Kuna maoni ya zamani juu ya tofauti kati ya paka na mbwa. Mbwa ni wapenzi na waaminifu sana, wanasema, wakati paka zinajitenga na hazijali. Watu wengi wa paka labda hawakubaliani - hakika mimi ni ngumu kuamini, na paka wangu anajitenga kwenye paja langu, kwamba hajali mimi.
Kwa ujumla, utafiti wa utambuzi wa paka unaonyesha paka hufanya uhusiano wa kihemko na wanadamu wao. Paka zinaonekana uzoefu wasiwasi wa kujitenga, ni msikivu zaidi kwa sauti za wamiliki wao kuliko wageni 'na tafuta uhakikisho kutoka kwa wamiliki wao katika hali za kutisha.
Lakini Utafiti mpya, na watafiti huko Japani, inachanganya picha ya uhusiano wetu na paka. Kubadilisha njia iliyotumiwa hapo awali kusoma mbwa, watafiti walipata paka - tofauti na mbwa - usizuie wageni ambao wanakataa kusaidia wamiliki wao.
Utafiti unaonyesha paka hufanya uhusiano wa kihemko na wanadamu wao. Shutterstock / PHOTOCREO Michal Bednarek
Katika jaribio, paka aliangalia kama mmiliki wake alijaribu kufungua sanduku ili kupata kitu ndani. Wageni wawili walikaa kila upande wa mmiliki na mmiliki akamgeukia mmoja wao na kuomba msaada. Katika majaribio ya "msaidizi", mgeni huyo alimsaidia mmiliki kufungua sanduku. Katika majaribio "yasiyo ya msaidizi", mgeni alikataa. Mgeni yule mwingine alikaa bila kufanya chochote.
Halafu, wageni wote walimpa paka matibabu, na wanasayansi waliangalia kuona ni paka gani iliyokaribia kwanza. Je! Alipendelea kuchukua chakula kutoka kwa msaidizi kuliko mtu anayesimama? Hii itaonyesha upendeleo mzuri, kuonyesha mwingiliano unaofaa ulifanya paka ahisi joto zaidi kuelekea mgeni. Au aliepuka kuchukua chakula kutoka kwa yule asiye msaidizi? Upendeleo huu wa hasi unaweza kumaanisha paka alihisi kutokuaminiwa.
Wakati njia hii ilikuwa kutumika kupima mbwa, walionyesha upendeleo wazi wa uzembe. Mbwa walipendelea kutochukua chakula kutoka kwa mgeni ambaye alikataa msaada kwa mmiliki wao. Kinyume chake, paka katika utafiti mpya walikuwa hawajali kabisa. Hawakuonyesha upendeleo kwa mtu anayesaidia na hakuna kuepukana na mtu asiye na msaada. Inavyoonekana, kwa kadiri paka zinahusika, chakula ni chakula.
Njia za kijamii
Tunapaswa kuchukua nini kutoka kwa hii? Hitimisho linalojaribu ni kwamba paka zina ubinafsi na haziwezi kujali jinsi wanadamu wanavyotendewa. Ingawa hii inaweza kutoshea maoni yetu juu ya paka, ni mfano ya upendeleo wa anthropomorphic. Inajumuisha kutafsiri tabia ya paka kana kwamba walikuwa wanadamu wenye manyoya kidogo, badala ya viumbe wenye njia zao tofauti za kufikiria.
Ili kuelewa paka kwa kweli, lazima tuondoke katika fikira hii inayozingatia wanadamu na tuwafikirie kama paka. Tunapofanya hivyo, kinachoonekana uwezekano mkubwa sio kwamba paka katika utafiti huu walikuwa wabinafsi, lakini hawakuweza kuchukua mwingiliano wa kijamii kati ya wanadamu. Hawakujua kuwa wageni wengine walikuwa hawafaidi.
Mbwa ilibadilika kutoka kwa wanyama wa pakiti. Shutterstock / Michael Roeder
Ingawa paka zina uwezo wa kuchukua dalili zingine za kijamii - zinaweza fuata kidokezo cha wanadamu na ni nyeti kwa mhemko wa kibinadamu - labda hawajafuatilia uhusiano wetu wa kijamii kuliko mbwa.
