Kusikiliza Nyimbo za Leonard Cohen: Kuimba Huzuni Kwa Huzuni Katika Nyakati hizi za wasiwasi Picha ya AP / Henny Ray Abrams

Ikiwa mtu yeyote anaweza kuelezea upendeleo wa shida, hakika ni wasanii; na zinahitajika wakati mwingine kama wakati wa sasa - wakati kutokuwa na uhakika, wasiwasi na, kwa watu wengi, upotevu mkali ni utaratibu wa siku hizi.

Uzoefu wangu wa kwanza kama huo ulikuwa katikati ya vijana, wakati nililazimika kukabiliana na kutokuwa na uhakika, upotezaji na huzuni bila maandishi au mazoezi. Mwanzoni angalau, nilitamani kama Keats "Kukomesha usiku wa manane bila maumivu". Lakini saa inakuja, sanaa inakuja, na nikapata nakala ya dada yangu Nyimbo za Leonard Cohen.

Katika miezi iliyofuata, nilicheza albamu ya kwanza ya mwimbaji-mwimbaji wa Canada ya 1967 bila kujali, nilijilaza chini, nikisikiliza baritone hiyo ya sauti-simba huku ikituliza na kulainisha moyo wangu uliojeruhiwa na kichwa na nafsi yangu.

Hii inaweza kuonekana kuwa ya kupingana. Cohen alimwambia mwandishi wa biografia yake, Sylvie Simmons:

Watu walikuwa wakisema nilikuwa 'nikikatisha tamaa kizazi' na 'wanapaswa kupeana wembe na Albamu za Leonard Cohen kwa sababu ni muziki wa kukata mikono yako na'.

innerself subscribe mchoro

Lakini kwangu ilifanya kazi kama tiba ya homeopathy; kipimo kidogo cha huzuni ili kukabiliana na huzuni yangu. Au labda ilifanya kazi kama Kintsugi, sanaa ya kukarabati ya Japani ambayo hubadilisha uvunjaji kuwa uzuri.

Miongoni mwa takataka na maua

Albamu ya Cohen ilinishawishi ni kwamba kila wakati kuna sababu za kuendelea - kwamba kuna uzuri hata katika ulimwengu uliovunjika.

Nadhani juu ya hadhi katika tabia ya "nusu-wazimu" Suzanne, yeye wa wimbo wa kwanza kwenye albamu.

Ninafikiria haiba isiyo na maana ya Yesu akingoja hadi "watu wanaozama tu wamuone" kabla ya kutoa ukweli wake. Ya mashujaa ambao wanaweza kuonekana tu "kati ya takataka na maua"; au "matambara na manyoya" ya Suzanne mwenyewe.

Katika hii na nyimbo zingine kwenye albamu hiyo, ulimwengu umefunuliwa kwa uchawi wake wa kushangaza, licha ya uchungu ambao umejaa kwenye muziki.

"Anaruhusu mto kujibu, kwamba umekuwa mpenzi wake kila wakati."

{vembed Y = svitEEpI07E}

Msichana wa msimu wa baridi, wimbo wa tatu kwenye albamu, unafariji pia kwa kuzingatia ambayo haijakamilika, sio kamili. Upendo wa kwanza wa mwimbaji huyo, "mtoto wa theluji" ambaye amemwachia zawadi: picha ya yeye kusuka nywele zake "juu ya moshi / moshi na dhahabu na kupumua". The "Mwanamke anayesafiri" ambaye kwake yeye ni "kituo tu barabarani", ambaye muda mfupi unaonyesha faraja ya hali ya hatari, ya kutolazimika "kuzungumza juu ya upendo au minyororo na vitu ambavyo hatuwezi kufungua".

Aina hii ya kuacha inaweza kuwa faraja kama hiyo. Katika biopic ya 2005 Leonard Cohen: Mimi ni Mtu wako, Cohen anasema:

Niligundua kuwa mambo yalikuwa rahisi sana wakati sikutegemea tena kushinda. Unaacha kazi yako nzuri na unazama kito halisi.

Ndio; lakini bado ningeweza kudai kuwa Nyimbo za Leonard Cohen ni "kazi bora". A Uchaguzi wa wasomaji wa Rolling Stone wa 2014 kuorodhesha katalogi yake ya nyuma yenye nguvu ya miaka kumi Kwa muda mrefu, Marianne kwenye # 6 ya nyimbo zake zote, na Suzanne katika # 2. Mwaka mmoja baadaye, mkosoaji wa Guardian Orodha ya Ben Hewitt alikuwa na Muda Mrefu, Marianne katika # 2, na Suzanne akiongezea chati.

Ni wakati ambao tulianza kucheka. Na kulia na kulia na ucheke tena. '

{vembed Y = DgEiDc1aXr0}

Inapita miongo

Bila shaka rufaa yao ya kudumu inahusishwa na kueneza kwa nyimbo hizi kwa miongo yote, lakini kwangu ni kwa sababu ya utengenezaji mzuri wa mashairi; nyimbo za vipuri ambazo zinafanya kazi; na yule ambaye huangaza kupitia nyimbo.

Kama, kwa mfano: "Niliwasha mshumaa mwembamba wa kijani kibichi, ili kukufanya uone wivu juu yangu. / Lakini chumba kilijaa mbu tu, walisikia kwamba mwili wangu ulikuwa huru ”. Labda sio kuchekesha-kwa sauti kubwa, lakini ni ya kupendeza.

Albamu ni zaidi ya nyimbo; inashughulikia kweli ni muhimu pia. Nyimbo za Leonard Cohen zinaonekana kama albamu ambayo wazazi wa miaka ya 1960 wangekubali - picha isiyo ya-a-rock-star: sepia, uso makini, mpaka wa sherehe.

Macho yako ni laini na huzuni. Hei, hiyo sio njia ya kusema kwaheri. '

{vembed Y = b-bJPmasXKs}

Nilitumia muda mwingi kuangalia kifuniko hicho wakati nikitembea pamoja na muziki, na nashuku hiyo ni kwa sababu inafanana na kitabu cha mashairi. Picha ya Cohen iliwakilisha kile nyuma basi ningekuwa na sifa kama "kukomaa"; na akili yake kali na macho ya umakini ilizungumzia "msanii", wa "mshairi".

Kwa kweli, alikuwa mshairi kila wakati, na ingawa nilipenda, na bado ninaupenda muziki wa Albamu zake, kila mara ni maneno, maneno, maoni yao ya mhemko na picha, ambayo hufanya kazi kwangu.

Ndio sababu bado ninageukia albamu hii kwa faraja wakati wa nyakati za kujaribu. Kwa miongo kadhaa nimefanikiwa zaidi - nimefanya mazoezi zaidi - kushughulika na msiba, lakini sijasahau yule msichana niliyevunjika nilikuwa, ambaye katika kuosha muziki wa albamu hii na uchawi na mhemko alipata njia ya kuishi, na kufanikiwa.

Ikiwa kweli "nimefungwa katika mateso yangu", najua sasa kwambaraha ndio muhuri".

Na muhuri haunizuiii kujitumbukiza ulimwenguni na yote yaliyomo - akili yake yote na upole na uzuri, sababu zote nzuri za kuendelea.Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Jen Webb, Mkuu, Utafiti wa Wahitimu, Chuo Kikuu cha Canberra

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.