Mwanasaikolojia Ian Pearson alitabiri hivi karibuni kwamba kwa 2050 itawezekana kuingiza vifaa ndani ya wanyama wetu wa kipenzi na wanyama wengine kuwapa uwezo wa kuongea na sisi.

Hii inazua swali la kufurahisha la kama kifaa kama hicho kingetoa wanyama waliofufuliwa na kuchinjwa kwa chakula na sauti, na ikiwa sauti hii itatufanya tufikiri mara mbili juu ya kula hizo.

Ni muhimu kwanza kuainisha ni teknolojia gani kama hii na haingewezesha wanyama kufanya. Ni ya shaka kuwa teknolojia hii ingewezesha wanyama kuratibu juhudi zao za kupindua watekaji wao kwa mtindo fulani wa Orwellian.

Wanyama tayari wanawasiliana kwa njia ambayo ina maana kwao, lakini hawawasiliani kwa njia ambazo zinaweza kuwaruhusu kuratibu juhudi zao kwa nguvu na kila mmoja. Mkakati wa kiwango kikubwa kama hiki unahitaji uwezo wa ziada, pamoja na ufahamu wa sarufi na uwezo mkubwa wa kufikiria juu ya akili za wengine.

Kile teknolojia hii ingefanya labda ni kupeana kiwambo zaidi kwa repertoire ya kisasa ya mawasiliano ya wanyama (kwa mfano: "gome, gome!" Iliyotolewa kama: "mgeni, mshikaji!"). Inawezekana kwamba uwezo huu peke yako unaweza kuwa wa kulazimisha watu wengine kuacha kula nyama, kwamba hatuwezi kusaidia lakini "kibinadamu" kuzungumza ng'ombe na nguruwe au kuwaona kama sisi wenyewe.

Kuna ushuhuda fulani wa kuunga mkono wazo hili. Kundi la watafiti wakiongozwa na Brock Bastian aliuliza watu waandike insha fupi iliyoelezea njia nyingi ambazo wanyama ni sawa na wanadamu. Washiriki wengine waliandika juu ya njia ambazo wanadamu ni sawa na wanyama. Washiriki ambao walinyamazisha wanyama walikuwa na maoni mazuri juu yao kuliko wale ambao waliwa wanyama.

Kwa hivyo ikiwa teknolojia hii ilikuwa na uwezo wa kutufanya tufikirie wanyama zaidi kama wanadamu, basi inaweza kukuza matibabu bora ya wanyama.

Nyama ni mauaji

Lakini hebu fikiria kwa muda mfupi kwamba teknolojia inaweza kufanya kitu zaidi - inaweza kutufunulia akili ya mnyama zaidi. Njia moja hii inaweza kufaidi wanyama ni ingetuonyesha kwamba wanyama wanafikiria juu ya mustakabali wao. Hii inaweza kutukataza kula wanyama kwa sababu ingetukulazimisha kuona wanyama kama viumbe wanaothamini maisha yao.

Mimi? Chajio? Lazima uwe wa kunguru wazimu. Evening Standard, mwandishi zinazotolewa

Wazo lote la mauaji ya "kibinadamu" linatokana na wazo kwamba maadamu unachukua juhudi kupunguza mateso ya mnyama, ni sawa kuchukua maisha yake. Kwa kuwa wanyama hawafikirii maisha yao katika siku zijazo - wamekwama katika "hapa na sasa" - hawathamini furaha yao ya baadaye.

Ikiwa teknolojia inaweza kuruhusu wanyama kutuonyesha kuwa wanyama wana matarajio ya siku za usoni (fikiria kusikia mbwa wako akisema: "Nataka kucheza mpira ”), na kwamba wanathamini maisha yao (“ Usiue me! "), Inawezekana kwamba teknolojia hii inaweza kuchochea sisi huruma zaidi kwa wanyama waliouawa kwa nyama.

Walakini, pia kuna sababu za kuwa na shaka. Kwanza, inawezekana kwamba watu wangetaja uwezo wa kuongea kwa teknolojia na sio mnyama. Kwa hivyo, haingebadilisha kabisa maoni yetu ya kimsingi ya akili ya mnyama.

Familia sio chakula. Mabao ya Targn

Pili, watu mara nyingi huhamasishwa kupuuza habari za akili za wanyama hata hivyo.

Kusawazisha lishe yetu

Steve Loughnan wa Chuo Kikuu cha Edinburgh na hivi karibuni tuliendesha mfululizo wa masomo - sehemu ya mradi ambao bado utachapishwa - ambapo kwa majaribio tofauti za watu wanaelewa jinsi wanyama wengi wenye akili wanavyokuwa. Kile tulichokipata ni kwamba watu hutumia habari ya akili kwa njia ambayo inawazuia wasihisi kuhisi vibaya juu ya kushiriki katika madhara yanayosababishwa na wanyama wenye akili katika tamaduni zao. Watu hupuuza habari juu ya akili ya wanyama wakati mnyama tayari ametumika kama chakula katika tamaduni ya mtu. Lakini wakati watu wanafikiria juu ya wanyama ambao hawatumiwi kama chakula, au wanyama wanaotumiwa kama chakula katika tamaduni zingine, wanafikiria akili ya mnyama ni muhimu.

Kwa hivyo inawezekana kwamba kuwapa wanyama njia ya kuongea na sisi haingebadilisha mtazamo wetu wa kiadili kabisa - angalau sio kwa wanyama ambao tunakula tayari.

Tunapaswa kukumbuka kile ambacho kinapaswa kuwa dhahiri: wanyama huzungumza nasi. Kwa kweli wanazungumza nasi kwa njia ambazo zinafaa kwa maamuzi yetu juu ya jinsi ya kuwatendea. Hakuna tofauti nyingi kwa mtoto anayelia hofu na piglet ya kutisha. Ng'ombe wa maziwa ambao ndama zao wameibiwa kutoka kwao mara tu baada ya kuzaa wanaaminiwa wanalilia hasara baada ya wiki kadhaa na moyo unalia. Shida ni kwamba mara nyingi hatuchukui wakati wa kusikiliza kweli.