Kardinali wa kiume kumlisha mwenzi wake kwa upole ni mfano mmoja tu wa kazi ngumu ya wanyama wa porini wanaofanya wakati wa majira ya kuchipua. Kazi hiyo mara nyingi huwanufaisha wanadamu. (Shutterstock)

Kama wapenzi wengine wa asili na wakaazi wa vijijini, nimekuwa nikishangaa uchumba mwingi wa wanyama na maandalizi mengine ya kupandana ambayo yanaambatana na kuwasili kwa chemchemi katika Ulimwengu wa Kaskazini.

Makadinali wakuu wa rangi nyekundu na nyekundu ambao hutafuta mbegu bora na kisha huwalisha wenzi wao wa kike kwa upole, mdomo-kwa-mdomo. Wale marobota ambao wanaomba kwa hiari na kutathmini vifaa vya ujenzi wanapotengeneza viota vyao kwa uangalifu. Squirrels ambao wanakumbuka karanga gani zimezikwa wapi - na ambaye ujuzi wake wa shirika unapingana na wasaidizi bora wa kiutawala.

Pamoja na furaha yangu isiyo na mwisho kutazama chipmunks wakijaza mashavu yao kujaza mitandao yao ya mashimo ya chakula, kama msomi wa masomo ya kazi, ninatambua pia kwamba mienendo hii ni mifano ya kazi.

Wanyama wa porini hufanya kazi. Wanafanya kazi kwa bidii.

Wazo la kazi bado huelekea kuibua picha fulani za kazi za mwongozo na rangi ya bluu, lakini hali halisi ya maisha ya watu imekuwa na inaendelea kuwa tofauti zaidi. Hii ni kweli kwa watu na wanyama vile vile.

Maisha ya kila siku kwa wanyama wa porini inajumuisha safu na majukumu mfululizo na changamoto za kila wakati.

Kazi ya kujikimu

Kupata chakula na maji. Kupata makazi na kinga inayofaa kutoka kwa vitu, katika misimu yote. Kujaribu kuwazuia wanyama wanaowinda wanyama wengine, pamoja na wanadamu, magari yetu na silaha zetu. Kuvinjari mandhari ambayo hubadilika sana na kuwa hatari zaidi kwa kila barabara mpya, ujenzi na bomba, bila kusahau ukame, mafuriko na hafla zingine za hali ya hewa zinazotokana na mabadiliko ya hali ya hewa.

Hii ni kazi ya kujikimu. Hii ndio kazi ambayo wanyama wa porini hufanya ili kuishi.

Mienendo inakuwa ngumu zaidi wakati unapoongeza kuzaa kwa mchanganyiko. Ikiwa wanalinda kiota cha vifaranga au tundu la watoto, wazazi wa wanyama lazima wawe macho na kuzingatia sana vituko na sauti nyingi. Vijana lazima walindwe, walishwe, wafarijiwe na kufundishwa.

Wanyama wachanga hawafundishwa tu kuishi, wanafundishwa pia jinsi ya kustawi na kujadili hali halisi ya kijamii ya spishi zao, na mara nyingi jamii yao. Hii ni pamoja na hitaji la kuelewa uhusiano, matarajio ya kijamii, safu na njia za kuwasiliana. Hii ni kazi ya utunzaji.

Kila mama mnyama ni mama anayefanya kazi

Kauli mbiu "kila mama ni mama anayefanya kazi" iliundwa na wanaharakati wa kike ambao walitaka kuteka uangalifu kwa muhimu, na mara nyingi walipuuza na kudharau kazi ya nyumbani isiyolipwa.

Wachumi wa kisiasa wa kike sasa hutumia neno hilo uzazi wa kijamii kuangazia kazi nyingi za kila siku zinazofanywa nyumbani na familia, haswa na wanawake. Kazi hizi zinahakikisha utunzaji wa vizazi vyote vya watu - na kutoa ruzuku kwa kila jamii na uchumi.

Ninasema kuwa wanyama pia hushiriki katika uzazi wa kijamii.

Uzazi wa kibaolojia ni mwanzo tu. Athari za kazi ya kujikimu na utunzaji wa wanyama ni uzazi wa kijamii wa watoto wao, kikundi chao na spishi zao.

Kwa kweli, ninashauri tugundue kuwa wanyama pori pia ni muhimu kwa kile ninachokiita uzazi wa mazingira-kijamii: Kazi ya kujikimu na utunzaji wanafanya inachangia kwa utunzaji wa mifumo ya ikolojia.

Kwa mfano, Mfuko wa Wanyamapori Ulimwenguni unaonyesha:

Katika misitu ya kitropiki, ndovu huunda kusafisha na mapengo kwenye dari ambayo inahimiza kuzaliwa upya kwa miti. Katika savanna, wao hupunguza kifuniko cha kichaka ili kuunda mazingira mazuri kwa mchanganyiko wa kuvinjari na kufuga wanyama. Mbegu za spishi nyingi za mimea hutegemea kupita kwenye njia ya kumengenya ya tembo kabla ya kuota. Imehesabiwa kuwa angalau theluthi moja ya spishi za miti katika misitu ya Afrika ya kati hutegemea tembo kwa njia hii kwa usambazaji wa mbegu.

Kwa maneno mengine, ndovu wanaofanya kazi za kujikimu na utunzaji hufanya kila siku ili kuishi na kulea watoto wao pia hufaidisha spishi zingine na mazingira yao: Ni mchakato wa uzazi wa mazingira na kijamii.

Viumbe vikubwa na vidogo vinachangia uzazi wa mazingira na jamii kupitia kazi yao ya kila siku. Hao squirrels wenye mashavu na chipmunks? Wao pia ni wasambazaji wa mbegu wenye thamani.

Na wanadamu wanaathiriwa moja kwa moja, dhahiri zaidi na nyuki na wachavushaji wengine ambao poleni ya kazi ya kila siku huchavusha karibu theluthi moja ya mazao yetu ya chakula.

Kufikiria juu ya wanyama pori na matendo yao kwa njia hii hutoa maoni tofauti juu ya jamii zetu za spishi anuwai. Ikiwa raccoon inaacha ukuta mchafu wa maganda ya machungwa na mifuko ya chai kwenye barabara yako ya kwenda kwenye barabara, unaweza kusitisha na kugundua kuwa yeye, kama wewe, anafanya kazi kuishi na kuwatunza wapendwa, na labda ahisi huruma kando ya kuwasha.

Anza kuona wanyama tofauti

Chaguo za lishe za wanyama pia hutokana na hitaji badala ya uchoyo na, tofauti na yetu, hazichochei mabadiliko ya hali ya hewa.

Kutambua ugumu wa maisha ya spishi zingine ambazo tunashiriki naye sayari hii pia inaweza kuwa sehemu ya kupanua wavuti zetu za huruma na mshikamano.

Tunapaswa kupanua upeo wetu wa kiakili kwa kujumuisha njia za Asili za kujua, sayansi ya kijamii na njia za kisayansi, tunapofuatilia maarifa ya kina, na, muhimu zaidi, hatua za maadili zaidi, pamoja na uwanja wa kisiasa na kiuchumi.

Tuna fursa nyingi za kuona wanyama tofauti na kwa uangalifu zaidi.

Kuna mhimili ambao mara nyingi huzunguka juu ya tabia ya Homo Sapiens: "Wanadamu: Sisi sio spishi pekee, tunatenda kama hiyo." Hebu sio.

Kuhusu Mwandishi

Kendra Coulter, Profesa Mshirika katika Mafunzo ya Kazi na Mwenyekiti wa Kansela wa Ubora wa Utafiti; Mwanachama wa Jumuiya ya Royal ya Chuo cha Wasomi wapya, Wasanii na Wanasayansi wa Canada, Chuo Kikuu cha Brock

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon