Fikiria video ya kuchekesha zaidi ambayo umewahi kuona kwenye mtandao. Kwa nini ni ya kuchekesha?

Kama mtafiti ambaye inachunguza athari zinazoweza kutokea za ucheshi, Mimi hutumia wakati mzuri kuhakikisha utamu wa utani, picha na video tunazowasilisha kwa washiriki katika masomo yetu. Kuelezea maoni ya ucheshi ni muhimu sana katika kuhakikisha kuwa matokeo yetu ni halali na ya kuaminika. Mara nyingi tunategemea kujidai - ambayo ni, kujaribu utani na vichocheo vingine kwenye sampuli tofauti za watu - kutupatia hisia ya kwamba wanaweza kufanya kazi katika masomo yetu.

Kutabiri jinsi nyenzo zetu za kuchekesha zitakavyotambuliwa na masomo ya masomo, sisi pia tunageukia mwili unaokua wa nadharia za ucheshi kwamba kubashiri kwa nini na wakati hali fulani inachukuliwa kuwa ya kuchekesha. Kuanzia Ugiriki ya zamani hadi leo, wanafikra wengi kutoka kote ulimwenguni wametamani kuelewa kinachotuchekesha. Ikiwa sababu zao za kusoma ucheshi zilikuwa za kimkakati (kama maoni mengine ya Plato juu ya kutumia ucheshi danganya maoni ya watu kisiasaau kwa udadisi tu, ufahamu wao umekuwa muhimu kwa maendeleo ya utafiti wa ucheshi leo.

Chukua video ifuatayo kama mfano wa kichocheo cha kuchekesha ambacho mtu anaweza kutumia katika utafiti wa ucheshi:

Mtu dhidi ya Moose huko Sweden 

Kwa muhtasari: Mwanamume na mwenzake wa kike wanafurahia siku ya kufurahisha wakitazama mwanya katika moja ya misitu ya Uswidi. Mwanamke hufanya harakati za ghafla, na kusababisha moose kuwatoza wenzi hao. Mtu huyo anasimama chini, na kusababisha moose kusimama katika njia zake. Baada ya manyoya machache na fimbo kubwa na miguno kadhaa ya pango na mtu huyo, moose aliyeshindwa hujiweka nyuma wakati mtu huyo anatangaza ushindi wake (kwa manung'uniko zaidi).

Kipande hiki kimetazamwa kwenye YouTube karibu mara milioni tatu, na maoni yanafanya iwe wazi kuwa watu wengi wanaoiangalia ni LOLING. Lakini kwa nini hii ni ya kuchekesha?

Nadharia ya Ubora: Nyumbu bubu

Ni nadharia ya zamani kabisa ya nadharia zote: Wanafalsafa kama vile Aristotle na Plato iligusia wazo nyuma ya nadharia ya ubora maelfu ya miaka iliyopita. Inapendekeza kuwa ucheshi wote umetokana na misiba ya wengine - na kwa hivyo, ubora wetu wa jamaa. Thomas Hobbes pia aligusia nadharia hii katika kitabu chake “Leviathan, ”Kupendekeza kuwa ucheshi husababisha hali yoyote ambapo kuna utambuzi wa ghafla wa jinsi tulivyo bora kuliko ushindani wetu wa moja kwa moja.

Kuzingatia nadharia hii, inaonekana kama moose anayerudi nyuma ndiye kitako cha mzaha katika hali hii. Charles Gruner, mtaalam wa marehemu juu ya nadharia ya ubora, zinaonyesha kuwa ucheshi wote umetokana na ushindani. Katika kesi hii, moose alipoteza mashindano hayo.

Nadharia ya usaidizi: Hakuna mtu aliyekufa

Nadharia ya misaada ya ucheshi inatokana na madai ya Sigmund Freud kwamba kicheko kinatuwezesha kupunguza mvutano na kutolewa "nishati ya psychic. ” Kwa maneno mengine, Freud na wataalam wengine wa misaada amini kwamba mkusanyiko wa mvutano ni asili ya hali zote za ucheshi na maoni ya ucheshi yanahusiana moja kwa moja na kutolewa kwa mvutano huo.

Freud alitumia wazo hili kuelezea kupendeza kwetu na mada za mwiko na kwa nini tunaweza kupata ucheshi kuzikubali. Kwa mfano, safu yangu ya utafiti inahusika na ucheshi katika mwingiliano wa jamii na jinsi inaweza kutumika kuwezesha hali hizi za kawaida. Wachekeshaji wengi wameshughulikia mada hii pia, wakizingatia jinsi lugha inatumiwa katika mazingira ya kikabila na kuitumia kama mfano wa jinsi unafuu unaweza kuwa wa kuchekesha.

Sehemu ya vichekesho inayolenga mwingiliano wa watu wa kikabila hupata ucheshi wake kutoka kwa misaada wakati hali ya wasiwasi imetatuliwa. 

Kushangaza, nadharia hii imetumika kama mantiki nyuma ya tafiti nyingi zinazoandika kisaikolojia na kisaikolojia faida za kicheko. Katika visa vyote viwili, utulivu wa mvutano (mvutano wa kisaikolojia, katika hali ya kucheka) inaweza kusababisha matokeo mazuri ya kiafya kwa jumla, pamoja na kupungua kwa mafadhaiko, wasiwasi na hata maumivu ya mwili.

Katika kesi ya video yetu ya moose: Mara tu moose anaposhtaki, mvutano hujengwa wakati mtu na mnyama wanakabiliwa kwa muda mrefu. Mvutano hutolewa wakati moose anatoa ardhi yake, hupunguza masikio yake na mwishowe hukimbia. Video hiyo labda haingekuwa ya kuchekesha ikiwa mvutano ungesuluhishwa na vurugu - kwa mfano, moose akimkanyaga mtu huyo, au akiishia na kijiti machoni mwake.

Nadharia ya ujasusi: Haitarajiwa

Nadharia isiyofaa ya ucheshi inaonyesha kwamba tunapata kimsingi dhana ambazo haziendani au maazimio yasiyotarajiwa ya kuchekesha. Kimsingi, tunapata ucheshi katika upotovu kati ya matarajio yetu na ukweli.

Kutatua ubadhirifu kunaweza kuchangia maoni ya ucheshi pia. Dhana hii inajulikana kama "azimio lisilo la kawaida”Nadharia, na kimsingi inahusu utani ulioandikwa. Wakati wa kutambua kinachofanya hali ya kuchekesha kuchekesha, nadharia hii inaweza kutumika kwa upana; inaweza kuhesabu kicheko kinachopatikana katika dhana nyingi tofauti zilizochorwa.

Chukua zifuatazo mjengo mmoja kama mifano:

"Nina Epi-Pen. Rafiki yangu alinipa wakati alikuwa anakufa. Ilionekana kuwa muhimu kwake kwamba ninayo. ”

"Inabaki kuonekana ikiwa majeneza ya glasi yatasifika."

Ucheshi katika mifano hii yote inategemea tafsiri zisizo na maana: Katika kwanza, mtu ameelezea vibaya hamu ya kufa ya rafiki yake. Katika pili, kifungu "kinabaki kuonekana" ni kucheza kwa maneno ambayo huchukua maana mbili tofauti sana kulingana na jinsi unavyosoma utani.

Katika kesi ya video yetu ya moose, ubaya unatokana na matarajio ya uwongo kwamba mwingiliano kati ya mwanadamu na moose utasababisha vurugu za aina fulani. Tunapoona matarajio yetu yamefifia, husababisha maoni ya ucheshi.

Nadharia ya ukiukaji wa Benign: Ni mbaya, lakini haina madhara

Ukosefu wa nguvu pia ni sehemu ya msingi ya nadharia ya ukiukaji mzuri wa ucheshi (BVT), moja ya maelezo yaliyotengenezwa hivi karibuni. Imetokana na mwanaisimu "Nadharia ya ukiukaji" ya Thomas Veatch ambayo inaelezea njia anuwai za ubaya kuwa wa kuchekesha, BVT inajaribu kuunda nadharia moja ya ulimwengu kuunganisha nadharia zote za ucheshi na hesabu ya maswala na kila moja.

Kwa ujumla, nadharia ya ukiukaji mzuri inathibitisha kuwa ucheshi wote unatokana na hali tatu muhimu:

1. Uwepo wa aina fulani ya ukiukaji wa kawaida, iwe ni ukiukaji wa kawaida wa maadili (kuiba nyumba ya kustaafu), ukiukaji wa kawaida wa kijamii (kuvunjika na rafiki wa muda mrefu kupitia ujumbe mfupi) au ukiukaji wa kawaida wa mwili (kwa makusudi kupiga chafya moja kwa moja kwenye mtoto).

2. Mazingira "salama" au "salama" ambayo ukiukaji hufanyika (hii inaweza kuchukua aina nyingi).

3. Tafsiri ya dondoo mbili za kwanza kwa wakati mmoja. Kwa maneno mengine, mtu lazima aone, kusoma au kutafsiri vinginevyo ukiukaji kuwa hauna hatia.

Hadi sasa, watafiti wanaosoma BVT wameonyesha hali kadhaa tofauti ambazo maoni ya ukiukaji mzuri yanaweza kutokea - kwa mfano, wakati kuna dhamira dhaifu kwa kawaida inayokiukwa.

Chukua mfano wa kanisa linalong'oneza gari aina ya Hummer SUV. Walipata hali hii ni ya kuchekesha sana kwa waenda kanisani (kwa kujitolea kwao kwa kawaida kwamba kanisa ni takatifu na linajumuisha maadili ya unyenyekevu na uwakili) kuliko ilivyo kwa wasio waumini (wenye dhamira dhaifu ya kawaida juu ya kanisa). Wakati vikundi vyote viwili viligundua wazo la uchaguzi wa kanisa la kuchangisha fedha ni chukizo, ni wale tu ambao hawakuwa waumini walishughulikia hali hiyo wakati huo huo kama ya kufurahisha. Kwa hivyo, ukiukaji mzuri unazaliwa.

Katika kesi ya video yetu ya moose, ukiukaji uko wazi; kuna moose karibu kushtaki watu wawili, na hatujui ni nini haswa iko karibu kwenda chini. Sehemu nzuri ya hali hiyo inaweza kuhesabiwa vyanzo kadhaa tofauti, lakini inawezekana ni kwa sababu ya kuwa kisaikolojia (na kimwili, na kwa muda) tuko mbali na watu kwenye video. Wako mbali huko Sweden, na tunaangalia vizuri shida zao kwenye skrini.

Kuingia kwa kuchekesha

Wakati mmoja au mwingine, sisi sote tumejiuliza ni kwanini kifungu au tukio limetusababisha kulipuka na kicheko. Kwa njia nyingi, aina hii ya uchunguzi ndio iliyonisukuma kutafiti mipaka na matokeo ya ucheshi hapo kwanza. Watu ni wa kipekee na mara nyingi hupata vitu tofauti vya kuchekesha. Ili kuchunguza athari za ucheshi, ni kazi yetu kama watafiti kujaribu kuchagua na kutengeneza vichocheo tunavyowasilisha kuathiri anuwai ya watu. Matokeo ya sayansi nzuri hutokana na uhalali na uaminifu wa vichocheo vyetu, ndiyo sababu ni muhimu kufikiria kwa kina juu ya sababu za kucheka.

Utumiaji wa mwili huu unaokua wa utafiti wa ucheshi na nadharia unaonekana kila mahali, na kuathiri kila kitu kutoka hotuba za kisiasa kwa matangazo ya kampeni. Na wakati "kicheko ndiyo dawa bora" inaweza kuwa ni kuzidisha (penicillin labda ni bora, kwa moja), wanasaikolojia na wataalamu wa matibabu wameanza kuamini wazo kwamba ucheshi na kicheko vinaweza kuwa na athari nzuri kwa afya na furaha. Maombi haya yanasisitiza umuhimu wa kukuza uelewa bora wa ucheshi tunaweza.

Kuhusu Mwandishi

Alex Borgella, Ph.D. Mgombea katika Saikolojia, Tufts Chuo Kikuu

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana:

at InnerSelf Market na Amazon