Mashairi 5 ya Ajabu Ambayo Yalimshawishi Bob DylanDylan: hakuegemea gitaa lake. Xavier Badosa kupitia Flickr, CC BY

Mshairi aliyeshinda Tuzo ya Pulitzer Robert Lowell alisema kuwa Bob Dylan hakuwa mshairi kwa sababu "aliegemea mkongojo wa gita lake”. Kamati ya Nobel haikubaliani wazi - walimpa tuzo hiyo Tuzo la Nobel katika Fasihi. Kwa kweli, Dylan ameegemea mashairi kuliko mwanamuziki mwingine yeyote, kabla au tangu hapo. Hapa kuna washairi watano ambao walimpatia msukumo.

Charles Baudelaire (1821-1867)

Matumizi ya Baudelaire ya hashish, kutoridhika na watu wa hali ya juu, na kusherehekea makahaba, waoneshaji na watu wa nje walitengeneza mashairi ambayo yangeshawishiana na Dylan wa Bwana Tambourine Man.

Ya Baudelaire Mahali popote Kati ya Ulimwengu huu anashiriki na anatarajia mashairi ya Dylan yaliyotokana na sufuria, mashairi ya maono katikati ya miaka ya 1960. Baudelaire anaandika:

Wacha tuende mbali zaidi hadi mwisho uliokithiri wa Baltic; au mbali zaidi na maisha, ikiwa inawezekana ...
Mwishowe roho yangu inalipuka, na kwa busara hunililia: "Haijalishi wapi! Haijalishi wapi! Ilimradi iko nje ya ulimwengu! ”


innerself subscribe mchoro


Na inaonekana Dylan hakuwa akitegemea sana mkongojo wa gita lake wakati anaingia Bwana Tambourine Man aliandika:

Ndio, kucheza chini ya anga ya almasi kwa mkono mmoja ukipunga mkono bure
Iliyofunikwa na bahari, iliyozungukwa na mchanga wa circus
Pamoja na kumbukumbu zote na hatima inayoendeshwa chini ya mawimbi
Ngoja nisahau kuhusu leo ​​hadi kesho…

Walt Whitman (1819-1892)

Maono ya umoja na ya kidemokrasia ya Walt Whitman yangekuwa ya kuvutia sana kwa Dylan mchanga. Toleo lake la 1856 Majani ya Grass inawasilisha mshairi - aliye wazi, asiye na kunyolewa, aliyehakikishiwa kingono - ambayo isingekuwa mahali pa vifuniko vyovyote vya Albamu za miaka ya 1960. Ya Whitman Naimba Umeme wa Mwili - na kichwa chake cha kutokujua kuelekea kuhama kwa Dylan kutoka kwa watu wa shida kwenda kwa bohemian wa umeme - hufungua:

Ninaimba mwili umeme,
Majeshi ya wale ninaowapenda yananiunganisha na mimi huwashirikisha,
Hawataniruhusu niende mpaka niende nao, niwajibu,
Na uwavunje, na uwape malipo kamili ya malipo ya roho.

Mistari yake mirefu, ya maono ilitarajia na kuhamasisha maneno marefu ya Dylan kutoka Mvua ngumu kwa njia ya Mstari wa Ukiwa na kutoa mfano ambao mwimbaji mchanga alikuwa akipenda kufuata.

Andre Breton (1896-1966)

Andre Breton alikuwa mkuu wa takwimu ya Wataalam wa mambo; kikundi cha waandishi ambao walikusanyika huko Paris mnamo 1920 na 1930. Picha za kushangaza na za kushangaza za wanawake wa Surrealists hupata sauti katika maneno ya kimapenzi ya Dylan. Ya Kibretoni Muungano wa Bure ni shairi la orodha ambayo upendo wa lugha na wa mwanamke humzidi msomaji na ushairi na dhamira ya tendo la ndoa. Inaanza:

Mke wangu na nywele za moto wa kuni
Pamoja na mawazo ya umeme wa joto
Na kiuno cha glasi ya saa
Na kiuno cha otter kwenye meno ya tiger…

Picha za upendo na za Dylan hazionyeshwi mara chache. Ikiwa ni hivyo, mara nyingi hukejeliwa kwa ukweli wa maneno yake. Upendo Zero Zero / Hakuna Kikomo ina aya hiyo:

Nguo na panga vinining'inia
Madams washa mishumaa
Katika sherehe za wapanda farasi
Hata pawn lazima awe na chuki
Sanamu zilizotengenezwa kwa viunzi vya kiberiti
Kubomoka ndani ya mtu mwingine
Upendo wangu hukonyeza jicho, hajisumbui
Anajua sana kubishana au kuhukumu

Ikiwa Dylan ana makosa hapa, basi ndivyo ilivyo kwa harakati nzima ya fasihi na kisanii. Katika wakati wake mkubwa, Dylan alipigilia msisitizo juu ya mapenzi na upendo na pia washairi wake muhimu zaidi.

Allen Ginsberg (1926-1997)

Mtu anaweza kufikiria tu jinsi kijana, Myahudi Dylan lazima alishangaa kwa geeky, mshairi aliyepigwa aliyeonekana ginsberg, na athari ya shairi lake Kelele. Dylan Mvua Ngumu A-Gonna Kuanguka inatambua "viboko vyenye kichwa cha malaika vya Ginsberg vinawaka kwa muunganiko wa zamani wa kimbingu na dynamo yenye nyota katika mitambo ya usiku", na kuwarudisha tena kuwa "Niliona wasemaji elfu kumi ambao ndimi zao zote zilivunjika / niliona bunduki na panga kali mikononi mwa watoto wadogo . ”

Langston Hughes (1902-1967)

Mmoja wa washairi muhimu wa miaka ya 1920 Harlem Renaissance, Hughes alikuwa na jukumu la ujumuishaji wa aina za jazba na sanaa nyeusi kwenye mashairi. Katika Harlem anatumia mistari mifupi, yenye mashairi ambayo inatarajia proto-rap ya Dylan's Subterranean Homesick Blues. Hapa kuna shairi kamili:

Je! Nini kinatokea kwa ndoto iliyopunguzwa?

Je! Inakauka
kama zabibu juani?
Au huota kama kidonda -
Na kisha kukimbia?
Je! Inanuka kama nyama iliyooza?
Au ganda na sukari imekwisha—
kama syrupy tamu?

Labda ni sags tu
kama mzigo mzito.

Au hupuka?

Bob Dylan - "Kwenye lami / kufikiria juu ya serikali" - ilibadilisha utamaduni maarufu katika miaka ya 1960. Kwa wengi, mashairi yake yalionekana kutoka ghafla. Ikiwa yote ambayo ulikuwa ukifanya ni kusikiliza Sinatra, walifanya.

Kwa wa-bohemian ambao walikuwa wakining'inia kwenye nyumba za kahawa na kuwatilia maanani washairi, hata hivyo, alichokuwa akifanya ni kufanya kile washairi wamekuwa wakifanya kila wakati: kuifanya iwe mpya, na kuiambia kama ilivyo.

Mazungumzo

Kuhusu Mwandishi

Tim Atkins, Mhadhiri Mwandamizi katika Uandishi wa Ubunifu, Chuo Kikuu cha East London

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon