Watunga sera wangeweza kuchukua wakati huu kusaidia shule katika kuchagua kuchukua wanafunzi nje. (Shutterstock)

Ikiwa na jinsi shule zitafunguliwa mnamo Septemba ikipewa COVID-19 imejadiliwa katika habari na media ya kijamii wakati wote wa joto. Ukubwa mdogo wa darasa, kubadilisha mifumo ya mahudhurio, ana kwa ana au maelekezo ya mkondoni na vifaa kama vile vinyago vya lazima vimejadiliwa na wanasiasa na umma.

Lakini kuna jibu jingine, wazi zaidi ambalo linaruhusu kwa umbali wa kijamii na inashughulikia hatari za kusambaza COVID-19 ndani ya nyumba.

Kuhamisha madarasa nje kunastahili kuzingatiwa kwa umakini sio tu kwa uingizaji hewa bora, lakini pia kuanzisha elimu zaidi ya umma inayojitolea kujifunza juu, kutoka na kwa ardhi.

Kama mwalimu mweupe wa walowezi anayejitahidi kuwa sehemu ya elimu ya ukoloni, ninalenga kujifunza kutoka kwa mifano ya Wenzake wenzangu na Wazee ambao wanaonyesha umuhimu wa ujifunzaji wa ardhi ikiwa elimu itasaidia kuleta upatanisho. Utafiti na ufundishaji wangu uko katika Kitivo cha elimu cha Malkia wa Chuo Kikuu cha Malkia, nikifundisha haswa katika masomo ya Asili ya ulimwengu katika elimu na programu ya bwana wa taaluma ya elimu (mkusanyiko wa Asili), na mengi ya utafiti wangu imezingatia elimu ya msingi wa ardhi. Baadhi ya mafundisho yangu yanahusiana na kuunga mkono watahiniwa wa ualimu katika kuchukua hatua zinazohitajika kuwasaidia wanafunzi kuungana tena na ardhi.

Katika uwezo huu, na pia kama mtu anayeishi kwenye shamba dogo la vijijini, inaonekana kwangu wakati umefika kwa mifumo ya shule za umma kujumuisha ujifunzaji zaidi juu ya ardhi na elimu ya watoto - haswa wakati ambapo COVID-19 inaonekana kuwa ilitawala tena ufahamu mkubwa wa unganisho ya mazingira yetu na mifumo ya chakula.

Shule ya wazi

Wote kabla na wakati wa janga, mazingira na mipango ya elimu ya nje zimepatikana kwa wanafunzi ambao wazazi wao wanaweza kumudu na kuchagua kulipa masomo au ada. Lakini masomo ya wazi na ya umma ambayo yanajumuisha ujifunzaji kutoka na juu ya ardhi sio kila wakati imekuwa tu kwa waliopewa upendeleo.

Karne moja iliyopita, wakati wa janga la kifua kikuu, madarasa ya nje yaliwekwa kote Merika, kufuatia mapendekezo ya madaktari.

Wanafunzi katika darasa la High Park Forest School. (Jiji la Toronto Archives / Wikimedia), CC BY

Kikundi cha ushauri kinachoongozwa na Hospitali ya Watoto Wagonjwa huko Toronto hivi karibuni alitoa mfano wa Shule ya Msitu ya Juu ya Toronto, iliyojengwa mwanzoni mwa miaka ya 1900 kufundisha watoto walio na kifua kikuu, kama mfano wa shule salama zaidi inaweza kuwa wakati wa janga la sasa.

Kujifunza juu ya ardhi

Elimu ambayo inategemea nje sio wazo jipya - na sio kujifunza juu ya uhusiano wetu na ardhi.

Wazee Asilia hufundisha kwamba ardhi ni mwalimu wetu wa kwanza. Profesa mshirika wa Anishnaabe Nicole Bell, ambaye hufundisha katika shule ya elimu katika Chuo Kikuu cha Trent, anashirikiana na watahiniwa wa ualimu kuwa ni kutoka kwa ardhi ambayo tunaweza kupata uelewa wa uhusiano wetu kwa kila mmoja na mimea mingine yote na viumbe.

Katika kitivo cha elimu, ninachofundisha, wenzangu wa Kiasili na wasio Wenyeji wanahusika katika mazungumzo yaliyolenga kuleta ufundishaji zaidi wa ardhi katika mafunzo yetu ya ualimu. Kwa mfano, wakati wa kozi niliyofundisha mapema msimu huu wa joto, ambayo ililazimishwa mkondoni kwa sababu ya COVID-19, Deb St Amant, Mzee -kaazi, alichukua watahiniwa 527 wa walimu kwenye matembezi ya dawa kupitia bustani ya karibu.

Ujifunzaji kama huo ni mpya kwa wengi. Wakaazi walitumia shule za makazi kwa kumilikisha Wenyeji kutoka ardhi zao na kudhoofisha Maarifa Asilia.

Settler elimu, iliyoingia na mawazo ya kibeberu, kibaguzi na ya kitabaka kuhusu ni nani anayepaswa kufaidika na jinsi, alisisitiza nyanja za uchumi za kujifunza juu ya ardhi: Mwanafunzi wa Uzamivu wa Malkia Utafiti wa Kristen Kinnard inaandika mwishoni mwa harakati ya karne ya 19 kurekebisha mtaala wa shule ya umma ya Ontario ujumuishe mazoea ya kilimo. Mawakili waliamini kwamba kila mwanafunzi alihitaji kujua juu ya muundo wa mchanga kukuza bustani na ufugaji wa kimsingi.

Ufufuo wa uzalishaji wa chakula wa ndani

Ninashukuru kwa upendeleo wa kuishi kwenye shamba letu dogo mashariki mwa Ontario, kwenye nchi ya jadi ya watu wa Haudenosaunee na watu wa Anishnaabe. Hapa tunaona mabadiliko katika mifumo ya ununuzi wa chakula tangu janga lilipotokea, na nashangaa ikiwa hizi zinawakilisha harakati ya kudumu kuelekea usalama wa chakula kwa sababu ya hofu ya ununuzi wa umma, au mwamko unaokua wa faida ya kiafya ya chakula kipya cha ndani, au zote mbili?

Mayai yetu, kuku na nyama ya mbuzi zinauzwa kwa lango la shamba kwa watu ambao wamezoea kununua katika maduka ya vyakula. Kama mwenyekiti wa chama cha shamba, nasikia ripoti kama hizo kutoka kwa wakulima kote kaunti. Machinjio hayawezi kuendelea na mahitaji ya usindikaji wa nyama na kwa sasa yanahifadhi majira ya kuchelewa kwani watu wa kaunti wanaagiza mapema na hulipa mapema nyama na mboga zitolewe mnamo Desemba.

Rafiki ambaye anauza nyama yake ya nguruwe na nyama katika soko la wakulima wa huko hivi karibuni alitoa maoni kwamba anahisi anathaminiwa na kuheshimiwa kama mkulima kwa mara ya kwanza katika miaka 35.

Mahitaji ya mbegu yameongezeka wakati watu wengi wanapanda bustani. (Shutterstock)

Bustani zinaanzishwa na kuku wa nyuma wanafugwa. Katika manispaa ya karibu, a ombi linazunguka kuruhusu kuku wa nyuma ya nyumba ndani ya mipaka ya kijiji.

Mboga ya nyumbani pia imekuwa maarufu mwaka huu. Mbegu nyumba zimefikia mauzo ya rekodi kama Wakanada wengi wameamua kugeuza nyasi kuwa bustani.

Hali ya hewa na eneo sio vizuizi

Kujifunza jinsi ya kuishi kwenye ardhi sio tu kwa wanafunzi katika maeneo ya vijijini kusini. Wala haiwezekani kufundisha ustadi wa msingi wa ardhi katika miji au maeneo ya kaskazini.

Katika Thompson, Man., Wapi kuna baridi kali, watahiniwa wa ualimu katika Chuo cha Chuo Kikuu cha Kaskazini na mimi tulianzisha masomo kadhaa ya msingi wa ardhi kwa wanafunzi wa msingi. Utafiti huu ulijumuisha falsafa kwamba elimu ya msingi wa ardhi sio safari ya shamba, lakini hufanyika katika uwanja wa shule na jirani. Tulikumbatia wazo kwamba hakuna kitu kama hali ya hewa isiyofaa, mavazi yasiyofaa tu.

Waalimu wengi na mashirika tayari kujitolea kwa masomo ya msingi wa ardhi zinabadilika na muktadha wa COVID-19. Waalimu wengine wa Inuit wanakaribisha fursa ya kurudia umuhimu wa kufundisha ustadi wa jadi ambao utaruhusu kuishi kwenye ardhi.

Watunga sera wangeweza kusaidia shule kila mahali kuchukua wanafunzi nje ili kujifunza panda bustani ya mboga, kukamata samaki, ufuga kuku na ujifunze ujuzi mwingine mwingi wa ardhi.

Wangeweza pia kuhakikisha kuwa bodi za shule zinapewa rasilimali za kutosha kusaidia waalimu kufanya kazi kwa kushirikiana na jamii za wenyeji na Wazee kuchukua hatua ndogo za kuchunguza shughuli za nje zinazojumuisha Maarifa Asilia na elimu ya mazingira. COVID-19 imetupa sababu na fursa ya kuchunguza mabadiliko yanayohitajika.

Kuhusu Mwandishi

Jennifer Davis, Profesa Mkuu, Kitivo cha Elimu cha Queens, Chuo Kikuu cha Malkia, Ontario

Makala hii imechapishwa tena kutoka Mazungumzo chini ya leseni ya Creative Commons. Soma awali ya makala.

ing