mchoro wa moyo wenye mabaka na makovu
Image na Victoria_rt 

"Safari ndefu zaidi ambayo mtu lazima achukue ni inchi kumi na nane kutoka kichwa chake hadi moyo wake" - Mzee wa asili wa Amerika

"Ndugu zangu na dada zangu: tunakufa na tunaua Dunia. Tunahitaji kutuweka katikati tena mioyoni mwetu. Kuponya mioyo yetu - kuunganishwa tena na kiini chetu cha ndani kabisa - hii ndiyo hitaji ... " -- Natureza Gabriel Kram, Mazoea ya Kurejesha

Sisi sote tumeumizwa na tunaishi katika jamii yenye kiwewe. Hatungewezaje kuwa? Kati ya vurugu zinazotokea karibu nasi, pia tunajisalimisha kwa "burudani" ambayo inaendeleza mchakato wa kutisha. Sinema nyingi sana za kutazama kwenye Netflix zina maneno horror or vurugu inayosumbua katika maelezo. Sinema hizo ni za kutengeneza jinamizi na matukio ya kuhuzunisha. Je, hatuna kiwewe cha kutosha katika ulimwengu wetu kwa kupigwa risasi shuleni na madukani, ugaidi katika aina zake nyingi, ubabe kote ulimwenguni, bila kuongeza kiwewe zaidi katika mfumo wa "burudani".

Si ajabu kwamba wengi wetu tunatumia dawa za kupunguza mfadhaiko au vitu vingine vinavyobadilisha akili kama vile pombe, dawa za burudani, michezo ya video, uhalisia pepe, n.k. Mzigo wa ulimwengu, kama tulivyouunda, unatia kiwewe, unafadhaisha, unatisha. Hata hivyo, ili kuweza kuibadilisha, inabidi kwanza tukubali kwamba ukatili huu upo. Mara tu tunapohisi, ndani ya mioyo yetu, maumivu na ukatili ambao umeenea katika ulimwengu wetu, mara tunapohisi huzuni na kuruhusu machozi kutiririka, basi tunaweza kuchukua hatua kuelekea uponyaji, sisi wenyewe na ulimwengu.

Hatujatenganishwa na nguvu zozote za kiwewe ulimwenguni. Vurugu yoyote, hasira, chuki ambayo tunaona "nje" ni kwa namna fulani ndani ya nafsi yetu pia. Ni lazima tuanze na kuwasiliana na giza katika akili zetu za ubinafsi na kisha tuunganishe na uwezo wa upendo ulio ndani ya mioyo yetu. Badala ya kufoka na kuudhi ulimwengu "huko nje", tunahitaji kujiweka katika viatu vya mtu mwingine. Ni lazima tuwe tayari kuhisi maumivu yao, ghadhabu yao, huzuni yao, na kupata nafasi ndani yetu ambayo inaweza kuhisi huruma kwa maisha yao na uzoefu wao, na pia kuhisi upendo kwa mtoto ndani yao na mtu mzima anayeishi sasa.


innerself subscribe mchoro


Kuzimu na Kurudi

Tunaishi katika jehanamu ya upweke, wengine, na utengano. Huenda umesikia kisa cha mtu kuonyeshwa kuzimu, na anachokiona ni kundi la watu wameketi karibu na chungu kikubwa cha chakula. haelewi. Hii inawezaje kuwa kuzimu? Kila mtu ana chakula cha kula na wenzake.

Kisha anaona kwamba chombo pekee walicho nacho ni kijiko kirefu, ambacho ni kirefu sana kwamba haiwezekani kujilisha mwenyewe. Suluhisho pekee ni kulisha mtu kwenye sufuria ya chakula. Bado watu hawa wamejikita kwenye mahitaji yao wenyewe, ubinafsi wao, kiasi kwamba hawaoni kuwa suluhisho la shida yao ni kulisha mtu kutoka kwao. Kwa njia hiyo, kila mtu angepata kula, kila mtu angepata kuishi.

Hivi ndivyo kuzimu ilivyo. Kujifikiria sisi wenyewe tu, mahitaji yetu wenyewe, matakwa yetu wenyewe, na kutozingatia mahitaji ya watu wengine wanaotuzunguka na kutoka kwetu kote ulimwenguni. Na katika hadithi, watu wa mbinguni wote wanalishana kwa vijiko vyao virefu. (Angalia Wikipedia kwa hadithi ndefu ya kijiko.)

Tunachopaswa Kujifunza

Hatujatenganishwa na kila mtu mwingine. Hatupo hapa ili kukidhi mahitaji na matakwa yetu wenyewe. Hatuko hapa kushindana na wengine. Tuko hapa kujenga ulimwengu pamoja, kushirikiana, kuishi kutoka kwa Upendo, kushiriki, kuwa na huruma, kuishi kama Umoja.

Bado tunaishi katika tamaduni ya skizofrenic, Tumejigawanya katika sehemu mbili: "biashara" yetu au mtu wa kazi, na mtu wetu wa kibinafsi au "nyumbani". Sisi ni viumbe viwili tofauti vinavyoshiriki mwili mmoja. Kazini, sisi ni "papa" -- washindani, tunajaribu kuwashinda wengine, "kushinda", kufikia kilele. Na nyumbani, tunaondoa tabia ya ushindani na kujaribu kuwa mzazi mwenye upendo, ndugu na dada mwenye upendo, mtu mwenye upendo. 

Hata hivyo, hatuwezi kuwa vitu viwili tofauti. Mtu mkuu huvuja damu ndani ya mwingine, kwa hivyo tunafika nyumbani na "kumpiga mbwa teke" au kupiga kelele kwa wenzi wetu au watoto, au tu kufunga na kuzama katika kutazama mchezo wa kuigiza wa maisha ya watu wengine, wa uwongo au la.

Hii inajenga mgawanyiko - mtu wa schizophrenic ambaye hupuuza kujitenga ndani yao na uharibifu unaofanyika katika ulimwengu unaozunguka. Tunapuuza kwa sababu, ndani kabisa, tunajua kwamba tunawajibika (kujibu). Tuna uwezo wa kufanya jambo fulani, lakini kwa sababu tumeumia na kupigwa ganzi, hatufanyi chochote. Tunajifurahisha na filamu kuhusu mwisho wa dunia, kuhusu mauaji, kuhusu uhalifu, kuhusu vurugu... au tunachagua njia nyingine na kujisumbua kwa vichekesho na mahaba.

Hakuna kati ya haya yanayoponya mgawanyiko wa ndani ambao tunapitia. Ili mabadiliko yoyote yatokee, ni lazima tuponye mgawanyiko wa ndani, utengano kati ya vichwa vyetu na mioyo yetu.

Kusuka Ulimwengu Mpya

"Jinsi tunavyoishi inatuua na inaua dunia. Uhai wa wote tunaowaheshimu uko hatarini." -- Natureza Gabriel Kram, Mazoea ya Kurejesha

Hadithi iliyosimuliwa na Wenyeji wa Amerika kuhusu mbwa mwitu wawili mapambano ndani ya kila mmoja wetu. Mtoto anapoambiwa hadithi hii, anauliza "Babu, ni mbwa mwitu gani anayeshinda?" Babu anajibu, "Chochote unacholisha". Kwa hivyo tunalisha mbwa mwitu gani?

Nadhani ni dhahiri tunapoitazama dunia "huko nje" kwamba tunamlisha mbwa mwitu anayewakilisha uchoyo, chuki, hasira, woga n.k. Hata hivyo migogoro haipo "huko nje". Ipo ndani yetu wenyewe, na njia ya kuunda ulimwengu mpya kwa ajili yetu na kwa ajili ya wengine ni kuhakikisha kwamba tunalisha mbwa-mwitu anayewakilisha upendo, maelewano, na ushirikiano.

Sio kila wakati chaguo rahisi, au hata moja wazi. Wakati fulani tunaweza kufikiri kwamba tunalisha haki na uhuru, lakini kwa hakika tunawasha moto wa hasira, ghadhabu, chuki na woga. Hii ndiyo sababu ni muhimu sana kuacha na kutafakari juu ya uchaguzi wetu, mawazo yetu, maneno, na matendo. Je, wanalisha mbwa mwitu gani?

Kadiri utu wetu wa ndani unavyozidi kuwa na nguvu katika njia ya Upendo, ndivyo ulimwengu unaotuzunguka utafanya vivyo hivyo. Tunaishi katika ulimwengu wa holografia -- kama ndani, bila hivyo.

Kuamka...

"Wakati ujao unategemea kile tunachofanya kwa sasa". -- Gandhi 

Hatuwezi kubadilisha yaliyopita, lakini tunaweza kurekebisha. Kama vile wanavyofundisha ndani Vinywaji Visivyojulikana, kuamka na kufanya mabadiliko huanza kwa kujifanyia uchunguzi wa kimaadili bila woga. Kutengeneza orodha ya watu wote ambao tumewadhuru, na kuwa tayari kuwarekebisha wote. Fanya marekebisho ya moja kwa moja kwa watu kama hao inapowezekana, isipokuwa wakati kufanya hivyo kunaweza kuwadhuru wao au wengine. Endelea kuchukua orodha ya kibinafsi na tunapokosea kubali hilo mara moja.

