Image na Aline Dassel
Hadithi hii ina Amerika kidogo ndani yake na kidogo ya Orkney ndani yake. Orkney iko kwenye ncha ya kaskazini kabisa ya Scotland; ni mkusanyiko wa visiwa sabini vilivyokuwa vya mfalme wa Norway lakini sasa ni sehemu ya Scotland. Kila mtu anayeishi Orkney anaishi karibu na bahari.
Kwa sababu bahari ni muhimu sana kwao kwa riziki yao, watu wa Orkney huzingatia sana kile bahari inafanya na viumbe vinavyokaa ndani yake. Wanasimulia hadithi za nguva na vita kuu vya baharini kati ya mtawala wa majira ya kiangazi, Mither o' the Sea (Mama wa Bahari), na mtawala wa mawimbi ya majira ya baridi kali, Teran.
Hadithi ya Ikwinoksi ya Kuanguka
Lorna aliishi New England kwenye shamba karibu na bahari, na msimu wa baridi ulikuwa msimu wake aliopenda zaidi. Mwaka huu alikuwa katika darasa la nne na umri wa kutosha tu kutembea kwenda na kutoka shuleni peke yake.
Kila siku, akiwa njiani kuelekea shuleni, alipita kando ya safu ya miti ya kale ya maple iliyopandwa kwenye mstari kando ya barabara. Kila majira ya kuchipua, yeye, wazazi wake, na nyanya yake Torrie walitundika ndoo za chuma kwenye miti ili kukusanya maji safi ya kuchemsha kwa sharubati.
Sasa kwa kuwa ilikuwa karibu Ikwinoksi ya Kuanguka, ramani zilianza kugeuka rangi. Machungwa ya wazi na nyekundu tayari yalikuwa yanachanganyika na kijani cha majani. Asters za rangi ya zambarau, nyekundu na nyeupe zilichanua kando ya barabara na katika bustani ya mama yake, na chini ya bustani, bustani ndogo ya tufaha na tufaha za kaa ilining'inia kwa uangavu na matunda ya manjano na mekundu. Mither na Nyanya Torrie walikuwa wameshughulika wiki nzima wakiweka tufaha katika makopo siagi na jeli na kuhifadhi vipande vya tufaha vilivyotiwa manukato ili kutumika kwenye chakula cha jioni cha Shukrani na Krismasi.
Harufu ya zabibu ilikuwa hewani; zabibu za mbweha mwitu na zabibu za Concord zilikuwa zimeenea katika mikeka minene kutoka mti hadi mti kando ya msitu. Zabibu za mbweha hazingeweza kuliwa hadi baada ya baridi ya kwanza, lakini Mither na Bibi Torrie walikuwa wakichuna zabibu za Concord kwa wiki ili kutengeneza jeli ya zabibu, juisi, na pai. Bado kulikuwa na matunda meusi kwenye ua ukiangalia kwa uangalifu, lakini yalikuwa machache sana kwa sababu ndege walikuwa tayari wamechuma bora zaidi.
Shamba la ngano la Baba lilikuwa limeiva na refu na tayari kuvunwa, ilimradi hali ya hewa ilibaki vizuri. Mabua ya dhahabu yalitikiswa na kupeperuka katika upepo kana kwamba katika salamu wakati Lorna anapopita. Mabua ya manjano makavu ya mahindi yalitiririka upande wa pili wa njia huku makabila ya bukini yenye umbo la V yakiruka juu, wakipiga honi ili kuweka kila mmoja katika mstari.
Chakula cha jioni cha Equinox cha kuanguka
Usiku huo familia ilikuwa na karamu ya pekee sana. Kabla hawajaanza kula, Faether alizungumza kuhusu umaana wa siku hiyo: “Siku ya Ikwinoksi, hakuna giza kabisa na hakuna mwanga kabisa. Leo mchana ulikuwa mrefu kama usiku, lakini kesho usiku utakuwa na dakika chache tu kuliko mchana. Na kwa hivyo itaendelea hadi tuteleze kwenye siku zenye giza zaidi za msimu wa baridi! Sasa hivi, bado tuko katikati ya msimu wa mavuno, ndiyo maana tunasimama kwa muda kutoa shukrani. Mavuno hayatapatikana kabisa hadi Samhuinn [Samhain], wakati kila kitu kinahifadhiwa kwa usalama kwenye kabati za ghalani na jikoni. Kisha tutasherehekea tena!
"Lakini shamba la ngano ni tupu sasa," Lorna alisema. "Nilidhani umemaliza kuleta yote?"
“Ndiyo, tulifanya hivyo,” akasema Mither, “lakini bado tuna mavuno zaidi yajayo—kondoo na ng’ombe ambao hatuna uwezo wa kulisha majira yote ya baridi kali watavunwa. Na bukini ndivyo watakavyokuwa.”
Hilo lilikuwa na maana kwa Lorna, hata kama lilimhuzunisha kidogo.
Ulikuwa umeenea vizuri—Bibi Torrie alihakikisha hilo, akitayarisha sahani zote ambazo familia yake ilifurahia alipokuwa msichana aliyeishi Orkney. Kulikuwa clapshaw (viazi vilivyopondwa na turnips ya manjano), bukini aliyechomwa mafuta, na mkate wa unga uliookwa hivi karibuni ambao Mither alikuwa ameweka ndani kidogo ya kila nafaka iliyokuzwa shambani—ngano, shayiri, na rai. Kulikuwa na karoti mpya, zilizochimbwa hivi karibuni, divai mpya iliyotengenezwa kutoka kwa zabibu za Concord ambazo zilikua kwenye ardhi, na maji ya zabibu yaliyokamuliwa kwa Lorna. Kwa dessert kulikuwa na mkate wa tangawizi broonie (mkate wa tangawizi wa oatmeal) na kijiko cha cream upande, na pai ya kupendeza ya blackberry, iliyotengenezwa na matunda ya mwisho kabisa ya mwaka.
Kabla ya kula, kila mtu aliorodhesha mambo matatu aliyoshukuru na kisha akataja mradi mpya ambao walitaka kuanza wakati wa baridi. Kisha wakachimba.
"Makini na rangi ya mifupa ya goose!" alitamka bibi Torrie huku wengine wote wakitafuna. "Ikiwa ni kahawia, hiyo inamaanisha majira ya baridi kali yanakuja, lakini ikiwa mifupa ni nyeupe kama theluji na barafu, inamaanisha baridi kali iko mbele." Mifupa ilikuwa kahawia, na kila mtu alipumua.
Mlo ulipokwisha, walikwenda kwenye chumba cha kulia, ambapo Faether aliwasha moto na Nyanya Torrie akanyunyiza mreteni kavu kwenye miali ya moto, akisema, “Moshi wa mreteni huu unaowaka utaanza msimu vizuri!”
Kisha kila mtu akaketi nyuma kwenye mto, sofa, au kiti cha starehe na kujitayarisha kusikiliza wakati Bibi alipokuwa akitunga hadithi zake.
Wakati wa Hadithi ya Bibi
Bibi Torrie alitoka Orkney. Kila mara alikuwa akipitisha hadithi za usichana wake kwa Lorna. "Kwa sababu ni lazima ujue unakotoka, hata kama hujawahi kufika huko," angesema.
"Katika nchi ninayotoka - na wewe pia, ingawa hujawahi kufika huko - tunaishi karibu na bahari."
“Na sisi pia!” Alisema Lorna. "Tunaweza kuona bahari kwa kusimama tu kwenye ukuta mrefu nyuma ya ghala!"
“Hivyo tu,” Bibi Torrie alisema. "Na ndio maana nitakuambia hadithi ya bahari ambayo nilijifunza nilipokuwa rika lako haswa, huko Orkney. Daima tulizingatia sana bahari, kwa sababu baba zetu (baba) wengi walijipatia riziki zao kama wavuvi. Kila mtu alitaka kujua hali ya hewa itakuwaje na jinsi ya kujiandaa nayo. Ilikuwa ni suala la uzima na kifo kwetu.
Roho muhimu zaidi za bahari ziliitwa Teran na Mither o' Bahari. Sea Mither na Teran hatuonekani kwetu sisi wanadamu, lakini unaweza kufuata shughuli zao kwa uwazi kadiri majira yanavyobadilika.”
"Teran anaonekanaje?" Lorna aliuliza.
"Yeye ni mnyama mkubwa wa baharini mwenye macho baridi ambayo hayapepesi kamwe," Faether alisema. "Unamaanisha kama papa?" Lorna aliuliza. Alikuwa ameona papa walioletwa na wavuvi na wengine waliokuwa wamekwama ufukweni.
“Sawa kabisa!” Alisema bibi Torrie. "Pia ana hema kubwa, zilizopindapinda na nzige kubwa zenye ukoko ambazo hutumia kugeuza bahari kuwa mawimbi makubwa. Dhoruba ya ghafla ya kiangazi ikitokea, huyo ndiye anarukaruka huku na huko, akijaribu kukwepa nguvu za Mither o' the Sea.
Aliendelea, "Katika majira ya kuchipua, wakati wa Ikwinoksi, Sea Mither anapigana na Teran, na yeye hushinda kila wakati. Anampeleka chini chini ya mawimbi na kumshika mateka. Lakini hiyo inachukua nguvu zake zote, na kufikia Ikwinoksi ya Kuanguka amechoka kabisa na anapoteza mtego wake. Kisha Teran anainuka kutoka sakafu ya bahari kwa mara nyingine tena na kutawala majira yote ya baridi kali, hadi Mither o' the Sea aweze kupata nguvu zake tena kwenye Spring Equinox.”
“Na hivyo,” Bibi Torrie aliwaambia, “kila Ikwinoksi, masika na masika, wanapigana kwa majuma. Sikuzote unajua inapotokea kwa sababu kuna upepo mkali, pepo kali, anga yenye giza, tufani zinazovuma, mawimbi makubwa, na maji baridi yanayochemka na kuvuma.”
"Lakini Sea Mither siku zote husikia vilio vya watu wanaozama na vya watu kulia kwenye ufuo-mtu yeyote ambaye ana njaa, mgonjwa, au baridi-hata wakati wa baridi wakati nguvu zake ni dhaifu," alisema. “Kwa hiyo, unaweza kumpigia simu wakati wowote unapohitaji ulinzi. Lakini nguvu zake ziko kwenye kilele chao katika msimu wa joto, kwa kweli. Yeye ndiye anayetengeneza na kujaza ardhi baada ya kuharibiwa na utawala wa majira ya baridi kali wa Teran. Yeye ndiye huwapa viumbe wa baharini nguvu za kuzaa watoto wao, hupasha joto baharini, na kutuma upepo mwanana wa bahari. Anamzuia Teran na viumbe wengine wa baharini wenye giza!”
Bibi Torrie alifikia sahani yake ya dessert, akachukua kipande kidogo cha broonie, na kukitupa kwenye moto. "Ili kuzuia nguvu za uovu," alielezea, na kuongeza, "na sasa ni wakati wa kulala. Ndoto njema na usiku mwema!
© 2022 Ellen Evert Hopman.
Nukuu iliyohaririwa iliyochapishwa kwa ruhusa
kutoka kwa mchapishaji, Vitabu vya Uharibifu,
chapa ya Inner Traditions International.
Makala Chanzo:
KITABU: Mara Moja Kuzunguka Jua
Mara Moja Karibu Jua: Hadithi, Ufundi, na Mapishi ya Kuadhimisha Mwaka Mtakatifu wa Dunia.
na Ellen Evert Hopman. Picha imechangiwa na Lauren Mills.
Katika kitabu hiki chenye michoro maridadi, Ellen Evert Hopman anashiriki hadithi nono zilizotolewa kutoka kwa ngano za kitamaduni, ufundi wa mikono, na mapishi ya msimu ili kusaidia familia na madarasa kujifunza kuhusu na kusherehekea siku takatifu za kitamaduni na sherehe za mwaka takatifu wa dunia. Zikiwa zimeundwa kusomwa kwa sauti, hadithi hukamilishwa na miongozo ya matamshi na tafsiri za maneno ya kigeni.
Kwa kila hadithi, mwandishi hujumuisha miradi maalum ya sikukuu---kutoka kutengeneza fimbo za kichawi na ufagio hadi taji za maua na Misalaba ya Brighid--pamoja na mapishi ya msimu, kuruhusu familia kufurahia ladha, harufu na sauti zinazohusiana na sikukuu na sherehe.
Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa. Inapatikana pia kama toleo la Kindle
Kuhusu Mwandishi
Ellen Evert Hopman amekuwa mwanzilishi wa Druidic tangu 1984. Yeye ni mwanachama mwanzilishi wa Order of the White Oak, Archdruidess wa Tribe of the Oak, na mwanachama wa Baraza la Grey la Mages na Sages. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu kadhaa, vikiwemo Kutembea Ulimwenguni kwa Maajabu.
Mchoraji wa kitabu hiki, Lauren Mills, amepata sifa ya kitaifa kama mwandishi/mchoraji na mchongaji. Yeye ndiye mwandishi na mchoraji wa mshindi wa tuzo Koti Rag.
