Katika kitabu chake kipya "Maneno ya Nyimbo,” Paul McCartney anafichua chimbuko la nyimbo zake 154 muhimu na za kudumu.

Ingawa asili ya kila wimbo ni ya kipekee, muunganisho ni nyenzo isiyo na kifani kwa wale wanaotarajia kuelewa vyema mchakato wa ubunifu wa McCartney mwenyewe, na, kwa upana zaidi, mchakato wa ubunifu wa mwanadamu.

Kama mwanasayansi wa tabia, Nimejaribu kufanya hivyo katika utafiti wangu mwenyewe kuhusu ubunifu. Kazi hiyo imenifanya kuhitimisha kuwa ufahamu au “Eureka!” wakati kwa kiasi kikubwa ni hekaya - akaunti isiyo na maana kabisa ya uvumbuzi.

Ustadi kwa hakika hutokana na mchanganyiko usio wa ajabu sana wa athari za kihistoria, za kimazingira na za kiajali.

Barabara ndefu na inayopinda kuelekea 'Eleanor Rigby'

Katika nakala ya kitabu iliyochapishwa katika toleo la Oktoba 18, 2021, la The New Yorker, McCartney anasimulia, kwa undani na wa kina, asili ya kuvutia ya "Eleanor Rigby" - wimbo ambao baadhi ya wakosoaji wanaona kama mojawapo ya nyimbo kuu za Beatles.

McCartney anaweka uwongo kwa wimbo wa zamani kwamba wimbo huu wa 1966 ulikuwa matokeo ya aina fulani ya maono kamili ambayo yalikuja kwake nje ya bluu. Badala yake, anasisitiza hali isiyo na maandishi na ya kubahatisha ya mchakato wake wa utunzi wa nyimbo. Unaweza hata kusema kwamba "barabara ndefu na inayopinda" - kutumia jina la wimbo mwingine wa Beatles - ilisababisha "Eleanor Rigby."

Kuna jinsi vijisehemu vya kumbukumbu vilimtia moyo - mtungi wa mamake kando ya kitanda cha cream baridi ya Nivea na kufanya kwake kazi nyingi zisizo za kawaida kwa mwanamke mzee; jukumu la bahati mbaya, kama vile kutokea kwake kuona jina "Rigby" kwenye jiwe la kaburi au kwenye ishara ya duka huko Bristol; na matokeo ya vitendo ya chaguo fulani, kama vile kubadilisha "Hawkins" na "Rigby" na "McCartney" na "McKenzie" kwa sababu ya mahusiano ya kutatanisha na uwezekano wa majina ya ukoo.

Nyimbo hizi mbalimbali zilikusanyika ili kuchochea wimbo wa huzuni ambao labda ndio wimbo maarufu zaidi wa Beatles kutoka kwa sauti ya midundo ya pop inayopatikana kwenye nyimbo za kusisimua kama vile “Nipende Nifanye".

Mtandao tata wa sababu na athari

Bila kujua hadithi kamili, mara nyingi watu wanaamini kwamba vitu vya ubunifu tunachofanya na kufanya hutokea kwa kutafakari - kwa kubuni.

Ninapendekeza akaunti tofauti kabisa katika kitabu changu kipya, "Kana kwamba Kwa Ubunifu: Jinsi Tabia za Ubunifu Hubadilika Kweli".

Katika kitabu hiki, ninaelekeza kwenye asili na mageuzi ya aina mbalimbali za ubunifu, kama vile kiharusi cha kipepeo, juu-tano, ujanja wa Heimlich, mwendo wa mwezi na vikao vya Iowa.

Kwa sababu ya kufaa kwao kwa kutokeza kwa hali hiyo, zote zinaonekana kuwa zilibuniwa kwa ustadi mapema. Lakini, mara nyingi zaidi, vitendo hivi vya ubunifu vimetokea kwa sababu ya mtandao tata wa sababu, athari na matukio.

Fikiria kiharusi cha kipepeo. Mbinu hiyo haikuvumbuliwa papo hapo na mwogeleaji ambaye siku moja aliamua kuunda kiharusi kipya na cha haraka zaidi.

Badala yake, mambo matatu muhimu yalisaidia kuzaa kiharusi cha kipepeo.

Kwanza, muktadha: Katika miaka ya 1930, kocha wa kuogelea wa Chuo Kikuu cha Iowa David Armbruster alikuwa akifanya kazi bila kuchoka na waogeleaji wake ili kuboresha kasi yao ya kipigo cha matiti.

Kisha, kulikuwa na utulivu: Armbruster aliona mmoja wa waogeleaji wake, Jack Sieg, akicheza kwa kucheza teke la pomboo chini ya maji kutoa kasi kubwa.

Kwa sababu hiyo, Armbruster na Sieg walifanya majaribio ya pamoja ya kiharusi cha mkono wa kinu cha upepo na teke la pomboo la tumbo chini ili kufikia kasi isiyo na kifani.

Kuunda kiharusi kipya cha kuogelea hakujakuwa kwenye ajenda. Hakika, mabadiliko haya yaliyofanywa kwa kiharusi cha kifua hayakuidhinishwa kamwe. Miongo kadhaa tu baadaye ambapo kile kinachojulikana kama "kiharusi cha kipepeo" kilipokea vikwazo kama tukio tofauti la Olimpiki.

Jasho husababisha msukumo

Linapokuja suala la mchakato wa ubunifu, hakuna njia au mbinu moja sahihi, na kinachomfaa Paul McCartney huenda kisifanye kazi kwa mtunzi mwingine mwenye kipawa.

Fikiria mtunzi aliyeshinda Tuzo la Pulitzer David Lang “Wimbo Rahisi #3,” ambayo aliandika kwa ajili ya filamu ya kwanza ya Paolo Sorrentino ya lugha ya Kiingereza, “Vijana".

Kwa sababu ya ukaribu wa sinema na hisia, Lang alitaka kuandika mashairi ambayo yanaweza kunong'onezwa kwa mpenzi. Kwa hivyo alitumia mbinu isiyo ya kawaida sana: kuandika "unaponong'ona jina langu mimi ..." kwenye utafutaji wa Google ili kuona kilichotokea.

"Nilipata maelfu ya vitu vya ponografia na vitu vya kutisha na vitu ambavyo vilikuwa maalum sana sikuweza kuvitumia," aliiambia The Atlantic mnamo 2016. "Lakini nilipata orodha ya jumla ya yale ambayo watu huwaambia wapendwa wao ambayo hawataki mtu mwingine yeyote asikie."

Kutoka kwa orodha hii, Lang alichagua chache ambazo zililingana vyema na wimbo wake na kutoa matokeo ya kuhitajika.

Lang hakuwa na ufahamu wa maneno ya mwisho yangekuwaje kabla hajaanza. Mchakato wake unaweza kuzingatiwa kama analogi ya kitabia ya sheria ya mabadiliko ya biolojia ya uteuzi asilia.

Kisha kuna Tuzo la Academy-, Tony Award- na mtunzi aliyeshinda Tuzo ya Grammy Stephen Sondheim, ambaye kwa hakika aliandika ode kwa mchakato wa uandishi wa nyimbo katika wimbo wake wa 1992 “Kuweka It Together".

Nyimbo za patter-paced ni sifa si kwa msukumo, lakini kwa jasho.

Sondheim anaandika jinsi kutunga wimbo si jambo rahisi; inahitaji muda mwingi, bidii na bidii. Lazima uanze na msingi thabiti. Kisha, hatua kwa hatua, kipande kwa kipande, lazima ujenge juu yake, ukiheshimu kipande njiani, ili kila matofali inaashiria uboreshaji halisi.

Kutokwa na jasho maelezo yote mengi katika mchakato wa "kuiweka pamoja" hakuhakikishii malipo - kipigo unachotafuta kinaweza kukosa. Lakini kwa Sondheim, wimbo wowote wenye mafanikio unahitaji aina hii ya juhudi kubwa.

Bila shaka, mchakato wa ubunifu una jukumu si tu katika sanaa, lakini pia katika michezo, siasa, sayansi na dawa. Kwa kusikitisha, watu wengi wanaamini kwa ujasiri kwamba ujuzi, msukumo, ufahamu na uwezo wa kuona mbele ndizo nguvu kuu zinazokuza ubunifu wa kubadilisha mchezo.

Ndio maana akaunti halali kama zile za Paul McCartney, David Lang na Stephen Sondheim ni muhimu sana. Ni maelezo madhubuti ambayo yanalingana vyema na uchunguzi wa kisayansi na epuka msukumo wa kupiga magoti ili kuibua hisia zisizofaa kama ufahamu na fikra, ambazo hazielezei chochote kabisa.

Kuhusu Mwandishi

Edward Wasserman, Profesa wa Saikolojia ya Majaribio, Chuo Kikuu cha Iowa

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.