Katikati ya bustani kuna mpanda mviringo, ambayo mwanzoni ilijengwa kuweka mti, lakini ikabadilishwa kuwa kitanda cha bustani cha duara. Sadaka ya picha: PermaCultured, Flickr
Kwenye mkutano miaka michache iliyopita mwanaharakati ambaye anafanya kazi barani Afrika alielezea kukutana kwake na waziri wa kilimo wa nchi fulani ya Kiafrika. Waziri alizungumza kwa kusisimua juu ya teknolojia za hali ya juu za kilimo ambazo alikuwa akileta nchini kwa kushirikiana na kampuni kubwa za biashara ya kilimo, kwa hivyo mwanaharakati huyo alileta mada ya kilimo hai. Waziri alisema, “Acha. Huelewi. Hatuwezi kumudu anasa kama hizi hapa. Katika nchi yangu, watu wanakufa njaa. ”
Hii inaonyesha dhana ya kawaida juu ya kilimo hai - kwamba inatoa dhabihu kwa tija kwa masilahi ya mazingira na afya. Ni jambo la busara kwamba ukikataa dawa za wadudu na mbolea ya kemikali, mavuno yatateseka.
Kwa kweli, hii ni hadithi. Katika Uchumi takatifu Ninataja utafiti unaonyesha kuwa inapofanywa vizuri, njia za kukuza kikaboni zinaweza kutoa mara mbili hadi tatu mavuno ya njia za kawaida. Uchunguzi unaonyesha kinyume umejengwa vibaya. Kwa kweli ukichukua shamba mbili na kupanda kila moja na monocrop, basi ile isiyo na dawa ya wadudu itafanya mbaya zaidi kuliko ile, lakini hiyo sio kweli kilimo cha kikaboni ni nini.
Kilimo cha kawaida hakitafuti kuongeza mavuno kwa kila ekari; inatafuta kuongeza mavuno kwa kila kitengo cha kazi. Ikiwa tungekuwa na 10% ya idadi ya watu wanaohusika katika kilimo badala ya 1% ya sasa, tunaweza kulisha nchi kwa urahisi bila petrochemicals au dawa ya wadudu.
Njia za Kilimo cha Kilimo Zinaweza Kulisha Idadi ya Watu Ulimwenguni
Inageuka, hata hivyo, kwamba takwimu zangu ni za kihafidhina sana. Mbinu za hivi karibuni za kilimo cha kilimo huweza kutoa zaidi ya mara mbili au mara tatu ya mavuno ya kilimo cha kawaida. Hivi karibuni nimepata hii makala na David Blume akiandika juu ya biashara yake ya miaka tisa ya kilimo cha kilimo huko California. Akiendesha CSA kwa watu 300-450 kwenye ekari mbili za ardhi, alipata mavuno mara nane kile Idara ya Kilimo inasema inawezekana kwa kila mraba mraba. Hakufanya hivyo kwa "kuchimba mchanga" pia - rutuba ya mchanga iliongezeka sana kwa wakati wake huko.
Wakati watu wanapogundua shida ya karibu ya chakula kulingana na ukuaji wa idadi ya watu au Mafuta ya Kilele, wanachukulia kawaida njia za kilimo tunazofanya leo. Kwa hivyo, wakati kipindi cha mpito kinaweza kuhusisha uhaba wa chakula wa muda mfupi na shida halisi, njia za kilimo cha kilimo zinaweza kulisha kwa urahisi idadi ya juu ya ulimwengu ya labda bilioni 10 au 11 tutaona katikati ya karne.
Ni kweli kwamba njia za zamani, za kudhibiti kilimo zinakaribia kilele cha uwezo wao wa uzalishaji. Uwekezaji zaidi katika aina hii ya teknolojia unaleta kupungua kwa pembeni - kushuhudia kuenea kwa magugu yanayostahimili Roundup na "umuhimu" wa aina mpya za dawa za kuulia wadudu ili kukabiliana nazo. Hii inalingana na hali hiyo na aina nyingine nyingi za teknolojia inayotumia udhibiti, iwe katika tiba, elimu, siasa .... kweli tunakaribia mwisho wa enzi.
Mifano ya Zamani Haifanyi Kazi Kifedha tena
Ishara moja kwamba hii ni hivyo kwamba mifano ya zamani haifanyi kazi kifedha tena. Hapo zamani, monocropping inaweza kuwa njia bora zaidi ya kilimo, lakini leo hata wakulima ambao wanacheza kwa sheria za kawaida hawawezi kukaa katika biashara. Blume anawazidi sio tu kiikolojia na kwa busara, lakini pia kifedha.
Kufanya mpito kwa kilimo cha mimea kwa hivyo ni mabadiliko katika fikira zetu, tabia zetu, na aina zetu za shirika la kiuchumi. Inatoka kiasili kutokana na fikira za kiikolojia, inajumuisha tabia hiyo ya huduma kwa wengine, na inakubaliana na aina ya kiuchumi ya wazalishaji wadogo, huru au wa ushirika. Kwa sababu hii, haifai kwa urahisi katika shughuli za mashirika makubwa ya biashara ya kilimo.
Wacha tuangalie, hata hivyo, kwamba wao pia wanakuwa wamepitwa na wakati katika mfumo wao wa sasa wa kihierarkia, katikati. Picha inayoelezea ya kilimo cha karne ya 20 ilikuwa mchanganyiko mkubwa wa kuvuna mashamba yasiyo na mwisho ya nafaka.
Ningependa kutoa maono tofauti kabisa kwa kilimo cha karne ya 21:
(1) Kilimo cha hali ya juu karibu na vituo vikubwa vya idadi ya watu ambavyo hukutana na 80 /% ya mahitaji yao ya chakula. Blume anasema kwamba hata bila mbinu za kisasa za kilimo cha kilimo, jiji la New York, lenye watu zaidi ya milioni moja, lilikidhi mahitaji yake yote ya chakula kutoka ndani ya maili saba kabla ya 1850.
(2) Bustani zilizoenea kuchukua nafasi ya sehemu muhimu ya mazao ya sasa ya nambari moja ya Amerika: nyasi za lawn. Vitongoji vingi vinaweza kujitosheleza kwa chakula.
(3) Uponyaji wa ardhi zilizoharibiwa ya ukanda wa shamba na urejeshwaji wa misitu ya asili na maeneo mengi ya maeneo hayo. Pamoja na uzalishaji wa hali ya juu, ekari nyingi zilizopandwa na mahindi, ngano, na soya katika Midwest hazitakuwa za lazima kwa uzalishaji wa chakula. Hii haimaanishi kuwa mazao ya bidhaa ya kusafirishwa kwenda kwa mikoa mingine yatatoweka, tu kwamba watakuwa na jukumu lililopungua sana.
(4) Kuongezeka kwa uzalishaji wa nishati ya mimea juu ya kupungua kwa ekari. Wakati biofuel nyingi huko Merika zimetengenezwa kutoka mahindi, Blume anasema kwamba mazao mengine yanaweza kutoa mafuta mara kumi kwa ekari moja - na hiyo sio hata kuhesabu teknolojia za ubadilishaji selulosi.
(5) Kama ilivyoonyeshwa na kuongezeka kwa hamu ya kilimo kati ya vijana, idadi kubwa zaidi ya idadi ya watu watahusika katika kilimo, na bustani itakuwa karibu ulimwengu wote. Maeneo ya vijijini yaliyokaliwa na watu yataishi tena na uchumi wa miji midogo utastawi kulingana na uzalishaji na matumizi ya ndani.
Kuhamia kwenye Maono Mapya
Huko Amerika, mabadiliko ya maono haya yatahusisha usumbufu mkali wa njia yetu ya maisha ya sasa. Katika nchi zingine ambazo watu bado wanafanya kilimo kidogo sawa na kilimo cha kisasa, mabadiliko yanaweza kuwa laini zaidi. Wanaweza kuruka karne ya 20 moja kwa moja hadi karne ya 21, bila kurudia makosa yetu ya kiikolojia na kijamii. Kwa kweli, mbinu nyingi za kilimo cha kilimo zimepitishwa kutoka kwa wakulima asilia kote ulimwenguni.
Watu katika nchi zingine wanaweza kubadilisha kanuni za kilimo cha mimea kulingana na mazingira yao maalum ya mazingira na kijamii. Hii sio juu ya wazungu wajanja kubuni mtindo mpya na kuiweka kwa mtu mwingine. Ni juu ya kila mtu anayejifunza kutoka kwa kila mtu mwingine, wote wakiongozwa na bora ya kilimo cha harusi kwa ikolojia na kukuza kujitosheleza kwa chakula.
Kuchapishwa kwa ruhusa.
Insha hii imekuwa kutafsiriwa katika Kihispania.
Kitabu na Mwandishi huyu
Ulimwengu Mzuri Zaidi Mioyo Yetu Inajua Inawezekana
na Charles Eisenstein
Wakati wa shida ya kijamii na kiikolojia, tunaweza kufanya nini kama watu binafsi kuifanya dunia iwe mahali pazuri? Kitabu hiki cha kutia moyo na cha kutafakari hutumika kama dawa ya kukomesha ujinga, kuchanganyikiwa, kupooza, na kuzidi wengi wetu tunahisi, kuibadilisha na ukumbusho wa msingi wa ukweli: sisi sote tumeunganishwa, na chaguzi zetu ndogo, za kibinafsi kubeba nguvu isiyotarajiwa ya mabadiliko. Kwa kukumbatia kikamilifu na kutekeleza kanuni hii ya unganisho-inayoitwa kuingiliana-tunakuwa wakala bora zaidi wa mabadiliko na tuna ushawishi mzuri zaidi ulimwenguni.
Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.
Kuhusu Mwandishi
Charles Eisenstein ni mzungumzaji na mwandishi anayezingatia mada za ustaarabu, ufahamu, pesa, na mageuzi ya kitamaduni ya wanadamu. Filamu zake fupi za virusi na insha mkondoni zimemuweka kama mwanafalsafa wa kijamii anayekataa aina na mtaalam wa kitamaduni. Charles alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Yale mnamo 1989 na digrii ya Hisabati na Falsafa na alitumia miaka kumi ijayo kama mtafsiri wa Kichina na Kiingereza. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu kadhaa, pamoja Uchumi takatifu na Kupanda kwa Ubinadamu. Tembelea tovuti yake katika charleseisenstein.net
Video na Charles: Hadithi ya Kuingiliana
{youtube}https://youtu.be/Dx4vfXQ9WLo{/youtube}
