Kuwa Mbaya Mbaya: Uanaharakati Wa Kijamaa Uliofahamishwa Kiroho

Chaya Grossberg alikuwa mwalimu wa yoga mwenye umri wa miaka ishirini na nane, mshairi, mwandishi, na mwanaharakati wa Mad Pride wakati nilimhoji mnamo 2009. Alikuwa mmoja wa waandaaji wakuu wa Kituo cha Uhuru kwa miaka sita, ambapo aliendesha kikundi cha yoga na kufundisha uandishi wa ubunifu. Katika msimu wa joto wa 2009 alihamia Bay Area ya California, ambapo alipata kazi katika Njia Mbadala kwa Kituo cha Med akiwasaidia watu kujiondoa katika dawa za akili na opiates. Baada ya mwaka kituo hicho kilihamia jimbo lote. Grossberg hakutaka kuhama; anafanya kazi sasa kama msomaji angavu, au mtaalam wa akili, na mponyaji wa massage.

Katika barua aliyoniandikia mnamo Januari 2011 alielezea maisha yake: "Nimekuwa nikiishi maisha rahisi katika studio ndogo msituni na kusoma mazingira yangu na mimea ya mwituni na kulisha chakula, na vile vile [kutumbuiza katika] ukumbi wa michezo na [kufanya uandishi wa ubunifu. Nina afya na nina furaha. . . . Ninatumia wakati kila siku kutafakari na kuandika na kula vyakula vya porini karibu kila siku. ”

Katika kipindi cha mazungumzo yetu alithibitisha mengi ya ?mabishano ambayo niliorodhesha kama imani wazi au kimyakimya za wanaharakati wa Mad Pride. Alionekana kukubaliana na nadharia yangu - ingawa hakuwa amefikiria kikamilifu - kwamba tunahusika katika mchakato wa mageuzi ya kiroho na kwamba kwa sasa tuko katika mgogoro mkali wa mageuzi ambapo jukumu la vuguvugu la Mad Pride ni kutenda kama kichocheo cha kuelekea katika hatua mpya ya maendeleo ya binadamu. Kama wanaharakati wote katika kitabu hiki, Chaya Grossberg ni mmojawapo wa watu wasio na ubunifu. Mchakato wake wa ukuaji wa kiroho unaweza kutumika kama kielelezo kwa waathirika wengine wa magonjwa ya akili ambao hawajatoka kwenye mtandao wa magonjwa ya akili na hawajagundua utambulisho wao.

Kifungu kutoka kwa Chaya Grossberg 2005 Hotuba Kuu ?kwa NARPA (Chama cha Kitaifa cha Ulinzi na Utetezi wa Haki)

Kuwa Mbaya Mbaya: Uanaharakati Wa Kijamaa Uliofahamishwa KirohoHivi majuzi nilienda kwenye mafunzo kwa [watetezi wa haki za wagonjwa] ambayo yalimalizika na onyesho la talanta. Niligundua kuwa ikiwa kila mtu chumbani angechukua talanta yake na kukimbia nayo, tungekuwa na chumba kilichojaa wasanii, wanamuziki, na mafundi badala ya watu wanaojitambulisha kama ADD, unyogovu wa manic, na "wagonjwa wa akili." Tunaweza kuwa na chumba cha watu wengi ambao wanajua wana zawadi na wanahitaji kukuza afya zao kupitia mazoezi, lishe bora, na sumu kidogo.

Badala yake tulikuwa na chumba cha watu kwenye moja ya dawa mbili au tatu za kisaikolojia kila mmoja (isipokuwa wachache), wanaovuta sigara kwa siku, na hunywa Keki chache na kahawa chache. Niliweza kuona maumivu ambayo hayajasuluhishwa chini ya matabaka ya dawa za akili, nikotini, na kafeini. Wakati watu walifanya kazi kuongea kupitia tabaka, niliweza kusema kuwa akili zao hazikuwa zikifanya kazi vyema.


innerself subscribe mchoro


Kutumia Dawa ya Kulevya au Sio Kutumia Dawa ... Hilo ndilo Swali!

Wakati kuna shida, je! Tunataka kuona wazi zaidi au kidogo? Hili ni swali ambalo linahitaji kuulizwa moja kwa moja kabla ya kushikamana na dawa za akili. Ninajua kwa sababu nimekuwa nikitumia dawa hizo. Najua ugumu huo. Kwa kweli, kuwa kwenye neuroleptics ndio wakati pekee niliogundua kuwa na ugonjwa wa akili. Sikuweza kufikiria vizuri.

Kwa watu wa madawa ya kulevya katika utulivu ni kuchukua ubinadamu wao muhimu. Fikiria ikiwa mtu atapata kemikali ambazo zinaweza kuweka anga imara - bila mvua nyingi, bila jua kali. Au ikiwa Dunia ilikuwa imetulia kwa hivyo hakukuwa na milima, hakuna jangwa, hakuna mabonde, hakuna miili mikubwa ya maji.

Kama vile kuna utaratibu katika ulimwengu wa asili, kuna utaratibu katika maisha yangu, na yako. Kuna nguvu za asili ambazo naona kama nguvu za kiroho, ambazo zinaniweka kwenye njia. Wananiweka sawa na hatima yangu - wananiongoza kujiponya mimi na wengine kwa upendo na uangavu. Ninatoa nafasi ya uwezekano huu. Ninachukulia maisha yangu kama bustani. Lazima nipate mbolea, nimwagilie maji, lazima niitunze. Balbu nilizopanda zamani zitakua na ninapanda mpya kila wakati. Maua ya mwitu hukua pia - ambayo sikuwahi kutarajia. Jambo lote linaonekana kuwa la fujo wakati mwingine.

Kipaji chako cha wazimu ni Zawadi yako Ulimwenguni

Hauwezi kumudu kuzuia uzuri wako ulimwenguni, hata ikiwa imeitwa wazimu. Chochote jamii inachokiita, na watu watapata majina na maelezo tofauti, ni zawadi yako na ulimwengu unahitaji. Hii ndio tunaweza kufikiria kama kupitisha tochi - kuchukua hatari ili kuonyesha uzuri wako na kuhamasisha wengine. Kwa kizazi kijacho cha wanaharakati, ndio sisi.

Tuna mfumo wa afya ya akili umekwenda haywire ambayo inaonekana kuwateka watu haraka kuliko vile wanaweza kuzaliwa. Unapochukua nafasi na kutoa zawadi zako, ni kiwango kikubwa cha imani. Ninasema hivi kama mtu ambaye, kama wewe, anaweza kuchukua hatua wakati mwingine. Nina mbali sana kwenda na kushiriki zawadi zangu mwenyewe. Na wewe pia, ndiyo sababu uko hapa. Lazima niseme "nakupenda" kwangu mwenyewe na kwa M-ngu mara nyingi kila siku, na kuchukua hatua. Nimekutana na wanaharakati wengi wachanga, kote nchini, na ninahisi imani ni moja wapo ya nguvu zetu.

 © 2012 na Seth Farber, Ph.D.
Kuchapishwa kwa idhini ya Mila Inner, Inc
Haki zote zimehifadhiwa. www.innertraditions.com

Chanzo Chanzo

Zawadi ya Kizimu ya Kichaa: Kushindwa kwa Saikolojia na Kuongezeka kwa Harakati ya Kiburi cha Wazimu
na Seth Farber.

Zawadi ya Kizimu ya Kichaa: Kushindwa kwa Psychiatry na Kuongezeka kwa Harakati ya Kiburi cha Wazimu na Seth Farber.Manabii wengi wakubwa wa zamani walipata wazimu - kuvunjika ikifuatiwa na mafanikio, kifo cha kiroho na kufuatiwa na kuzaliwa upya. Pamoja na ujio wa magonjwa ya akili ya kisasa, manabii chipukizi wa leo wamekamatwa na kubadilishwa kuwa wagonjwa wa akili sugu kabla ya kuwa maua kwa waonaji na mafumbo waliokusudiwa kuwa. Tunapokaribia kilele kati ya kupotea na kuamka kiroho kwa ulimwengu, kuna haja kubwa ya manabii hawa kukumbatia karama zao za kiroho. Ili kufanya hili kutokea, lazima tujifunze kuheshimu utakatifu wa wazimu. Tunahitaji kukuza Kiburi cha wazimu.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki juu ya Amazon.

Kuhusu Chaya Grossberg

Chaya GrossbergChaya Grossberg ni mwandishi, mwalimu, mkufunzi na msaidizi wa kikundi anayeishi Portland, OR. Yeye hufundisha madarasa na anaongoza vikundi vya msaada wanapokuja dawa za kiakili na njia mbadala za dawa za akili, na pia kufundisha watu kibinafsi na kwa simu. Chaya ni mnusurikaji wa akili na amezungumza hadharani, ameandika na kublogi juu ya uzoefu na mitazamo yake. Yeye pia ameandika mashairi na kuunda sanaa na vipande vya utendaji ili kufungua akili ya umma kwa utofauti wa akili na umuhimu wa uchaguzi wenye elimu na habari. Tembelea tovuti yake kwa chayagrossberg.weebly.com.

Kuhusu Mwandishi Kitabu ya

Seth Farber, mwandishi wa: Zawadi ya Kiroho ya WazimuSeth Farber, Ph.D. ni mwandishi, mwonaji wa kiroho, mwanasaikolojia aliyeasi na mwanzilishi wa Mtandao dhidi ya Psychiatry ya Kulazimisha. Dr Farber alikuwa mmoja wa wa kwanza katika uwanja wake kugundua kuwa taaluma za afya ya akili zimekuwa sehemu ya tata ya viwanda vya magonjwa ya akili - PPIC - ambaye lengo lake kuu ni kupata faida. Anaona hii kama mwenendo wa kijamii: "unyanyasaji wa idadi ya watu na mashirika, wakisaidiwa na serikali." Mwishoni mwa miaka ya 1980 Dr Farber alikua msaidizi wa harakati ya wahanga wa akili, ambayo sasa inaitwa harakati ya Mad Pride. Tovuti yake ni sethhfarber.com

Maelezo ya ziada:

Sikia na uone Martin Luther King Jr akiongea kuwa vibaya vibaya.