Paka zilifugwa hivi karibuni, na zimebadilishwa na ufugaji chini sana kuliko mbwa. Wakati mbwa wametokana na wanyama wa jamii, baba wa paka walikuwa wawindaji peke yao. Nyumba ni labda imeongeza ustadi wa mbwa uliopo, lakini inaweza kuwa haikufanya hivyo kwa paka, ambao walikuwa hawajui kijamii kuanza. Kwa hivyo hatupaswi kuwa wepesi kuhitimisha paka zetu hazijali ikiwa watu wanatudhulumu. Kinachowezekana zaidi ni kwamba hawawezi kusema tu.
Licha ya umaarufu wao, bado tunajua kidogo juu yake jinsi paka zinavyofikiria. Utafiti wa siku za usoni unaweza kuonyesha uelewa wa paka juu ya wanadamu ni mdogo zaidi kuliko tunavyofikiria sasa. Vinginevyo, inaweza kuibuka kuwa paka zina uwezo mzuri wa kutambua mienendo ya kijamii katika mazingira tofauti.
Lakini masomo yoyote yanafunua, tunapaswa kuzuia kuruhusu maoni au anthropomorphism kuendesha ufafanuzi wetu wa tabia ya paka. Kabla ya kuwahukumu marafiki wetu wa ukoo kuwa wasiojali au wabinafsi, tunapaswa kwanza kujaribu kutazama ulimwengu kupitia macho yao.
Kuhusu Mwandishi
Ali Boyle, Mfanyikazi wa Utafiti katika Aina za Akili (Falsafa), Chuo Kikuu cha Cambridge
Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.
Vitabu kuhusu Wanyama Kipenzi kutoka kwenye orodha ya Wauzaji Bora wa Amazon
"Mwongozo wa Kompyuta kwa Agility ya Mbwa"
na Laurie Leach
Kitabu hiki ni mwongozo wa kina wa wepesi wa mbwa, ikijumuisha mbinu za mafunzo, vifaa, na sheria za ushindani. Kitabu hiki kinajumuisha maagizo ya hatua kwa hatua ya mafunzo na kushindana kwa agility, pamoja na ushauri wa kuchagua mbwa sahihi na vifaa.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Mapinduzi ya Mafunzo ya Mbwa wa Zak George: Mwongozo Kamili wa Kukuza Kipenzi Kamili kwa Upendo"
na Zak George na Dina Roth Port
Katika kitabu hiki, Zak George anatoa mwongozo wa kina wa mafunzo ya mbwa, ikijumuisha mbinu chanya za uimarishaji na ushauri wa kushughulikia masuala ya tabia ya kawaida. Kitabu hiki pia kinajumuisha habari juu ya kuchagua mbwa sahihi na kujiandaa kwa kuwasili kwa mnyama mpya.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Genius ya Mbwa: Jinsi Mbwa Wana akili kuliko Unavyofikiria"
na Brian Hare na Vanessa Woods
Katika kitabu hiki, waandishi Brian Hare na Vanessa Woods wanachunguza uwezo wa utambuzi wa mbwa na uhusiano wao wa kipekee na wanadamu. Kitabu hiki kinajumuisha habari juu ya sayansi nyuma ya akili ya mbwa, pamoja na vidokezo vya kuimarisha uhusiano kati ya mbwa na wamiliki wao.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
"Kitabu cha Furaha cha Mbwa wa Mbwa: Mwongozo wako dhahiri wa Utunzaji wa Mbwa na Mafunzo ya Mapema"
na Pippa Mattinson
Kitabu hiki ni mwongozo wa kina wa utunzaji wa mbwa na mafunzo ya mapema, ikijumuisha ushauri wa kuchagua mbwa sahihi, mbinu za mafunzo, na habari za afya na lishe. Kitabu hiki pia kinajumuisha vidokezo vya kushirikiana na watoto wa mbwa na kujiandaa kwa kuwasili kwao.
Bofya kwa maelezo zaidi au kuagiza