Huenda tukafikiri kwamba watu ambao tumewaumiza ni wale tu walio karibu nasi, lakini matendo yetu yanaenea ulimwenguni pote kwa wavuja jasho, katika njaa, katika nchi zilizoharibiwa na vita, ukame, na ongezeko la joto duniani. Hata matendo ya wazee wetu yanahitaji marekebisho. Hawako tena hapa kufanya hivyo wenyewe, kwa hivyo sisi ni mjumbe wao, sauti yao kwa sasa. Kwa hiyo hesabu yetu ya maadili itafikia karne za nyuma kwa ukatili uliofanywa kwa jina la ukuzi, maendeleo, na dini. Ni lazima tuamke kwa udhalimu wote uliopo katika ulimwengu wetu na kufanya kile tuwezacho kurudisha Upendo katika weave ya maisha na tapestry ya dunia.

Hii Ndiyo Hadithi Yetu na Chaguo Letu

Lazima sote tuangalie nyuma majeraha tunayobeba pamoja na majeraha ambayo ulimwengu hubeba. Sisi ni wasanifu wa maisha yetu ya baadaye na ya ulimwengu wetu. Je, tunataka kuketi na kuacha dunia yetu isambaratike vipande-vipande, kuungua, kuzama na kuangamizwa? Nina shaka kwamba yeyote kati yetu anataka hivyo. Walakini, kwa sababu tunahisi kutokuwa na nguvu, hii ndio hasa tunayofanya.

Tunapoungana tena na mioyo yetu, au labda na Moyo wetu kwa herufi kubwa H, tutagundua kile tunachohitaji kufanya. Tunapojifungua ili kusikia sauti ndogo tulivu ya Moyo, ya mtoto ambaye hajaghushiwa ndani, tutagundua kile tunachohitaji kufanya, hatua moja baada ya nyingine. 

Lazima tukutane pamoja na kutafuta mema ya juu zaidi kwa wote, kwa sayari, kwa siku zijazo, kwa watoto waliojeruhiwa ambao tuko. Ni lazima tuje pamoja na kuunda siku zijazo ambazo zitatulea sisi sote -- wanadamu, mimea, wanyama na Sayari ya Dunia (na kwingineko).

Tunajua urithi ambao babu zetu walituachia. Je, ni urithi gani tutawaachia wazao wetu? Je, ni moja ambayo tutajivunia kudai? 

Ni wakati wa kuingia ndani ya mioyo yetu na kurudi nyumbani. Maisha yetu, na muhimu zaidi, Wakati Ujao hutegemea. 

Kifungu kilichoongozwa na:

Mazoea ya Kurejesha ya Ustawi
na Natureza Gabriel Kram.

jalada la kitabu cha: Restorative Practices of Wellbeing na Natureza Gabriel Kram.Katika juzuu hii ya upainia, mwanazuoni wa mambo ya uhusiano Gabriel Kram anashughulikia maswali mawili ya kimsingi ya vitendo: ni jinsi gani tunashughulikia kiwewe na kutounganishwa kwa ulimwengu wa kisasa, na tunawezaje kuwasha Mfumo wa Muunganisho? Kuoanisha elimu ya hali ya juu ya nyurofizikia na teknolojia ya uhamasishaji kutoka kwa anuwai ya mila na nasaba, kitabu hiki kinapanga mbinu mpya ya uundaji wa ustawi unaotokana na sayansi ya kisasa zaidi, na mazoea ya zamani zaidi ya uhamasishaji. Inafundisha zaidi ya mazoea 300 ya kurejesha ustawi ili kuunganishwa na Kujitegemea, Wengine, na Ulimwengu Hai. 

Kwa mtu yeyote ambaye amekumbana na maisha magumu ya utotoni, aliyekua na hisia kwamba kuna kitu kinakosekana katika ulimwengu wa kisasa, au anatamani uhusiano wa kina na Self, Others, au Living World, kitabu hiki kinatoa ramani kwa (r) mwanamageuzi. mbinu ya ustawi wa zamani sana bado haijavumbuliwa.

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, bonyeza hapa

Kuhusu Mwandishi

Marie T. Russell ni mwanzilishi wa InnerSelf Magazine (Ilianzishwa 1985). Yeye pia zinazozalishwa na mwenyeji wiki Florida ya Kusini matangazo ya redio, Inner Power, kutoka 1992 1995-ambayo ililenga mandhari kama vile kujithamini, ukuaji wa binafsi, na ustawi. makala yake kuzingatia mabadiliko na kuunganisha na ndani chanzo yetu wenyewe ya furaha na ubunifu.

Ubunifu wa Commons 3.0: Makala hii inaruhusiwa chini ya Leseni ya 4.0 ya Creative Commons Attribution. Thibitisha mwandishi: Marie T. Russell, InnerSelf.com. Unganisha na nakala: Makala hii awali alionekana kwenye InnerSelf.com