Njia Njema za Kisaikolojia Rangi huathiri Nasi

Ninaona kuwa ofisi yangu haina rangi, au labda ina rangi isiyo na rangi, hudhurungi, rangi ya chai ya zamani - dawati, rafu, meza. Bromeliad nyekundu mara moja iliyokufa sasa au kufa kwenye kingo ya dirisha imegeuka kuwa hudhurungi ya vuli. Zaidi ya hapo, nje ya dirisha, kuna hudhurungi ya vuli kwenye siku ya mvua na upepo.

Kitu kimoja kinasimama: shajara nyekundu ya chuo kikuu nyekundu. Ni jambo la kwanza kuwa naona ninapoingia kwenye chumba. Inaleta macho yangu kwake bila hiari, kama taa nyekundu ya trafiki au alama nyekundu kwenye insha. Ninaenda kuifikia lakini sitisha: labda ni wiki ijayo ambayo siwezi kukabiliana nayo, muda mpya, mafunzo, mihadhara, mikutano, tarehe za mwisho za maombi ya ruzuku, uthibitisho wa kitabu changu kipya. Hakika sio rangi ya kitu chenyewe, kifuniko nyekundu ambacho ni onyo lisilo la fahamu kwangu kuacha?

Imeandikwa mengi juu ya miaka juu ya athari za rangi kwenye saikolojia ya kibinadamu, na hii imekuwa ikipelekwa kwenye mawazo maarufu kwa njia anuwai, kutoka kwa miongozo ya jinsi ya kupamba nyumba yako ili kuhakikisha nafasi ya utulivu na amani, jinsi ya kuvutia mpenzi, au hata kushinda kwenye mchezo.

Rufaa ya rangi

Baadhi ya utafiti wa mapema kabisa wa rangi ulifanywa na Louis Cheskin katika Taasisi ya Utafiti wa Rangi ya Amerika iliyoanzishwa miaka ya 1930. Mwanzilishi katika uwanja wa saikolojia ya uuzaji, Cheskin alisema kuwa watumiaji hufanya tathmini ya moja kwa moja na isiyo ya ufahamu wa bidhaa kulingana na sio bidhaa yenyewe lakini inayotokana na sifa zake zote kama inavyoamuliwa na kila moja ya akili. Sifa moja kuu ya hisia ni rangi. Hisia hizi za hisia zisizo na fahamu kutoka kwa bidhaa au ufungaji wake, Cheskin alisema, zinaweza kuhamishiwa moja kwa moja kwenye maoni yetu ya bidhaa yenyewe, pamoja na thamani yake inayotambulika, bei na ubora.

Katika utafiti mmoja, imeainishwa katika Vance Packard's 1957 classic Wahusika Waliofichwa, mama wa nyumbani walijaribu sabuni tatu tofauti kwenye vifungashio ambavyo vilikuwa vya manjano, hudhurungi, au hudhurungi na mwangaza wa manjano. Hukumu ilikuwa kwamba sabuni kwenye sanduku la manjano ilikuwa kali sana kwa nguo zao ("Iliwaharibia", wahojiwa wengi walilalamika), wakati sabuni kwenye sanduku la hudhurungi ilionekana kuwa haina nguvu ya kutosha, ikiacha nguo bado zikiwa chafu. Sabuni katika ufungaji rangi ya bluu na splashes ya manjano ilikuwa "sawa tu". Dawa hiyo ya sabuni ilikuwa sawa katika zote tatu. Inaonekana kwamba vyama visivyo na ufahamu, vilivyotumiwa na muuzaji, vinaweza kuamua upendeleo wetu.


innerself subscribe mchoro


Packard pia alielezea jinsi kubadilisha rangi ya 7-Up kunaweza, na ongezeko la 15% kwa kiasi cha manjano kwenye kopo lakini hakuna mabadiliko kwa kinywaji chenyewe, ilisababisha malalamiko kwamba ladha imekuwa "lemony sana", watumiaji kuwa haijapendekezwa kwa uangalifu na ushirika wa limao kupitia manjano kwenye mfereji. Utafiti huu uliuliza mfano wa watumiaji kama mawakala wa busara, na kuanza kutafakari kwa undani zaidi jinsi akili ya mwanadamu inavyofanya kazi. Lakini hii ilikuwa sayansi inayoendeshwa na faida.

Vaa nyekundu, angalia

Utafiti wa kisasa wa kisaikolojia unaonekana kuunga mkono baadhi ya maoni haya juu ya athari za rangi kwenye mtazamo. Mnamo 2008 kujifunza na Andrew Elliot na Daniela Niesta kutoka Chuo Kikuu cha Rochester, wanaume walipima picha za wanawake kama "za kuvutia zaidi" na "zinazotamanika zaidi kingono" wakati picha zilipowasilishwa kwa sekunde chache tu kwenye nyekundu badala ya asili nyeupe. Walakini, haikuathiri maoni ya wanawake juu ya mvuto wa wanawake wengine, wala kama wanaume waliwaona wanawake kwenye picha kama "wanaopendeza", "wenye fadhili" au "wenye akili". Walihitimisha:

Nyani wa kiume wa kibinadamu na asiye wa kibinadamu hujibu nyekundu ... Kama vile wanaume wangependa kufikiria kuwa wanawajibu wanawake kwa njia ya kufikiria, ya hali ya juu, inaonekana kwamba kwa kiwango fulani, upendeleo wao na upendeleo, kwa neno moja, ni wa zamani .

Wengine wamechukua aina hizi za matokeo kupendekeza kwamba wanawake (na wanaume) inapaswa kutumia fahamu kwa njia za hila za kujifanya wavutie zaidi kwa jinsia tofauti - lakini ni kamba nyembamba ya kutazama nyekundu badala ya mavazi nyekundu ambayo utafiti unaonyesha itakuwa bora zaidi.

Rangi nyekundu, pia ni ishara ya mabadiliko ya ubadilishaji kati ya wanaume katika wanyama wa wanyama, ambayo inaonekana pia ina athari kwa wanadamu. Utafiti wa Russell Hill na Robert Barton kutoka Chuo Kikuu cha Durham uligundua kuwa Timu za michezo ambazo zilivaa kits nyekundu walikuwa na uwezekano mkubwa wa kushinda kuliko wale ambao hawakufanya hivyo.

Onyo la asili

Lakini, kwa kweli, kutawala na ngono sio tu vyama vya kibaolojia na ishara ya rangi nyekundu. Nyekundu pia inahusishwa na hatari na onyo. Utafiti mwingine wa Andrew Elliott na wenzake walielezea athari za rangi nyekundu kwenye utendaji wa mtihani wa watoto. Waligundua kuwa wakati watoto walibaki kutatua anagramu kwa dakika tano, ikiwa nambari ya mshiriki wao iliandikwa kwa rangi nyekundu walitatua kwa wastani chini ya 4.5, lakini nambari yao ilipoandikwa kwa kijani au nyeusi, walitatua kwa wastani zaidi ya 5.5. Walichunguza pia athari za kubadilisha rangi ya kifuniko cha kijitabu cha mtihani cha IQ, na kugundua kuwa wakati jalada lilikuwa jekundu watoto walifanya vizuri kidogo.

Hatua za baadaye za shughuli za ubongo kwa kutumia skan za EEG zilifunua kuwa wale wanaofanya kazi na kijitabu kilichofunikwa nyekundu nyekundu walionyesha uanzishaji wa tundu la mbele zaidi kuliko wale walio na vifuniko vya mtihani wa kijani au kijivu. Kulingana na watafiti, aina hii ya shughuli inahusishwa na tabia ya kujiepusha. Walihitimisha:

Matokeo yanaonyesha kuwa utunzaji lazima uchukuliwe kwa jinsi nyekundu inatumiwa katika mazingira ya mafanikio na kuonyesha jinsi rangi inaweza kutenda kama hila ya mazingira ambayo ina ushawishi muhimu kwa tabia.

Mshindi wa Tuzo ya Nobel Daniel Kahneman alisisitiza mengi ya matokeo haya katika kitabu chake kinachouzwa zaidi Kufikiria haraka na polepole, ambamo alielezea mifumo miwili ya kufikiria: moja haraka, moja kwa moja na isiyo na ufahamu, nyingine polepole, ya makusudi na ya fahamu. Rangi huathiri fikira zetu za haraka, zisizo na fahamu kwa njia ambazo sasa tunaanza kuelewa, na athari kubwa kwa elimu, michezo, na kila aina ya uhusiano wa kibinadamu.

MazungumzoJe! Ukanda wa nyekundu wa mpira wa nyumbani wa Manchester United unawapa faida isiyofaa? Wanasaikolojia wengine bila shaka ingekuwa ndiyo, ingawa hii ni alishindwa. Je! Shajara yangu nyekundu inanihadharisha, au nimefanya kazi kupita kiasi? Kwa kweli mimi ni mtu mwenye busara kabisa, lakini naona kuwa nimechagua shajara ya samawati kwa mwaka ujao.

Kuhusu Mwandishi

Geoff Beattie, Profesa wa Saikolojia, Edge Hill Chuo Kikuu cha

Makala hii ilichapishwa awali Mazungumzo. Soma awali ya makala.

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon