Mkopo wa picha: MaxPixel.net
Tunapofikiria mawasiliano ya aina nyingi huwa tunafikiria katika ubadilishanaji wa viumbe vya kibinadamu au mwingiliano ambao uhusiano wa aina fulani umeanzishwa. Lakini sio kawaida kwetu kupata uzoefu - au kujua ya wale wanaopata uzoefu - mwingiliano na washiriki wa ufalme wa mmea.
Mara kwa mara tunapanua ufafanuzi wetu wa mawasiliano kuwajumuisha wale watu ambao wanaelewa maneno mengine ya maisha au nguvu za maumbile, kama vile upepo, mvua, au mawimbi yanayopiga pwani.
Mara chache, hata hivyo, tunajumuisha wadudu kama wawasilianaji wenzetu, kama wakaazi wa sayari hii ambao tungetaka kusikiliza au kuzungumza nao. Isipokuwa nyuki, minyoo ya ardhi, wadudu wa kike, maua ya kusali, na spishi zingine zinazokubalika, jibu letu la kawaida kwa wadudu ni kuwapuuza au kuwaangamiza. Watu wengi, ikiwa wangeweza, wangekataa wadudu uraia wa sayari.
Wadudu ni Muhimu
Hata hivyo, mwishowe, maisha duniani hayangewezekana bila wadudu; ni viungo muhimu katika mlolongo wa ikolojia. Wakati watu wanakubali kwa kusikitisha ukweli huu, hawana wasiwasi kushiriki katika njia zingine. Wale ambao wamejifunza kwa namna fulani kushirikiana na wakazi hawa wadogo, hata hivyo, wameshangazwa na akili zao.
Hadithi moja ya kupendeza zaidi ya maelewano kati ya mwanadamu na mdudu ilikuwa uhusiano wa J. Allen Boone na nzi wa kawaida aliyemwita Freddie. Boone alifanya urafiki na nzi huyo, na ingeungana naye kila asubuhi saa saba kwa kutua kwenye kioo chake cha kunyoa. Boone angemwalika apande ndani ya kidole chake na angepiga mabawa ya nzi kwa upole. Freddie alijitokeza kidole na chini, na wangecheza mchezo ambao Boone alitupa nzi huyo angani na kumshika tena kwenye ncha ya kidole chake.
Mkutano wa asubuhi na mapema kati ya nzi na mwanadamu uliendelea kwa muda, na nzi ndogo wa nyumbani pia angekuja Boone alipomwita jina. Boone alijikumbusha kwanza kwamba asili, Freddie nzi na yeye kama viumbe hai walikuwa sehemu zisizoweza kutenganishwa za zinazohusiana, kuingiliana, na yote ikiwa ni pamoja na Ukamilifu. Pili, alijua kwamba nzi wala hakuwa akisababisha sababu za chochote lakini badala yake walikuwa maneno ya kuishi ya Njia ya Kiungu au Akili ambayo ilikuwa ikiongea na kuishi yenyewe kupitia kila mmoja wao na kupitia kila kitu kingine.
Alipaswa kugundua, kama alivyokuwa na viumbe wengine, mengi yalipaswa kujifunza kwa "kuzungumza kimya kimya kwake. Sio kama" nzi "na vitu vyote vinavyopunguza na kulaani vitu ambavyo sisi wanadamu kawaida hufunga juu ya nzi, lakini kama kwa mtu mwenye akili. " Ili kufahamu sana uzoefu wa Boone na Freddie, tunaonekana kuhitajika kuchukua mabadiliko ya fahamu. Uzoefu unaweza kutazamwa kama uzoefu wa ajabu na wa pekee na wadudu, au inaweza kueleweka kama mawasiliano kati ya misemo miwili ya Mungu.
Kuwa na ufahamu: Viumbe vyote ni Kusudi la Mungu katika Matendo
Mawasiliano kati ya wafugaji nyuki na nyuki zao ina historia ndefu huko Uropa. Mfugaji nyuki alipokufa, ilikuwa ni desturi kuwajulisha nyuki, katika sherehe iliyoitwa kuwaambia nyuki. Wakati mwingine mzinga wa nyuki ulikuwa umefunikwa kwenye kijito cheusi. Kufuatia desturi hii ya zamani, baada ya Sam Rogers, mtengenezaji wa viatu na postman wa kijiji cha Shropshire cha Myddle, England, kufa, watoto wake walizunguka mizinga yake kumi na minne na kuwaambia nyuki zake. Magazeti yaliripoti kuwa muda mfupi baada ya jamaa za Rogers kukusanyika kwenye kaburi lake, maelfu ya nyuki kutoka kwa mizinga ya Rogers zaidi ya maili moja walikuja na kukaa juu ya jeneza. Nyuki walipuuza kabisa miti ya maua iliyo karibu. Walikaa kwa nusu saa kisha wakarudi kwenye mizinga.
Ikiwa ufahamu wa kiumbe chochote, bila kujali saizi au umbo, ni kielelezo tu cha ufahamu wa ulimwengu, basi labda haifai kutushangaza kwamba mtaalamu wa kemikali atoe mafanikio yake katika maabara ni uwezo wake wa kupata uhusiano na bakteria na aina zingine za viumbe vidogo ambavyo alifanya nao kazi.
Hivi ndivyo ilivyokuwa kwa J. William Jean, ambaye alipata sifa kubwa kwa vitu vingi visivyo vya kawaida na muhimu alivyozalisha katika maabara yake ya Pasadena, California. Mafanikio yake yalitokana na kusadikika kwake kabisa kwamba viumbe vyote, bila kujali jinsi wanadamu wamezoea kufafanua na kuainisha, ni kusudi la Mungu kwa vitendo. Ya pili ilikuwa mtazamo wake wa kiakili kwa washirika wake wadogo wa biashara: mtazamo wa urafiki, kupendeza, heshima, kutia moyo, na matarajio yasiyo na kikomo. Vile vile, aliweza kuelewa na kushirikiana nao, na kwa sababu hiyo bakteria na washirika wengine wa viumbe hai waliitikia vyema aina hii ya matibabu.
Inavyoonekana, roho ya Jean ya utaftaji wa hali ya juu katika kazi yake na kitambulisho chake cha urafiki na kila kitu kilicho hai kilimruhusu atumie kwa ufanisi na mafanikio madaraja yasiyoonekana kwa usaidizi wa trafiki wa mawazo mawili kati yake na wafanyikazi wake wadogo. Hizi zote zilikuwa ni madaraja ya akili, kati ya akili, na madaraja ya angavu, yaliyojengwa juu ya hotuba hiyo ambayo haifai kutamkwa.
Kuzungumza na Kuelewa Wanyama
Magazeti kwa miaka kadhaa yameripoti juu ya kijana mchanga wa Brazil, Francisco Duarte, ambaye anadaiwa anaweza kutoa maagizo kwa kila aina ya wanyama na wadudu. Mdogo kwa umri wake na kuzingatiwa kuwa amepungukiwa kiakili, Duarte hushughulikia buibui, nyigu, nyuki, nyoka, vyura, panya, na vibweta bila kung'atwa au hata kushambuliwa. Kwa kuongezea, kulingana na Alvaro Fernandes, mchunguzi wa magonjwa ya akili wa Brazil, wanyama wote hutii maagizo waliyopewa na vijana.
Kulingana na ripoti za Francisco na zile zilizotolewa na mchunguzi Martha Barros, nyuki, kwa mfano, watatua mahali ambapo Duarte atawaambia, na ikiwa atawaambia nyuki wote isipokuwa sita, warudi kwenye mzinga, ndivyo inavyotokea. Nyoka zenye sumu zitashawishi, zitafunua, au zitahamia mahali atakapowaambia, na samaki watamjia mkononi mwake wakati anawaambia wafanye hivyo. Duarte alimwambia mwandishi wa habari Michael Joy, "Ninazungumza na wanyama, na wanazungumza nami. Ninaweza kuelewa kila wanachosema. Kipaji changu ni zawadi kutoka kwa Mungu."
Siri ya Maisha: Kuna Mawasiliano Endelevu
Siri ya maisha ni kwamba kuna mawasiliano endelevu sio tu kati ya viumbe hai na mazingira yao lakini kati ya vitu vyote vinavyoishi katika mazingira. Mtandao mgumu wa mwingiliano unaunganisha maisha yote katika mfumo mmoja mkubwa, wa kujitunza.
"Kuna uhai duniani," biologist Lyall Watson anatuambia katika Supernature, "maisha moja, ambayo hujumuisha kila mnyama na mmea kwenye sayari. Wakati umeigawanya katika sehemu milioni kadhaa, lakini kila moja ni sehemu muhimu ya yote. Waridi ni waridi, lakini pia ni mbwa wa mbwa mwitu na sungura. Sisi sote ni sehemu ya mwili mmoja, uliotokana na msalaba mmoja. "
Ushahidi uliopo unaonyesha kwamba kuna ufahamu zaidi ya zile zinazoitwa hisia za kawaida. Uhamasishaji huu humfanya mhusika sio tu kuwasiliana na mazingira yake ya karibu lakini pia na vitu na hafla katika umbali fulani. Ikiwa ndivyo ilivyo, basi maisha, bila kujali fomu inachukua, ni sehemu ya fahamu ya ulimwengu na ya kuunganisha.
Kila kitu kinahusiana na kila kitu kingine, na kila fomu ya Maisha inaweza, kwa kiwango kidogo au kikubwa, kuathiri na kuathiriwa na kila kitu ulimwenguni.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Uchapishaji wa Stillpoint, SLP 640, Walpole NH 03608.
Chanzo Chanzo
Wimbo wa Maisha - Kupatana na Uumbaji Wote
na Bill Schul.
Wimbo wa Maisha unashughulika na mawasiliano ya ndani, uzoefu katika ufahamu na jinsi maisha ya wanadamu yanaweza kutajirika kupitia hiyo. Mawasiliano na viumbe vingine na aina za maisha kuliko sisi wenyewe inaweza kuwa sio muhimu tu bali muhimu kwa uhai wetu. Wimbo wa Maisha unaonyesha kuwa ukosefu wa mawasiliano ya ndani huonyesha kutoweza kuelewa ufahamu wa uhusiano wa maisha yote, kwamba kila kitu kinahusiana na kila kitu kilichopo.
Vitabu zaidi na Mwandishi huyu
Kuhusu Mwandishi
Dr Bill Schul (1928-2010), mwanasaikolojia wa kijamii na mwandishi wa habari, alikuwa na hamu ya maisha kwa wanyama, mimea, na mawasiliano ya ndani. Alikuwa mfugaji mzoefu, mkulima, na mtunza bustani. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu kumi na moja, pamoja na muuzaji bora, Nguvu ya Siri ya Piramidi, na zaidi ya nakala 200 zinazochunguza matukio ambayo hayaelezeki yanayotokea katika maisha yetu ya kila siku. Yeye ndiye mpokeaji wa tuzo kadhaa.
