Hoja ya kawaida ya thamani ya sanaa ni dai wanalima uelewa. Kusoma fasihi, kutazama sinema bora na kusikiliza muziki mzuri huboresha hisia zetu na kutufanya tuwe bora na wa kibinadamu - au hivyo hoja inaendelea.

Kwa kututoa kutoka kwetu, sanaa na fasihi hutufanya tuwe wazi na kukumbuka wengine. Kama mwandishi wa riwaya Barbara Kingsolver ameandika, "Fasihi hukuingiza kwenye psyche nyingine".

Ikiwa sanaa kwa kweli inaongeza uelewa-ikiwa wanatuvuta katika akili zingine au tu ndani yetu wenyewe - ni moot. Kilicho hakika ni kwamba watu wenye huruma sana huwa na upendeleo tofauti wa kitamaduni.

Tabia mbili za uelewa

Utafiti na wanasaikolojia wa Chuo Kikuu cha Cambridge inaonyesha vipimo vitano ambayo upendeleo wetu hutofautiana. Watu walio juu kwenye mwelekeo wa "giza" hufurahiya aina kali na kali kama muziki wa punk na chuma, sinema za kutisha na hadithi za uwongo.

Wale ambao mapendeleo yao yamekamatwa na mwelekeo wa "kusisimua" hufurahiya sinema za vitendo, hadithi za uwongo na hadithi za sanaa. Watu "wa ubongo" wanavutiwa na habari na hafla za sasa, maandishi, programu ya elimu na hadithi zisizo za uwongo.

Na watu wenye huruma sana wana uwezekano wa kuwa na upendeleo wa burudani ambao unalingana na vipimo viwili vilivyobaki: "jumuiya" na "uzuri".

Upendeleo wa Jumuiya unazingatia watu na mahusiano, pamoja na kupenda vipindi vya mazungumzo ya Runinga, maigizo na sinema za mapenzi, na muziki maarufu. Upendeleo wa kupendeza ni kiwango cha juu zaidi, kinachoendeshwa na muziki wa kitamaduni, sanaa na mipango ya historia na sinema huru na zenye kichwa.

Ukweli hizi aina mbili tofauti za aina za kitamaduni zinavutia watu wenye huruma huzungumza na tabia mbili za huruma. Kwa upande mmoja inaongoza watu kupendezwa na maigizo ya kila siku ya maingiliano ya kijamii. Kwa upande mwingine, inatuvuta katika ushiriki wa kufikiria na akili, uzoefu na ulimwengu ambao ni tofauti na wetu.

Watu wenye huruma hawawezi tu kupendelea aina fulani za burudani, lakini pia wana jibu tofauti kwa mhemko hasi unaowasilishwa nao.

Kuna baadhi ya ushahidi watu wenye huruma wanapingana na aina zinazohusu vurugu na kutisha, labda kwa sababu wanasikia kwa uchungu unaowapata waathiriwa wa uwongo wa umwagaji damu.

Kwa upande mwingine, watu wenye huruma hufurahi kwa mhemko mwingine hasi unaowasilishwa na sanaa. Kwa mfano, utafiti mmoja ilionyesha watu ambao wana alama ya juu juu ya ngozi - tabia ya kujishughulisha sana na uzoefu fulani ambao unahusishwa sana na uelewa - wana uwezekano wa kufurahiya hisia hasi zinazowasilishwa na muziki.

Kwa hivyo uelewa unaweza kufanya mhemko hasi kuwa mbaya zaidi wakati unawafanya wengine kufurahisha.

Je! Sanaa inakuza uelewa?

Lakini wakati uelewa unahusishwa na kuvutiwa na sanaa, swali linabaki: je! Sanaa inakuza kikamilifu, au inavutia tu nafsi zilizo tayari nyeti? Mshale unaosababisha unaweza kuelekeza pande mbili.

Mfiduo wa fasihi na aina za sinema ambazo hazihusishi harakati za gari zinaweza kukuza uwezo wetu wa kuingia ndani ya ngozi za watu wengine. Vinginevyo, watu ambao tayari wamekuza vizuri uwezo wa kihemko wanaweza kupata sanaa kuwa ya kujishughulisha zaidi, hata ikiwa kuifikia hakuongezei uwezo huo.

