifugo yote si sawa na baadhi yao hufanya kazi fulani bora zaidi kuliko wengine. Mbali na upendo wa bwana wake huenda, uzazi wa mbwa haujalishi sana. Wote wanaume na wanawake watatupa upendo usio na masharti mengi, sio kuomba kitu chochote kwa kurudi. Yeye atakuwapo ili kusaidia, kutoa furaha, na pia kukutumikia - zaidi kama pet ni mbwa wa kuona-jicho.

Pati zimepokea kipaumbele katika karne nyingi. Wao ni maalum sana, na kuangalia nyuma juu ya maelfu ya miaka katika historia, tunaona umuhimu wa familia ya paka ili kuheshimuwa na Wamisri na kuonekana kuwa takatifu. Pati zinamiliki uwezo mkubwa na zinaweza kuona vipimo vingine, pamoja na nguvu za ulimwengu wa roho na urahisi. Macho yao yamefanyika kwa madhumuni hayo.

Pati pia hutokea kuwa mazuri na telepaths. Uwezo wao wa kujisikia nguvu kutoka kwa wengine kwa umbali mkubwa ni wa ajabu. Tabia zao za telepathic kupokea mzunguko wa nguvu ndani ya mazingira yao na kwa binadamu ni ajabu. Wanyama wote wana uwezo sana ndani yao wenyewe, kwa sababu hii labda hufurahia kuwa peke yao katika faragha yao, zaidi kuliko mbwa wanavyofanya.

Nimekuwa na aina mbalimbali za wanyama, na hata kuwa na farasi kuzaliwa katika nyumba yangu. Mojawapo ya uzoefu wangu wenye maana uliyotokea miaka mingi iliyopita. Mchezaji wa mtoto akaanguka kutoka kiota cha mti. Mwanangu alinileta kwangu, lakini moja ya matatizo makubwa yalikuwa kwamba ilikuwa vijana sana kwamba hapakuwa na manyoya bado. Kumwambia mwanangu kwamba hakuwa na nafasi ndogo ya kuishi haikuwa rahisi, ingawa sisi wote tulilishwa na tulipa upendo mkubwa. Kushangaza kwangu, manyoya yake ilianza kukua. Tulifurahi sana! Ilikuwa mwanamke. Kisha, baada ya kufikiri kwa muda fulani jina la kumpa, Honey Little alionekana sahihi sana. Kugundua kwamba mnyama mdogo huyu alijua mimi na amri zangu zimekuwa ni uzoefu wangu mkubwa. Alinifundisha uvumilivu na mtazamo, pamoja na ufahamu bora wa jinsi mazingira inavyofanya kazi.

Asali mdogo akaondoka kwa uhuru ndani ya ukumbi wangu ulioonyeshwa mpaka alipokuwa mzima. Aliendelea kabisa kwa wakati, na ingawa upendo wangu na upendo wa kila mtu kwa ajili yake ulikuwa mkubwa, ilikuwa wazi kuona kwamba alitaka kampuni ya ndege nyingine, wanaume hasa. Tulihisi huzuni sana kwa kuruhusu asali mdogo kwenda, na kidogo wasiwasi, kwa kuwa bado alikuwa anajifungua kutoka kwangu; kwa hakika mahali pazuri kwa ajili yake kuwa ni mashamba, miongoni mwa misitu na mimea. Baadaye, muda ulikuwa unatumiwa katika matukio mbalimbali kumwonyesha wapi chakula na maji ya kunywa walikuwa.

Nilijua sauti yake vizuri sana na yeye alijua mgodi, hivyo ikawa mara kwa mara kwa siku zote za kuingia na nje ya nyumba, ili kuona mahali alipo. Ilikuwa nzuri kumtazama, pamoja na wengine, ambao wangekuja kufanya marafiki naye. Ingawa usiku wa kwanza hakuwa na shaka, nikamleta ndani ya ukumbi; lakini siku iliyofuata, alionekana kuwa na furaha sana kuwa nje. Tulijua kwamba tangu wakati huo, ilikuwa tu suala la muda kabla ya kuondoka. Baada ya wiki hakuwa tena. Hisia za furaha, mafanikio, na huzuni huchanganywa pamoja, lakini. . . hiyo ndiyo maana ya kuwa mama!

Mama wote wanapaswa kutambua kwamba mapema au baadaye kikosi ni mtihani mkubwa wakati watoto wetu, wanadamu au wanyama, wako tayari kwenda au kuruka. Kwa kushikamana na wana wetu na binti zetu, wanadamu au wanyama, tunazalisha na kuzidisha uwezo mdogo wa ubinafsi, ushirikiano, ambao huzuia au kuwanyang'anya kabisa ukuaji wao. Kikosi kinaimarisha mapenzi, tamaa, na haja ya kutupa kituo; ikiwa ni moja kwa moja kuzungumza na Viongozi wetu au kwa njia moja kwa moja, kwa njia ya sala au ndoto. Wapendwa sio peke yao - Viongozi wao wako pale - watawapokea wakati wanajisikia tayari. Heshima kwa nafsi yako na kwa yule anayeacha atakufuata. Kujifunza huleta mageuzi na ukomavu na kukua.

Bila kujali ni wanyama, mimea, au madini, mazingira yote ya Sayari ya Dunia hujenga Karma kwa mwanadamu, ama kwa ajili yako au dhidi yako. Binadamu huja na wajibu wa kulinda na kuwa mlinzi wa sayari hii. Kila kitu ndani ya Dunia kilifanyika kwetu kujifunza na kufundisha, kuleta mabadiliko ya juu zaidi kwa kila mmoja. Zaidi ya wakati wowote, tunaona matibabu ya kuumiza tunayopatia mazingira yetu. Kila mtu analaumiana na kidogo hufanyika kuhusu hilo.

Hii ni sababu moja kwa nini watu wengine wanahisi karibu sana na aina fulani, kama ni mbwa, tigers, au gorilla. Wengine hutoa maisha yao yote kusoma na kutunza aina zao zilizochaguliwa. Wengine wameuawa kwa sababu ya kazi zao, kama vile Diane Fossey, ambaye alijitoa maisha yake na kuishi na kusoma gorilla. Alionya, kisha akauawa, kwa kujitolea kwake kulinda gorilla.

Sisi sote tunatoka nje ya wakati. Ubinadamu unahitaji kujifunza na kuwa na mawasiliano ya moja kwa moja na wanyama, ikiwa ni pamoja na mimea, pamoja na kiikolojia kwa ujumla. Watu wanapaswa kujaribu sana, wakati wa likizo, kwenda mahali ambapo wamezungukwa na asili. Kuna sababu nyingi za hii.

Hebu tuangalie kwa wakati huu sababu ambazo tunachukua likizo. Kila mtu anakuambia kuchukua likizo ili kujifurahisha na kufanya mambo mengi. Ghali zaidi, ni bora kwako. Marafiki pia wanaweza kukuambia kwamba ni bora kwa uhusiano wako au ndoa, na zaidi, kwamba itakusaidia kuwa na chanya zaidi. Daktari wa akili, mwanasaikolojia, au mshauri atawaambia kuwa itasaidia kupumzika na kupata usawa. Ni ajabu ni kwamba hakuna hata mmoja wao anajua asili ya jinsi haya yote yanaweza kutokea.

Kila sehemu ya asili ni kusafisha na muhimu kwa mfumo mzima, hasa maeneo ambapo kuna maji, kama ni bahari, mito safi, au maziwa. Angalau, kama huna kufanya chochote kwa kujitambua na uponyaji, basi asili itakusaidia na chanzo cha kweli. Ninyi nyote mnahitaji kuelewa kuwa ndani ya asili, sattva ni chanzo kikuu. Hata wakati dhoruba zinatokea, inahitajika, na wakati hupotoka, kila mtu huumia. Mtu anapoweka ardhi au kitu kingine chochote moto, ama kwa makusudi au kwa uangalifu, atapata karma tena mara mbili, kwa kuwa huharibu na kuharibu mazingira.

Labda unaweza kufikiria kuwa "malipo" ya karmic haya yatakuja katika maisha ya pili, lakini hayatakuwa. Itatokea katika hili. Ni kama kufanya uhalifu mara mbili. Kwanza hufanyika dhidi ya juu ya mtu binafsi. Uhalifu wa pili na muhimu zaidi ni kushiriki katika uharibifu wa zawadi ya uhai iliyotolewa kwa ubinadamu, ambayo ni sayari hii mpendwa, ikiwa ni pamoja na kila kitu kinachokaa juu yake.

Mwingine wa upendo wangu ni paka kubwa. Tigers, panthers nyeusi, cheetahs. Leopards mara nyingi waligusa tahadhari yangu maalum. Nilikuwa nikimsifu uzuri wao, nguvu za nguvu za kupigia, na silika, hadi siku moja, niliuliza mtu wangu wa juu kuchukua muda na kwenda kwenye kumbukumbu kwa zaidi ya maisha yangu ya zamani.

Nilijitokeza mwenyewe kama kiume mdogo - karibu na umri wa miaka kumi na nane - nchini India, akiendesha kwa njia ya brashi na nyasi ndefu. Sauti zilikuja kutoka nyuma ya kichaka. Kwa mshangao wangu kulikuwa ... kamba ya tiger kumwita mama yake kwa makini. Inaonekana, ilikuwa imepotea. Katika matukio mbalimbali wakati mama anavyobadilika kwa ajili ya ulinzi wa watoto wake, watoto hawawezi kuwa tayari kabisa kutembea haraka kama mama anavyofanya. Matokeo yake, kifo cha ajali na kupata kupotea kutokea. Mara ya kwanza, silika ya nafsi yake ilimwambia awe na tabia isiyo ya kirafiki. Kisha akaanza kukimbilia, lakini nikamfuata mpaka amechoka. Kumleta nyumbani kwa kijiji changu hakukuwa vigumu kwa sababu alikuwa na njaa.

Baba yangu hakuwa na furaha sana juu yake, kama vile alivyofanya alikuwa kunipatia kando na kunukumbusha sana kwamba hii ilikuwa mnyama aliyekuwa mwitu. Mazungumzo ya baba yangu haukunizuia. Hisia ambazo nilikuwa tayari kwa cub hii zilikuwa na nguvu, hivyo 1 iliendelea na kumwita Kulu. Unaona, kuendelea kwa maisha hiyo kunisababisha mimi kupata kwamba, kama mama yangu alipokufa wakati wa miaka yangu ya mapema, upendo wote uliohitajika na uliotaka na mimi ulitolewa kwa mtu mwingine. Siku moja tulipokuwa tukikuja pamoja kwenye kucheza chini, alinipiga kwa makofi yake nzito. Damu ilianza kuwa na maskini sana. Kwa makusudi, nilitembea mbali, nikichunguza na hofu fulani ambacho damu hiyo ingeweza kumfanyia, lakini alikuja mbio kwangu na tulikwenda tena kwenye ardhi. Wakati huo kujaribu kujitenga naye ilikuwa ni kusudi langu. Kwa kushangaa kwangu alianza kunyunyiza damu yangu, na kuendelea kusafisha jeraha, kama kwamba alikuwa pamoja na ndugu yake mwenyewe.

Wakati ulikuja kumruhusu aende. Alikuwa tayari kuwinda katika pori, kama nilivyoanza kumfundisha mapema. Ndugu yangu ... ndugu (kwa maana alihisi kama mmoja kwangu) kuwa hakuna tena? Uharibifu au karma ilifanya vitu kutokea bila jitihada yoyote katika sehemu yangu. Kutoka nyuma shuleni siku moja, 1 ilienda mahali petu ambapo tulikutana daima, lakini hakuwa karibu popote. Niliendelea kutafuta katika maeneo mengine ya kawaida ambapo tulicheza. Kisha ghafla, sauti zilizotoka mbele katika kichaka, pale alikuwa ... ananiangalia, mwenye utukufu ndani ya kikao chake mwenyewe, lakini wakati huu nilihisi kitu kinyume na tabia yake ya kawaida. Yeye hakuja kwangu kama alivyotenda. Kisha akageuka kichwa chake, akiangalia nyuma, na kwa mbali, huko kulikuwa ... tiger mwingine, mwanamke!

Hapo baada ya eneo hili, aligeuka na kwenda pamoja naye, daima akitazama nyuma yangu, akijaribu kuniambia kila kitu kwa macho yake. Kutembea polepole kurudi kijiji changu ili kumwona baba yangu, machozi yamezidi macho yangu, nilikuwa na hisia na hisia zenye kupingana na kunipata. Hali nzima imenifanya kujisikia furaha sana kwa Kulu, lakini huzuni kwa sababu hatuwezi kuwa pamoja tena.

Baba yangu alifurahi sana kwa Kulu, akimsifu kwa mara ya kwanza kazi yangu ngumu na thabiti, akanieleza kuwa wakati nilipoleta tiger, hali mbaya ya mwisho wa furaha haikuwezekana sana. Pia alijua vizuri zaidi kuliko mimi kwamba nimepoteza mama yangu sana, na kwamba Kulu ikawa njia ya kuonyesha upendo wangu na kupokea. Nilipokuwa nikitembea kwenye uwanja wetu wa michezo kadhaa baada ya miezi kadhaa, kukumbuka nyakati zetu pamoja, kitu kilichotuliza sana kilichotokea. Mara moja zaidi ya sauti ya kitu kinachoenda katika brashi kilifanya nisikilize. Nilipomkimbia, nikasikia uwepo wake, kile macho yangu alichoona kimenishtua. Huko alikuwa, akaniangalia na tena kuangalia nyuma. Sauti ambazo zilikuja kwangu zilikuwa kutoka kwa wake ... cubs, tigers nne mtoto! Kwa mara ya kwanza, furaha na furaha zilikuwa ndani yangu, nilijua kuwa alikuja kuwaonyesha, akiruhusu shukrani yake na upendo wake.

Baada ya kumaliza udhibiti huu, ikawa wazi sana kuona kwamba jambo moja lililokuwa limejitokeza na mimi na shoka yangu nzuri, "Asali Mchezaji," katika maisha haya. Kwa njia ya kurejesha hii, kitu kingine kilichofunuliwa. Hatimaye sababu ya kumbuka na kumpenda paka kubwa ilikuwa rahisi kwangu kuelewa. Vitu vingi katika maisha haya tunarudia tena na kurudia kutoka kwenye maisha mengine mpaka tukishinda chochote tamas ambacho kimesimama au tunapopenda mtu au sehemu yoyote ya asili, wanyama, miji, nchi, ufundi, nk. Nilifurahi kabisa kuruhusu tiger katika maisha na shorosha katika maisha haya, tembea na kuruka bure!

Hakuna na hakuna mtu wetu. Kila kitu ni kukopa. Usihukumu urefu wa muda, usichukue nafasi, tu kujisikia shukrani kubwa na baraka ambazo unazo leo!

Makala hii imetolewa kutoka:

Maisha ya zamani, Nguvu za Universal, na Mimi,
na Rev. Amelia De Pazos.

Imechapishwa kwa idhini ya mchapishaji, Vantage Press. © 1999. www.vantagepress.com

Info / Order kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

REV. AMELIA DE PAZOS, B / MSC, ilianzishwa Shule ya Holding ya New Age Holistic na Healing Center katika 1989, na ina mafundisho ya kimataifa ya kazi katika nchi nne. Anashughulikia metaphysics, umri mpya, theosophy, ufahamu juu ya ufahamu, na regression maisha ya zamani. Amelia anafundisha ngazi za kujiponya mimi na II, raja, kriya, na bhakti yoga. Mheshimiwa Amelia alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Matifizikia huko California, katika 1993, na alipata shahada ya shahada ya kazi katika huduma, sayansi na ushauri. Tembelea tovuti yake kwenye www.AmeliasNewAge.com