Mojawapo ya vituko vya kuvutia nyuma ya uwanja ni uwezo wake wa kujaza mapungufu kwenye maono yetu au hata vichocheo vinavyoonekana kama lazima kuwa huko lakini sio kwa sababu fulani.

The lazima inavutia zaidi kwa sababu inamaanisha kitu cha busara na cha maana, ambayo hakuna hata moja inayodhaniwa kuwa na jukumu la kuchochea hisia au mtazamo safi. Ubongo wetu hujaza mapungufu mara kwa mara katika uwanja wetu wa hisia.

Kuchunguza na Maono ya Juu-Chini

Je! Ulijua kwamba "unaona" ulimwengu chini chini? Kweli, unafanya. Hujui tu kwa sababu ubongo wako umejaa fikra zako na mawazo yako ili ufikiri unaiona ulimwengu upande wa kulia.

Hii ni moja ya mifano mingi ya jinsi ubongo hufikiria tena kile inachokiona. Inahusika kila wakati katika kazi ya kutafsiri (kufikiria) kuhusiana na maono. Ubongo huchukua moja kwa moja picha iliyopinduliwa kichwa chini iliyowasilishwa na retina ya jicho na kuigeuza upande wa kulia juu ili maono yetu yaendane na uzoefu wetu wa ukweli.

Rangi bandia katika Maono yetu ya Pembeni

Je! Unajua kwamba maono yako ya pembeni yanaona tu nyeusi na nyeupe? Labda sio, lakini ubongo wako, kwa mara nyingine tena, umekudanganya bila ujuzi wako. Unafikiri unaona kila kitu kwenye maono yako kwa rangi. Lakini wewe sio.

Hakuna koni katika sehemu ya retina yako ambayo inachukua maono yako ya pembeni, kwa hivyo ni mahali ambapo hatuna uzoefu halisi wa rangi. Retina ya jicho ina takriban milioni 126 za picha ndogo ambazo hubadilisha mawimbi ya taa kuwa ishara za elektroniki ambazo husafiri kwenda kwenye ubongo na kutupatia uzoefu wa kuona.

Kati ya hizi, viboko milioni 120 (kutoa unyeti wa mwangaza) na koni milioni 6-7 (kutoa unyeti wa rangi) hutupa hisia ya pamoja ya maono ya moja kwa moja na ya pembeni. Walakini, idadi kubwa ya koni zenye nyeti za rangi zimejaa katika eneo dogo katikati ya retina iitwayo fovia centralis. Karibu na eneo hili kuna pete ya mbegu zilizojaa chini, na karibu na pete hiyo ni fimbo tu. Umuhimu wa muundo huu mdogo ulio na mviringo ni kwamba hatuwezi kuona rangi kwenye maono yetu ya pembeni kwa sababu hakuna koni karibu na pete ya nje.

Licha ya ulemavu huu, mara kwa mara tunapata "ukweli" una rangi katika maono yetu ya pembeni. Huu ni uwongo mtupu ulioundwa na ubongo wetu!

Maono ya Phony kwenye Sehemu ya Upofu

Bado mfano mwingine wa kazi ya fikira huru ya ubongo inahusiana na matangazo ya macho machoni. Kuna eneo la retina ambalo linazuiliwa na ujasiri wa macho wakati inarudi kwenye ubongo kutoka kwa jicho. Katika eneo hili hakuna picha nyepesi nyepesi. Kama matokeo, kila mtu hupata mahali kipofu katika uwanja wao wa maono. Doa ya kipofu itaonekana katika uwanja wetu wa maono, kwa macho yote mawili, takribani digrii 20 hadi pembezoni mwa uwanja wetu wa maono.

Vipimo vya kutumia rangi ya usuli, muundo wa usuli, na harakati, kwa kweli zinaonyesha kuwa mahali kipofu "kitajazwa" na rangi yoyote au muundo "unaofaa" eneo linaloizunguka. Kwa hivyo, akili inadhani kwa busara kile kinachopaswa kuwa katika uwanja wetu wa maono. Inaunda udanganyifu kwamba uwanja wetu wa kuona hauna mshono.

Ujanja wa Hisia Tunacheza Sisi wenyewe

Inapaswa kuwa dhahiri kwako kwa sasa kwamba ubongo una hamu isiyoweza kusumbuliwa ya kufanya maana ya kile inachokiona. Inatamani sana kuunda mantiki na kuagiza kutoka kwa data mbichi ya hisia ambayo itadanganya kwa kusafisha mapungufu na mashimo katika maarifa yetu ya hisia ili kila kitu kionekane nadhifu. Ubongo umewekwa sana juu ya kuunda utaratibu ambao utapuuza ukweli na kubuni mtazamo mzuri.

Udanganyifu wa macho ni njia ya kufurahisha ya kuchunguza mwelekeo wa ubongo wa kutengeneza mpangilio kutoka kwa chochote. Udanganyifu wa macho huweka ujanja wa chumba cha ubongo na michezo ya kubahatisha kwenye onyesho dhahiri ili tuweze kutazama ubongo wetu ukifanya mpangilio na busara. Udanganyifu wa macho hufunua ubongo unafikiria bila lugha au udhibiti wa fahamu. Mchakato wa kufikiria huwekwa wazi juu ya meza.

Mawazo ya Mifumo ya Mawazo

Kinachofurahisha ni kwamba ubongo hutibu maneno (au kile ninachokiita "vitengo vya mawazo") kwa njia ile ile ambayo hutibu data ya hisia. Kwa hili, ninamaanisha kwamba tabia ya kulazimisha ya uumbaji wa ubongo inamwagika katika eneo la data yetu ya kiakili na vile vile data yetu ya hisia. Ubongo hujaza mapengo ya lugha ili kuunda maana ya kushikamana, vile vile inajaza mapengo ya hisia ili kuunda uzoefu wa ukweli wa ukweli.

Baada ya muda, ubongo unakuwa hodari sana kupuuza, kuongeza, au kurekebisha nyenzo za lugha ili uzoefu wote wa lugha, kwa maneno au maandishi, uwe na maana. Ulinganisho kati ya kujaza pengo la hisia na kujaza pengo la lugha ni ya kushangaza sana. Katika visa vyote viwili, lengo kuu ni kwa ubongo kuunda ukweli usiofungamana na ukweli.

Kuna michezo kadhaa ya ubongo sawa na udanganyifu wa macho ambayo inaonyesha ukweli huu. Nitawaita hawa udanganyifu wa utambuzi. Jaribu kuchukua jaribio hili. Hesabu mara F barua F inaonekana katika maandishi yafuatayo:

Faili zilizokamilika NDIYO RE
SULT YA MIAKA YA SAYANSI
UTAFITI WA FIC UCHANGANYIKE NA
UZOEFU WA MIAKA…

Umepata ngapi? Watu wengi wanahesabu tatu, na mtu adimu anaweza kuhesabu F nne. Walakini, jibu sahihi ni tano kwa sababu ubongo unapata shida kusindika neno of katika muktadha huu.

Kazi hii ni dhahiri na ni rahisi sana — lakini tunashindwa mfululizo! Hili sio suala la akili au maono; ni suala la utengenezaji wa muundo. Ubongo umeamua kuhesabu herufi F tu wakati inapoonekana katika neno muhimu vya kutosha kama vile kumaliza, files, Au kisayansi. Neno la chini na la kawaida of hutibiwa na tabia ya unyenyekevu ya mnyenyekevu wa mtumishi wa nyumbani.

Ubongo hupanga ulimwengu kulingana na matarajio yake ya kile inatarajia kupata!

Jaribu jaribio jingine la kawaida. Hii inaweza kuwa rahisi kidogo sasa kwa kuwa umepigwa alama juu ya jinsi ya kusoma. Je! Kuna kitu kibaya na kifungu kifuatacho?

A
Kuzaliwa
NDANI YA
MKONO

Ikiwa inasomwa haraka, watu wengi hawaoni neno ya katika mstari wa nne wa kifungu. Baada ya kujifunza kusoma katika shule ya daraja, sisi sote huwa tunachukulia kwamba neno ya imeshikamana na nomino na itaonekana pamoja nayo. Dhana hii inapita habari ya kuona ambayo neno tayari limeonekana kwenye mstari uliotangulia.

Kwa maneno mengine, ubongo hutaka sana kuelewa sentensi hiyo na hauna mashaka juu ya ukatili na kuondoa kabisa neno kutosheleza lengo hili.

Lakini basi, wacha tuchukue mfano tofauti kidogo. Inawezekana kufafanua kile maandishi haya yanasema?

cdnuolt blveiee taht mimi cluod aulaclty uesdnatnrd waht nilikuwa rdanieg. Kiongozi wa upeanaji wa mnu wa hmuan, aoccdrnig kwa watafiti huko Cmabrigde Uinervtisy, haifahamiki mtaalam wa wahusika wakati wa mkondo ni, iproamtnt tihng ni taht the frsit and lsat ltteer be in the rtte. inaweza kuwa meseji za taotl na unaweza kuikalia ikiwa ina pboerlm. Tihs ni bcuseae huamn mnid deos sio raed ervey lteter na istlef, lakini wrod kama wlohe.

Katika kifungu hiki cha "ujinga" cha kushangaza ambacho kilisambaa kwa muda kwenye wavuti, watafiti wa Chuo Kikuu cha Cambridge waligundua bado tunaweza kupata maana kutoka kwa maandishi na maneno yaliyo na herufi zilizoshonwa-ikiwa herufi za kwanza na za mwisho za neno zilikuwa katika nafasi zao sahihi. Ninaita barua hizi barua "nanga". Wao hufanya kama miongozo ya kuamua ni nini barua zingine zinapaswa kuwa.

Cha kushangaza ni kwamba, ubongo wa mwanadamu una uwezo wa kuzichambua barua hizo kwa kasi ya umeme ili kuwa na maana ya maneno. Kama inavyofanya wakati wa kutazama udanganyifu wa macho, akili ina uwezo mzuri wa kurekebisha hali halisi kwa njia ambayo ina maana kulingana na matarajio yake ya hapo awali ya maana.

Ubongo Hutufanya Tujifunze Uwezo wa Saikolojia

Je! Hii inahusianaje na akili ya akili? Inapaswa kuzidi kuwa dhahiri kwa sasa kuwa uwezo wa kiakili haujachafuliwa na mantiki. Lakini inapaswa pia kuwa dhahiri kwamba kadiri tunavyozeeka na kuwa na akili zaidi, ubongo huanza kuteka maoni yetu. Ubongo hutumia mantiki ambapo hakuna yoyote na huunda busara ambapo hakuna yoyote.

Ubongo hutafuta mifumo ili kutusaidia kuelewa maoni yetu yasiyofaa. Hivi ndivyo tunavyojifunza bila kujua uwezo wa akili wakati wa maisha.

© 2012 Nancy du Tertre. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena, kwa idhini ya mchapishaji, Vitabu vya Ukurasa Mpya
mgawanyiko wa Kazi ya Wanahabari, Pompton Plains, NJ. 800-227-3371. 

Chanzo Chanzo

Intuition ya Psychic: Kila kitu Uliwahi Kutaka Kuuliza lakini Uliogopa Kujua
na Nancy du Tertre.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Mwandishi

Nancy du Tertre ni wakili ambaye alikua mpelelezi wa akili, mtaalamu wa kiroho, angavu ya matibabu, na mpelelezi wa kawaida. Mhitimu wa magna cum laude wa Chuo Kikuu cha Princeton, yeye ni mgeni wa media mara kwa mara. Nancy pia anawasomesha wanafunzi wa saikolojia ya chuo kikuu na mikutano ya kawaida na anaandaa kipindi chake cha redio--Hot inaongoza kesi baridi- kwenye Para-X na Redio ya CBS. Tovuti yake ni kisaikolojiapsychic.com.

Video na Nancy du Tertre:  Jinsi ya Kuwa Psychic ikiwa haukuzaliwa Psychic