Mnamo 2013, wanasaikolojia Evan Kidd na Emanuele Castano walikimbia majaribio matano kujaribu ikiwa utaftaji wa hadithi za uwongo huongeza uelewa.

Katika kila jaribio, kwa bahati nasibu waligawanya kikundi kimoja cha washiriki wa masomo kusoma vifungu vifupi vya hadithi za uwongo zilizotolewa kutoka kwa wahitimu wa Tuzo la Kitabu cha Kitaifa.

Kikundi kimoja au zaidi kilipewa kusoma vifungu vya hadithi zisizo za uwongo, hadithi maarufu (zilizotolewa kutoka kwa wauzaji wa Amazon.com) au hakuna chochote.

Baada ya kusoma vifungu, washiriki walimaliza majaribio ya kupima yao Nadharia ya Akili - uwezo wa kugundua na kuelewa hali za akili za watu wengine, ambayo ndio msingi wa uelewa.

Nadharia ya Akili ilipimwa zaidi kwa kutumia Kusoma Akili katika Mtihani wa Macho. Katika mtihani huu, watu lazima nadhani kwa usahihi safu ya misemo ya kihemko kutoka kwa picha za macho.

Katika kila masomo ya Kidd na Castano, watu ambao walikuwa wamesoma hadithi za uwongo walifanya vizuri zaidi juu ya hatua za uelewa. Watafiti walisema kwamba kazi yoyote ya kukuza uelewa wa jumla ya hadithi ya uwongo haiwezi kuelezea faida hii, kwani ilikuwa imezuiliwa kwa fasihi badala ya hadithi maarufu. Badala yake, walisema, hadithi za uwongo zinawezesha uelewa kwa kushawishi wasomaji kuchukua "jukumu la kiuandishi" katika kuelewa maisha ya akili ya wahusika.

Kwa asili, Kidd na Castano wanasema ubunifu wa fasihi hukuza uwezo wa kuiga nuances ya uzoefu wa wengine.

Madai haya ni kuungwa mkono na ushahidi mitandao ya ubongo inayohusika katika kufanya akili ya wengine ianzishwe kwa nguvu watu wanaposoma onyesho la fasihi la watu wengine.

Ingawa athari za kusoma fasihi juu ya uelewa zinaweza kuwa za muda mfupi, watafiti walidhani inaweza kujenga uelewa wa kudumu kwa wasomaji wenye bidii. Hakika, iko ushahidi kamili watu wanaosoma hadithi za uwongo hufanya vizuri zaidi kwenye majaribio ya nadharia ya Akili.

Kusoma hadithi za uwongo kunaweza kufundisha mitandao ya neva ambayo inasisitiza uelewa, na faida za kudumu.

Jury bado nje

Je! Yatokanayo na fasihi na sanaa itakufanya uwe mtu bora? Labda, lakini jury bado iko nje. Maabara kadhaa yana imeshindwa kuiga ugunduzi wa asili wa athari za muda mfupi za hadithi za uwongo juu ya uwezo wa kuingia kwenye viatu vya mtu mwingine.

Inazidi kuwa wazi kuwa kuchukua hatua hiyo haileti tabia bora kila wakati. Kuchukua mtazamo wa mwingine katika a hali ya ushindani, kwa mfano, hufanya watu watende vibaya zaidi. Na kuchukua mtazamo wa watu ambao tunaona kama tishio kunaweza kutufanya waone vibaya zaidi.

Kwa hivyo hatupaswi kutarajia wapenzi wa sanaa na fasihi kuwa watu wazuri, bora kidogo tu kuelewa ugumu wa uzoefu.

Uelewa hauwezi kutufanya tuwe wa kibinadamu kila wakati, lakini inaweza kuwa na faida zingine. Kama Steve Martin alisema, "Kabla ya kumkosoa mtu, tembea maili moja kwenye viatu vyake. Kwa njia hiyo, unapomkosoa, utakuwa maili moja na utapata viatu vyake. ”

Kuhusu Mwandishi

Nick Haslam, Profesa wa Saikolojia, Chuo Kikuu cha Melbourne

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon