Mbwa zinaweza kuunganisha majirani, lakini katika maeneo ya kitamaduni wanaweza pia kuimarisha vizuizi vya rangi. Shutterstock 

Miji nchini Merika inapata kutengwa kidogo na, kulingana na utafiti wa kitaifa wa hivi karibuni, Wamarekani wengi wanathamini utofauti wa rangi za nchi hiyo.

Lakini ujumuishaji wa idadi ya watu wa kitongoji haimaanishi kuwa majirani wa jamii tofauti wanajumuika pamoja.

Maeneo anuwai ya miji hubaki kutengwa kijamii kwa sehemu kwa sababu wapole wazungu na wakaazi wa muda mrefu wana tofauti ya maslahi ya kiuchumi. Na safu za kikabila za Merika ni rahisi haijafutwa wakati watu weusi na weupe wanashiriki nafasi sawa.

Wakazi weupe wa maeneo ya tamaduni nyingi huwa overlook ukosefu wa usawa katika vitongoji vyao, tafiti zinaonyesha. Hiyo inaimarisha zaidi vizuizi vya rangi.

My utafiti wa sosholojia katika kitongoji kama hicho cha kitamaduni hutambua gari la kushangaza zaidi la ubaguzi wa rangi: mbwa.

"Jirani sana"

Nilitumia miezi 18 kusoma Hifadhi ya Creekridge, eneo tofauti na lenye mapato mchanganyiko ya Durham, North Carolina, kuelewa jinsi wakazi weusi, weupe na Walatino walivyoshirikiana. Kati ya 2009 na 2011, nilihojiana na wakazi 63, nilihudhuria hafla za kitongoji na kufanya uchunguzi wa kaya.

Nilijifunza kuwa wakazi weupe, weusi na Walatino waliongoza maisha tofauti ya kijamii katika Creekridge Park. Asilimia themanini na sita ya wazungu walisema marafiki wao wa karibu walikuwa wazungu, na 70% ya wakaazi weusi waliofanyiwa utafiti waliripoti kuwa marafiki wao wa karibu walikuwa weusi.

Mkazi mmoja mweusi alilaumu kuwa majirani hawakuwa "wa kirafiki kama vile nilivyotarajia na nilifikiri kwamba watakuwa - au angalau, picha hii niliyokuwa nayo kichwani mwangu ya jinsi 'rafiki' atakavyokuwa."

Watu weupe, weusi na wa Latino huko Creekridge Park hata walikuwa na uzoefu tofauti na kitu kinachoonekana kuwa hatia kama umiliki wa wanyama.

Wakazi wengi weupe walielezea urafiki unaokua kama matokeo ya kutembea mbwa wao karibu na kitongoji, huku wakipata bahati barabarani kugeuza michezo ya baseball, chakula cha jioni na hata likizo pamoja.

"Ni mbwa ambao ndio viunganishi vyetu," Tammy, mmiliki wa nyumba mweupe mwenye umri wa miaka hamsini. "Ndio jinsi wengi wetu tumejuana."

Mwingiliano mzuri kama huo haukutokea kwa mipaka ya rangi. Mara nyingi, niligundua, mbwa ziliimarisha mipaka.

Wakati Jerry, mmiliki wa nyumba nyeusi mwenye umri wa miaka sitini, aliposimama kuzungumza na wateja wengine wenye mbwa, ambao walikuwa weupe, katika eneo la kuketi nje la mkate wa jirani, wafanyikazi walimwuliza aondoke.

"Nilikuwa na mbwa kama vile kwa wakati mmoja. Na nilikuwa nikiongea nao tu. Ghafla, mimi ni mshikaji wa sufuria, ”Jerry alisema, akiwa haamini na kuumia.

Jerry ni mkongwe mweusi mlemavu ambaye alikuwa amevaa mavazi yake ya zamani ya jeshi siku hiyo. Yeye takwimu walidhani alikuwa akiomba pesa.

Mbwa hazikuunda mipaka ya kikabila kwenye mkate, ambayo inapeana wateja wazungu, wa kiwango cha kati. Kwa kweli, mbwa waliwasilisha njia ya kuunganisha majirani weusi na weupe. Lakini waliwapa wafanyikazi wa mikate sababu ya kuingilia kati, kudumisha mipaka ya kikabila.

Kuangalia ujirani

Matibabu ya mbwa katika Hifadhi ya Creekridge pia iligawanya majirani wa jamii tofauti.

Tammy, mkazi huyo huyo ambaye alisema mbwa walikuwa "viunganishi" katika kitongoji hicho, hakupenda kwamba majirani zake wa Latino wasingemruhusu mbwa wao aingie nyumbani, na kumuacha akiwa amefungwa nyuma ya nyumba.

Kuweka mbwa ni mazoezi ya kawaida huko Durham, NC. Shutterstock

Siku moja, aliposikia mbwa wa jirani yake akibweka, aliamua kufuatilia uwanja wao wa nyuma na darubini, kuhakikisha mbwa yuko sawa. Wakati baba huyo alipomwona akifanya ufuatiliaji wake, Tammy alidanganya. Alisema alikuwa akiangalia mbwa tofauti.

Tammy hakuwa hata na aibu wakati akisimulia hadithi hii. Alihisi alikuwa na haki kwa kuzingatia ustawi wa mbwa. Alipatia familia nyumba kubwa ya mbwa na akaanza kumchukua mbwa huyo kwa matembezi ya saa moja mara mbili kwa siku. Mwishowe, alimchukua mbwa huyo kuwa wake mwenyewe.

Tammy alisema kwamba kila wakati aliingilia kati wakati wowote alipoona mbwa wakitendewa vibaya katika ujirani. Walakini, mifano pekee aliyoshiriki wakati wa mahojiano yetu ilihusisha familia za Latino.

Familia za Latino sio tu wakaazi wa Creekridge Park ambao walifunga mbwa wao. Mazoezi ni ya kawaida kwa kutosha katika Durham kwamba a kikundi cha ndani iliundwa mnamo 2007 ili kujenga ua wa mbwa bure.

Polisi huja "karibu mara moja"

Wakazi kadhaa wazungu wa Creekridge Park hata wameripoti majirani zao kwa polisi kwa watuhumiwa wa unyanyasaji wa wanyama.

Emma, ​​mmiliki wa nyumba mweupe mwenye umri wa miaka thelathini, aliwaita polisi wakati alifikiri majirani zake walihusika katika mapigano ya mbwa.

"Walikuja karibu mara moja," alisema.

Kwa ujumla, Emma aliniambia, ikiwa anajua majirani zake, atawakabili moja kwa moja juu ya shida anazoziona. Vinginevyo, anapendelea kuita polisi.

Kwa kuzingatia jinsi mitandao ya urafiki iliyogawanyika iko katika Creekridge Park, tofauti hii inayoonekana isiyo ya kibaguzi kati ya majirani "wanaojulikana" na "wasiojulikana" inamaanisha kuwa kwa vitendo Emma alihusika na polisi katika mizozo tu na majirani weusi na wa Latino.

Mbwa zinaweza kuunganisha majirani - lakini pia zinaweza kuzigawanya. Shutterstock

Jinsi wazungu wanavyotekeleza sheria zao

Utayari huu mweupe wa kuripoti majirani wasio wazungu kwa tabia "isiyofaa" unakumbuka visa vingi vya hivi karibuni nchi nzima ambapo watu weupe wamewaita polisi watu weusi kwa shughuli za kisheria kabisa.

Mnamo Julai 2018 mwanamke mweupe huko San Francisco alitishia msichana mweusi wa miaka 8 kwa "kuuza maji kinyume cha sheria bila kibali." Miezi michache kabla, mwanamke Mzungu alitajwa na watumiaji wa mtandao kama "BBQ Becky”Aliwaita polisi kwenye familia nyeusi wakinasa nyama katika mbuga ya Oakland kwa kutumia grill ya mkaa" isiyoidhinishwa ".

Mifano mingine ya watu weupe wanaotumia polisi kutekeleza kanuni zao za kijamii ambazo hazijasemwa zimetokea StarbucksKwa Mabweni ya Chuo Kikuu cha Yale na Bwawa la kuogelea la Texas.

Katika vitongoji vya Merika, wakazi weupe wa tabaka la kati na la juu wanafurahiya nafasi ya kijamii ya upendeleo kwa sababu ya rangi na tabaka lao. Wanaelewa kuwa polisi, wafanyabiashara wa ndani na wakala wa serikali kuwepo kuwatumikia - taasisi zile zile za kijamii ambazo mara nyingi huhifadhi au hata kulenga watu wachache wa rangi.

Kwa kuchora mistari holela kati ya haki na batili, ndani na nje - hata mmiliki mzuri wa wanyama wa kipenzi na wazungu kama Tammy na BBQ Becky hutumia nguvu hiyo kujaribu kuunda vitongoji anuwai kwenye ukungu waliopendelea.

Kama matokeo ya wazungu kuzingatia ' faraja yao wenyewe katika maeneo anuwai, kukosekana kwa usawa wa rangi kunaweza kuvuka maisha ya kila siku - hata, utafiti wangu unaonyesha, wakati wa kutembea na mbwa.

bout Mwandishi

Sarah Mayorga-Gallo, Profesa Msaidizi wa Sosholojia, Chuo Kikuu cha Massachusetts Boston

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon