Lawama & Kujilaumu: Kupinga Muujiza wa Amani

Lawama & Kujilaumu: Kupinga Muujiza wa Amani:

Watu wanaoniuliza mara nyingi wanaogopa sana. Ugonjwa unatishia urefu na ubora wa maisha yao. Wanataka kuwa vizuri. Wanataka kuponywa. Wanataka muujiza.

Kwa bahati mbaya, miujiza haiwezi kuhakikishiwa au kutolewa kwa mahitaji. Kilicho hakika zaidi ni uwezo wetu wa kukuza hali ya amani na maana hata wakati wa ugonjwa. Hii ni miujiza yenyewe kutokana na ulimwengu wa leo na utamaduni wa matibabu. Watu wengi wanakaa bila jina, hawana uso na peke yao, kwenye sakafu ya nyumba za wazee, wakipitisha wakati kabla ya kifo.

Mea Culpa: Kujilaumu mwenyewe Haileti Amani

Kwa kawaida tunajilaumu kwa kusababisha magonjwa yetu, kwani tunajua kwa kiwango fulani kwamba tumechangia kuugua, ikiwa tu kwa kuwa mahali pabaya kwa wakati usiofaa. Tunahisi kwamba jinsi ambavyo tumeishi kumekuwa na athari fulani, iwe kwa sababu ya ukosefu wetu wa kujitunza wenyewe, lishe tuliyoifuata, au chuki ambazo hatujawahi kuzitoa.

Tunayo hisia ndogo zaidi kwamba ugonjwa wetu kwa njia fulani unahusiana na njia tunayoishi. Tuna ufahamu, ingawa hatujui, kwamba ugonjwa huo una maana katika muktadha wa uhusiano wetu na uchaguzi ambao tumefanya, au kwamba familia zetu zimetufanyia.

Bila kujali ni mara ngapi madaktari na wengine wanatuhakikishia kwamba ugonjwa huo ni wa bahati mbaya tu, hisia hiyo ya lawama haiondoki. Tunayo ufahamu wa angavu kwamba sisi na ugonjwa tunahusiana, na kwamba magonjwa sio ya kubahatisha. Ufahamu huu ni dhahiri ndani ya dawa ya asili ya Amerika na kiroho.

Wabudhi huita ufahamu huu kuthamini sababu na hali ya ugonjwa. Kinachotutesa na kutufanya tujisikie vibaya zaidi ni imani iliyoenea ya Magharibi mwa Ulaya juu ya nguvu ya mtu binafsi.

Inachukua Kijiji Kuanzisha Ugonjwa

Tamaduni za asili zinafundisha kwamba mtu huyo hana uwezo wa kupona au kuugua peke yake, kwa sababu ugonjwa hutokea kupitia kushiriki katika maisha ya vikwazo vingi. Tumezaliwa katika familia zilizo na imani, tamaduni, maadili, na tabia fulani. Mifumo hii imewekwa katika kitambulisho chetu. Ni kupitia tu shughuli za baadaye za ukuaji wa kibinafsi au tiba tunapata ufahamu wa kutosha kubadilisha mifumo hii. Huwa tunafikiria, kuelezea, kuishi, na kuhisi jinsi familia zetu zinavyofanya.

Zaidi ya hayo, familia zimejumuishwa katika jamii na tamaduni. Familia hazichagui kwa uangalifu maadili, imani, mifumo ya uhusiano, na tabia. Utamaduni unajidhihirisha kupitia familia.

Wazo la New Age kwamba "umesababisha saratani yako, sasa itengeneze" haifanyi kazi ya kukuza uponyaji. Ikiwa, kama falsafa ya Asili inavyofundisha, saratani inatoka kwa kila hali ya-ikiwa ni pamoja na familia, jamii, roho, hisia, mahusiano, maumbile, lishe, na mfiduo wa mazingira - mtu yeyote anawezaje kusema kwamba mtu mmoja anaweza kusababisha hafla kama hiyo?

Ninajitahidi kusaidia watu kuelewa kwamba walifanya bora iwezekanavyo kutokana na rasilimali na imani zao. Isipokuwa nadra, watu daima wanajaribu kufanya bora. Vikwazo vinatokana na jinsi tulilelewa, mazingira yetu ya kiuchumi na kisiasa, na uhusiano wetu unaoendelea, pamoja na zile kwa familia zetu na tamaduni zetu. Hata makosa ya maisha yanaweza kutazamwa kama majaribio yasiyofanikiwa au mafanikio kidogo ya kujiponya.


 Pata barua pepe ya hivi karibuni

Jarida la kila wiki Uhamasishaji wa Kila siku

Maombi na Mawazo Yote yanajibiwa

Wakati mzee wa uponyaji alisema, "Kila wazo ni sala, na kila sala hujibiwa," alimaanisha kutuangazia sala nyingi ambazo hufanywa kila wakati na kila mtu. Mengi yanapingana. Timu mbili za mpira wa miguu zinaombea ushindi; ni mmoja tu anayeweza kushinda. Je! Hii inajadiliwaje?

Kwa marafiki wangu wa kielimu natania kwamba Mungu lazima awe kompyuta inayoshughulika sambamba, kompyuta ya mtandao wa neva. Hii inahusu njia ambayo vifaa hivi hutenganisha, kujumuisha, na kujibu pembejeo zinazopingana. Wanafalsafa wengi, pamoja na Wamarekani wa Amerika, wanadhani kwamba mawazo yetu huunda ukweli wetu.

Mtazamo wa Asili ni kwamba Ulimwengu (Muumba, Mungu, au jina lingine) lazima ijadili mawazo haya ili kutoa kile tunachokiona mbele yetu. Kwa mfano, mzee mmoja alisimulia hadithi ya jamii inayoombea kazi. Kiwanda cha umeme kilijengwa juu ya mto na watu walianza kuugua kutokana na uchafuzi wa mazingira. Maombi ya kazi yalikuwa yamejibiwa, lakini kwa gharama.

Ninasaidia watu kuona kwamba ulimwengu ni mkubwa sana na ni ngumu sana kwao kusababisha magonjwa yao kwa mikono moja. Labda tumefundishwa kutaka kitu (kama kazi) bila kuelewa matokeo (kama vile uchafuzi wa mazingira na ugonjwa). Hatuwezi kuwa na chaguo lingine isipokuwa kushiriki katika jamii ambayo inatuweka kwenye taka zenye sumu kwa jina la faida ya ushirika.

Njia za kuelezea ambazo tumejifunza kutoka kwa familia zetu zinaweza kuwa na athari ya mwishowe kukandamiza kinga zetu. Lakini hatukujua hii kwa ufahamu. Michakato hii haikuwa chini ya udhibiti wetu.

Safari ya Uponyaji: Mchakato wa Uhamasishaji

Safari ya uponyaji mara nyingi inajumuisha kufahamu zaidi michakato inayochangia ugonjwa. Kwa nini? Kubadilisha kile tunaweza kubadilisha! Kukubali uwezo wa kujibu - maana kwamba tunaweza kujibu na kubadilisha uhusiano na tabia, hata zile za kiuchumi na kisiasa.

Kwa hivyo safari ya uponyaji lazima ianze kwa kushughulikia lawama ambazo mtu huhisi kwa jukumu lake - la kweli au la kufikiria katika kuugua. Hisia hii ya lawama inapingana na hali ya amani ambayo ni muhimu kwa tiba. Hisia ya amani ni ile mtu mmoja aliita faida kubwa zaidi ya kufanya kazi na mimi. Lazima iwepo bila kujali matokeo halisi ya matibabu yatakuwa nini.

Shida ya kujilaumu imeenea katika utamaduni wetu. Madaktari wananiuliza ikiwa sihimiza watu kuhisi vibaya ikiwa hawapati afya. Ninajibu kuwa jukumu langu la kwanza ni kuwasaidia kuachana na dhana ya lawama. Ninalenga kukuza huruma na fadhili-za-upendo.

Ninaelewa kuwa watu kila wakati wanafanya bora wawezavyo, kutokana na kile walichojifunza (imani na uzoefu wao) na rasilimali zipi wanazoweza kupata (mapato yao, darasa la kijamii, elimu). Hakuna mtu ambaye angejipa saratani kwa kukusudia. Hakuna mtu ambaye angekusudia kujipa UKIMWI. Hakuna mtu atakayebonyeza kitufe ili kuharibu figo zake, isipokuwa kujiua zaidi, na hata watu hao bado wanajitahidi kadiri ya imani na rasilimali zao.

Watu hawafanyi makosa; hufanya majaribio yasiyofanikiwa ya kuponya. Hata mhalifu asiyejali jamii anajitahidi, hata hivyo bila kujua kuponya hali fulani ya maisha yake, labda kuiba upendo ambao hakupewa kamwe.

Kupata Amani Ndani

Lawama & Kujilaumu: Kupinga Muujiza wa Amani:Mfano huleta dhana hizi zilizo hai ndani ya mwanadamu wa kipekee na inaonyesha njia kadhaa ninazosaidia watu kupata amani.

Ursula alikuwa mwanamke mwenye umri wa miaka arobaini na saba aliyeponya nyuzi za uzazi na maumivu ya kichwa ya migraine. Kupitia kazi yetu pamoja fibroids yake ilikuwa imepungua sana na maumivu ya kichwa yalikuwa yamekwisha. Kisha alikuja kwenye kikao kimoja tofauti sana, akihisi kuchoshwa na kutaka kujitoa. Ghafla alikuwa na mawazo ya kufa katika usingizi wake.

Katika juma lililotangulia binti wa Ursula mwenye umri wa miaka kumi na sita alikuwa ametumia usiku mwingi wa kuwasha tena kali baada ya kulewa sana kwenye sherehe yake ya kuzaliwa. Mwana wa Ursula alikuwa amekamatwa kwa shambulio. Mmoja wa wateja wake wa tiba ya kisaikolojia alikuwa amejiua mwenyewe. Mpenzi wake alikuwa ametangaza kutokuwa na uwezo wa kujitolea kwa sababu alikuwa mzee sana kwake. Biashara ilikuwa ikianguka na alikuwa na wasiwasi juu ya pesa. Mteja alikuwa amepiga hundi kubwa juu yake na alikuwa bado hajaibadilisha. Ursula alihisi kana kwamba anakuja na maambukizo makubwa ya sinus, au angalau homa mbaya.

Ursula alionekana mchanga kabisa. Nilipendekeza alale chini na kichwa chake kaskazini ili ubongo wake uwe karibu na hekima (hekima ni ubora wa Kaskazini kwenye gurudumu la dawa). Ifuatayo nilifanya nguvu na mwili pamoja naye. Uponyaji wa nishati ni ngumu kuelezea, na wasomaji wengine watatilia shaka uwepo wake, wakifikiria kwamba akili yangu inazua hisia za kusonga mikono yangu juu na juu ya uwanja wa nishati wa mtu mwingine. Lakini sayansi inachukua tiba hii, na tafiti zinaanza kuonyesha uhalali wa jambo hili. Walakini, kwa madhumuni yetu katika kitabu hiki, uhalali wa masomo haya sio muhimu kama vile watu hujibu mchakato wa tiba.

Nilianza kwa kuweka mkono wangu wa kulia juu ya dhambi juu ya macho ya Ursula. Mkono wangu wa kushoto ulizunguka juu ya mwili wake, inchi kadhaa nje ya mawasiliano, nikisikia uwanja wake wa nguvu. Nguvu zake zote zilihisi kutawaliwa, kana kwamba alikuwa ameingiza roho yake ndani ya mpira mdogo ndani ya moyo wake eneo pekee ambalo lilihisi kawaida kwangu. Katika dawa ya Wachina moyo ndio kiti cha roho.

Wakati mkono wangu wa kushoto ukisogea juu ya mwili wa Ursula nilihisi nguvu zake zikiongezeka polepole. Nilifikiria kusonga nishati ya uponyaji kupitia mkono wangu wa kulia na kwenye dhambi zake. Baada ya kukuzwa "Mkristo mseto," wakati mwingine mimi hufikiria kwamba roho ya Kristo, au fahamu ya Kristo, hupitia mkono wangu, ikipanga upya molekuli na miundo katika mwili wa mtu, na hivyo kuunda uponyaji.

Ninajisikia faraja na uhusiano wa hisia hii na maono yangu ya utotoni ya Kristo, ingawa nilielewa kuwa toleo la bibi yangu, ambalo alinipitishia, halikuwa kama la Ukristo wa kimsingi. (Kama nilisoma baadaye kazi ya mafundisho ya Kikristo kama Meister Eckhart, Hildegard wa Bingen, Matthew Fox, na Thomas Merton, niligundua kuwa Kristo wangu alikuwa Kristo wao, kanuni ya juu ya upendo na ufahamu wa wanadamu wote - kile bibi yangu inayoitwa "roho kuu ya wanadamu" - ambaye huponya kwa mawazo tu au kwa mtazamo tu.) Nilihisi nguvu hii ya uponyaji ikitembea kupitia mkono wangu wa kulia katika eneo la sinus la Ursula. Siwezi kila wakati kufanya hii kutokea kwa mahitaji, kwa hivyo ni heshima na upendeleo inapotokea.

Kwa msukumo, nilianza kuzungumza na Ursula juu ya kurudi nyuma na kuangalia maisha yake jinsi malaika wangemwona. "Wangeweza kunionaje?" Aliuliza, kwa kweli alishangaa, akigeuza kichwa chake kwenye meza ya massage ili anichunguze. Alikuwa akitokwa na jasho ukingoni mwa nywele zake fupi za kahawia. Jua lililozama bado lilikuwa angavu dhidi ya ukuta mweupe.

"Wanakuona kama wa kupendeza na wa kupendeza zaidi ya imani," nilijibu. "Wanaona maisha yako kama kazi nzuri ya sanaa, iwe unaponya au la, ikiwa unaishi siku nyingine au la, ikiwa unatatua shida zako zozote au la, ikiwa watoto wako watafaulu au la, ikiwa wateja wako wanaishi au wanakufa, lipa au usilipe. Wewe na maisha yako ni sanaa katika kiwango chao, na hakuna maisha ya mwanadamu ambayo ni sanaa mbaya. Hata maisha ya ujinga sana yanathaminiwa na kuheshimiwa.Furaha yao kwako, mateso na maumivu yako, furaha yako na raha, imekamilika sana hivi kwamba hauitaji kufanya jambo moja zaidi ili wakupende kwa shauku milele. " Taa za barabarani zilianza kuzima nje ya dirisha.

"Unajuaje hii?" Aliuliza. Niliweza kuona watu wakivuka barabara kwenye kona na Carnegie Hall.

Nilijibu kwa aibu, "Nimekuwa na mazungumzo nao." Hapa ndipo ninajikuta nikitembea kwenye barafu nyembamba. Mazungumzo yangu mafupi na malaika yamekuwa ni uzoefu mkubwa sana maishani mwangu. Ingawa wengine wangeweza kusema kuwa uzoefu huu ni wa kufikiria tu, sidhani, kwa sababu kila wakati wamenibadilisha kuwa bora. Walinipa huruma zaidi, wema zaidi, upendo zaidi kwa wanadamu kubadilika zaidi, uvumilivu zaidi, na utayari zaidi wa kukubali na kusamehe udhaifu wa wengine. Walinifanya niwe mwanadamu bora na daktari bora. Ikiwa ya kufikirika, ninahitaji zaidi ya mawazo haya, na ninatamani ningeweza kuyazalisha kwa mahitaji. Maono ya wagonjwa wa saikolojia, kwa upande mwingine, sio malaika, kwani maono hayo huzidisha hofu yao na kuongeza mateso yao.

Ziara ya Malaika

"Moja ya uzoefu wangu wenye nguvu zaidi," niliendelea, "ilitokea wakati wa misa ya saa sita usiku wa mkesha wa Krismasi katika kanisa Katoliki la mbao huko Burlington Kusini, Vermont. Kwaya ilikuwa ikiimba 'Haleluya ya Kwaya.' Niliangalia kwenye dirisha juu ya msalaba na nikaona malaika nje, akionekana akining'inia angani, mabawa yamekunjwa nyuma yake. Kisha hisia na maneno zililipuka ndani ya akili yangu; watu wengine wameripoti uzoefu kama huo.

"'Tunapaswa kuwa waangalifu tunapozungumza na wewe," malaika alisema,' kwani hata sehemu ndogo ya upendo tunayohisi kwako ingeharibu mfumo wako wa neva. Tunapaswa kukupa kipimo kidogo sana cha kile tunachohisi au tungekuumiza. ' Nilihisi uwezekano wa maumivu hata kwa furaha ya mawasiliano hayo. Malaika aliendelea kuelezea, au tuseme anipe ufahamu wa papo hapo, ambao ulizidi kile kinachowezekana kwa maneno au picha za maoni ya malaika juu yetu. Wanatuona kama kazi ya sanaa, na mwelekeo wao umeshika aina ya matunzio ambayo kila moja ya maisha yetu yanaweza kuonekana kwa ukamilifu kama muundo wa pande nyingi. Huu ni mwelekeo nje ya wakati, ambao mwanzo na mwisho viko pamoja.

"Ninajaribu kuwasilisha maono hayo moja kwa moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja kwa wagonjwa wangu. Ninajaribu kuwafundisha kujipenda angalau kidogo kama vile malaika angewapenda. Kwa hivyo labda tunaweza kuanza kufikiria kiwango hicho cha upendo usio na masharti. , na cheza na kufikiria kwamba kila kitu juu ya maisha yako ni kamilifu kabisa jinsi ilivyo.

Kuona Mambo kutoka kwa Mtazamo Mwingine

Nilikuwa na mitazamo mingine juu ya shida za maisha ya Ursula. Nilijua kuwa binti yake alikuwa mkali sana, mwanariadha, mwanafunzi wa moja kwa moja katika shule ngumu ya kibinafsi. Nilijua kuwa mtoto wake alikuwa amepambana na unyogovu mkali ambao alikuwa karibu kujiua, na alikuwa anaendelea vizuri. Nilikuwa nimesikia hadithi ya "shambulio" lake na nilihisi mashtaka yangeondolewa. Nilikuwa nimekutana na mpenzi wa Ursula na niliamini atakuwa na furaha zaidi bila yeye; alikuwa na ubinafsi na hakuweza kumjali kwa njia aliyostahili.

Nilijua alikuwa mtaalamu mzuri sana. Tulikuwa tumezungumza juu ya mgonjwa wake wa kujiua kwa muda mrefu wakati alikuwa hai, na nilijua alikuwa amefanya kila linalowezekana. Alikuwa amekufa katika hospitali ya magonjwa ya akili, akimwondolea dhima yoyote au hata kosa la kufa kwake machoni pa wataalamu wa akili. Alikuwa amefanya kila kitu kwa usahihi kwa maana ya kawaida ya tiba ya kisaikolojia, tu hakuwa amemuokoa, kwani alitaka sana kufanya - ndiyo sababu alijilaumu kwa kifo chake. Kwa hivyo tunaweza kumudu kuzingatia upendo usio na masharti, msamaha wa kibinafsi, na fadhili za upendo. Kama tulivyofanya, uwanja wa nishati wa Ursula ulizidi kuimarika na kuimarika. Pua yake ilionekana kuwa chini sana. Alipumua kwa urahisi.

Nilimaliza kwa kusugua alama kwenye shingo yake na fuvu la kichwa ambazo zinahusiana na shida za sinus; Nilikuwa nimehisi kuziba katika harakati za nishati katika maeneo haya. Halafu nilitumia mbinu inayoitwa tiba ya craniosacral, ambayo shinikizo hila hutumika kwa mifupa ya fuvu kufanya mabadiliko ili nishati na maji ya uti wa mgongo viweze kutiririka vizuri. Kupumua kwa Ursula kulizidi. Mwili wake ulilegea. Alihisi utulivu na amani zaidi. Alikuwa tayari kuendelea na kazi tuliyokuwa tukifanya juu ya kupungua kwa tumbo lake la uzazi na kuondoa maumivu yake ya migraine.

Kujiona hauna Kosa na Mkamilifu

Nilikuwa nikimhimiza Ursula kwa upendo kujiona kamilifu. Angeweza kufanya hivyo tu kwa kuacha kujilaumu. Kuondoa kujilaumu ni tofauti sana na dhana ya kibinafsi ya njia za New Age ambazo huwaambia watu, "Uliunda ugonjwa wako, sasa uupate." Kutokana na uelewa huu mdogo wa ugumu wa afya na magonjwa, watu huhisi kutofaulu ikiwa hawawezi kupona. Ugumu wa afya na uponyaji ni wa kushangaza, na akili zetu ndogo haziwezi kudhibiti au hata kuanza kufikiria nguvu nyingi zinazohusika kutufanya tuwe wagonjwa au kutuponya. Lakini kila mtu anauwezo wa mabadiliko ya kibinafsi na ya kiroho, na hata kufikiria uwezekano wa kuingilia malaika na uponyaji wa kimiujiza. Miujiza inawezekana, lakini sio kitu cha kuhisi hatia ikiwa haijafanikiwa.

Mara tu tunapoondoa hisia za lawama za kibinafsi lazima tushughulikie tumaini. Tumaini ni ngumu kufafanua, ingawa tunaweza kutambua mara moja wale walio nayo na wale ambao hawana, hata ikiwa hatujui jinsi tunavyofautisha. Tumaini halisi ni matokeo ya kujenga hali ya amani.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Bear & Kampuni. www.InnerTraditions.com

Chanzo Chanzo

Uponyaji wa Coyote na Lewis Mehl-Madrona, MD, Ph.D.Uponyaji wa Coyote: Miujiza katika Tiba Asili
na Lewis Mehl-Madrona, MD, Ph.D.

Bonyeza hapa kwa habari zaidi au kuagiza Kitabu hiki kwenye Amazon.  

Kuhusu Mwandishi

Lewis Mehl-Madrona MD, Ph.D.LEWIS MEHL-MADRONA ni daktari wa familia aliyeidhinishwa na bodi, mtaalam wa magonjwa ya akili, na daktari wa watoto. Ana Ph.D. katika saikolojia ya kliniki. Alifanya kazi kwa zaidi ya miaka ishirini na tano katika dawa ya dharura katika mazingira ya vijijini na kielimu na kwa sasa ni Mratibu riff Integrative Psychiatry and Systems Medicine for the University Arizona's Program. Yeye ndiye mwandishi wa uuzaji bora Dawa ya Coyote.

Nakala Zaidi Na Mwandishi Huyu

Unaweza pia Like

kufuata ndaniKuweka juu

icon ya facebookikoni ya twitterikoni ya youtubeikoni ya instagramikoni ya pintrestikoni ya rss

 Pata barua pepe ya hivi karibuni

Jarida la kila wiki Uhamasishaji wa Kila siku

LUGHA ZINAPATIKANA

enafarzh-CNzh-TWdanltlfifrdeeliwhihuiditjakomsnofaplptroruesswsvthtrukurvi

MOST READ

mchezaji wa besiboli mwenye nywele nyeupe
Je, Tunaweza Kuwa Wazee Kupita Kiasi?
by Barry Vissell
Sote tunajua usemi, "Wewe ni mzee jinsi unavyofikiri au kuhisi." Watu wengi sana hukata tamaa...
takwimu ya fimbo ya kupanda ngazi kwa mafanikio na kutafuta maneno "Nini Kinachofuata?"
Hadithi ya Mkusanyiko-Furaha Inachochewa na Imani za Uongo
by Lawrence Doochin
Tunapofundishwa kwamba tunapaswa kuwa na kitu au kufikia jambo fulani na bado hatuja...
chakula cha zamani sana kuliwa 7 24
Njia Nyingine Ya Kujua Nini Kizee Sana Kula
by Jill Roberts
Kuepuka hatari za chakula zisizoonekana ndio sababu watu mara nyingi huangalia tarehe kwenye ufungaji wa chakula. Na…
mtoto mdogo akitembea na kushika mkono wa baba yake
Mambo Machache Rahisi Nimejifunza Njiani
by Peter Ruppert
Wakati mwingine, tunapozingatia malengo yetu na kuweka alama yetu kwa ulimwengu, watu wasio na huruma…
mabadiliko ya hali ya hewa na mafuriko 7 30
Kwa Nini Mabadiliko ya Tabianchi Yanafanya Mafuriko Kuwa Mbaya Zaidi
by Frances Davenport
Ingawa mafuriko ni tukio la asili, mabadiliko ya hali ya hewa yanayosababishwa na binadamu yanasababisha mafuriko makubwa…
kutengenezwa kuvaa barakoa 7 31
Je, Tutazingatia Ushauri wa Afya ya Umma Ikiwa Mtu Atatufanya?
by Holly Seale, UNSW Sydney
Huko nyuma katikati ya 2020, ilipendekezwa matumizi ya barakoa yalikuwa sawa na uvaaji wa mikanda ya kiti kwenye magari. Sio kila mtu…
chakula cha kawaida 7.31
Je, Mlo wa Nordic Unashindana na Mwenzake wa Mediterania Kwa Faida za Afya?
by Duane Mellor na Ekavi Georgousopoulou
Kila mwezi inaonekana kuna lishe mpya inayofanya raundi mtandaoni. Moja ya hivi karibuni ni Nordic…
kahawa nzuri au mbaya 7 31
Ujumbe Mseto: Je, Kahawa Ni Nzuri au Mbaya Kwetu?
by Thomas Merritt
Kahawa ni nzuri kwako. Au sivyo. Labda ndivyo, basi sivyo, basi ndivyo ilivyo tena. Ikiwa unakunywa…

New Attitudes - New Uwezekano

InnerSelf.comHali ya Hewa ImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | SiasaPolitics.com | Soko la ndani
Copyright © 1985 - 2021 InnerSelf Publications. Haki zote zimehifadhiwa.