Imesimuliwa na Marie T. Russell. Picha na Brigitte

Toleo la video

Wacha tuanze kwa kuchunguza swali: Je! Vimelea ni nini? Merriamu-Kamusi ya Chuo Kikuu cha Webster hufafanua vimelea kama:

1. Mtu anayetumia ukarimu wa matajiri na hupokea kukaribishwa kwa kujipendekeza.
2. Kiumbe kinachoishi ndani, na, au kwa kiumbe kingine kama vile vimelea.
3. Kitu ambacho kinafanana na vimelea vya kibaolojia kwa kutegemea kitu kingine kwa uhai au msaada bila kurudisha faida au ya kutosha.

Ikiwa tunaangalia vimelea bila malengo, tunaona kwamba hunyonya au kulisha wengine kwa chakula chao. Vimelea huongeza nguvu zao za maisha kwa kutoa nguvu kutoka kwa mwenyeji wao.

Hapa kuna maswali kadhaa muhimu ya kuzingatia:

Je! Kuna mtu yeyote au kitu chochote maishani mwangu ambacho kinamaliza nguvu zangu? Ikiwa ni hivyo, kwa nini niruhusu?

Je! Kuna mtu yeyote ambaye ninamwaga au "kulisha"?

Kwa kiwango cha hila zaidi unaweza kuuliza,

Je! Ni mawazo gani ya vimelea yanayopitia akili yangu kuelekea watu wengine?

Tunaweza basi kusema kwamba kupitia kumaliza nguvu za mtu mwingine au kuruhusu nguvu zetu kutolewa, tunatoa nguvu zetu. Kwa maana nyingine, sisi ni kama mtu anayesumbua mtu, au kuwa mlemavu. Tunayo misemo ya kawaida ambayo inamaanisha uhusiano huu wa vimelea, kama vile kumwita mtu leech, vampire ya nguvu, au mzuka mwenye njaa.

Ninataka kuzuia lawama zozote za kibinafsi karibu na kuwa mgonjwa na ugonjwa wa Lyme au vimelea. Itakuwa ni uwongo kusema kwamba kila mtu ambaye ana vimelea ana maswala haya. Kama intuitive ya matibabu wakati mmoja iliniambia, "Wakati mwingine watu huenda Mexico na kula chakula kibaya, na inawapa vimelea, wazi na rahisi." Hiyo ndivyo ilinitokea, lakini kwa sababu ya maswala ya msingi ya mfumo wa kinga, imenichukua miaka kuiondoa.

Watu wengine hupata vimelea katika safari zao na kuzifuta haraka. Inawezekana ni kwa sababu hawajishughulishi na maswala ya kina zaidi yanayounga mkono vimelea na wana kinga kali. Walakini, ikiwa una vimelea sugu, unaweza kuhitaji kuangalia shida za nguvu zinazochangia mfumo wa kinga ulioathirika na pia kutafuta matibabu au matibabu ya mwili.

Kurekodi na Kiambatisho

Kama watoto, tunategemea upendo na uhusiano kutoka kwa wazazi wetu kuishi na kukua. Tunaanza na kitovu cha mwili kinachotuunganisha na mama yetu ndani ya tumbo na kuendelea na kushikamana kwa nguvu au kurekodi kama mtoto kuishi.

Kupitia mizunguko ya ukuaji wa asili ya utoto hadi utoto hadi utu uzima, tunajifunza kujitunza zaidi na zaidi. Kupitia kujitosheleza, tunakuwa chini ya kutegemea wazazi wetu; kamba za miaka yetu ya mapema hazihitajiki tena, na viambatisho hivyo huanguka. Ni sehemu ya asili ya mzunguko wetu wa maisha kama wanadamu, ambayo hututumikia vizuri inapocheza kiafya.

Walakini, majeraha ya kihemko na ya mwili au kuumia kunaweza kusababisha viambatisho au kamba hizi kutokuumbwa kamwe, kukatwa mapema, au kubaki wakati zinahitaji kuanguka. Inaweza kuzaa matunda kwako kujiuliza maswali yafuatayo:

Je! Kuna njia yoyote ambayo bado ninaandika au kuangalia kwa wengine (wazazi, washirika, watoto, matajiri) kwa chakula, riziki, na kuishi?

Je! Kuna mtu yeyote ambaye ananiandika au ananimaliza nguvu? Ikiwa ni hivyo, kwa nini niruhusu?

Haya ni maswali muhimu ya kujiuliza ili kuondoa vimelea kwa kiwango cha nguvu.

Wakati ninahisi ndani ya chanzo cha tabia yangu ya kamba au kushikamana na wengine, hutoka mahali pa wasiwasi, hofu, hatia, na kuishi. Tunapokuwa katika hali ya kuishi, tunaweza kushikamana na wengine kwa nguvu au kifedha ikiwa hatuwezi kusimama kwa miguu yetu wenyewe. Hisia za kimsingi, za kawaida na mawazo ya fahamu yanaweza kutokea, kama vile mtu aniokoe!

The mzimu wenye njaa ni dhana katika Ubudha wa Kichina inayoelezea mtu ambaye ana mahitaji makali ya kihemko na ana hamu ya kulishwa au kuokolewa. Mwenyeji mwenye uwezo wa roho mwenye njaa anaweza kupata hisia ya kukaza au wasiwasi kwenye fahamu ya jua. Ninaamini hii ndiyo njia ya mwili kusema "mzuka mwenye njaa anataka" au "tahadhari."

Kwa upande mwingine, labda sisi ni roho yenye njaa inayotafuta kuishi. Mawazo na hisia hizi zinaweza kuwa fahamu, lakini zinaweza kuwa na athari kwa njia ambazo huchezwa. Ikiwa Mama au Baba hayapatikani au hayakupatikana, labda tutajaribu kuchukua nafasi ya mpenzi au rafiki ambaye anaweza kutoa hisia ya muda ya usalama na lishe. Mwishowe, badala hii haitakidhi hitaji halisi.

Jiulize:

Je! Inakuwaje kwamba ninaweza kuhujumu nguvu yangu kupata upendo?

Je! Ni kwanini inahisi ni rahisi kunitoa kuliko kuweka thamani ya nguvu yangu muhimu ya maisha ndani?

Yaliyomo yanaweza kutofautiana kutoka kwa mtu hadi mtu, lakini ni muhimu kuwa na hamu ya kujiuliza maswali haya muhimu. Ili kuponya kutoka kwa ugonjwa wa Lyme na vimelea, tunahitaji nguvu zetu zote kwa uponyaji, na kinga yetu inahitaji kuungwa mkono kwa asilimia 100.

Tuna nafasi ya kina ya kugeuza ufahamu wetu, kutambua mifumo hii, na kuanza kubadilika. Inaweza kuchukua muda, lakini ikiwa utashikamana nayo na kuendelea kufanya kazi ya kuwajibika, utajiona unabadilika.

Hatua ya kwanza ni kutambua kwamba tunaweza kuwa tunatafuta mwanamume, mwanamke, au kitu cha kutuokoa. Au labda ni kidonge, mfumo wa imani, au kitu kingine. Ikiwa tunaweza kuchukua jukumu, inakuwa fursa ya uponyaji, na sio lawama. Jiulize, Je! Inawezekana kuishi bila viambatisho hivi? Je! Ikiwa, badala yake, tungefunga Dunia, tukafunga hekima zetu, au tukaunganisha uhusiano wetu na Uungu na moyo wetu?

Fikiria kuwa uhusiano mzuri hauwezi kuhitaji kamba za vimelea. Njia ya kuponya majeraha haya ya utotoni ni kujitokeza kwa wakati wetu na kutumia rasilimali tulizonazo kama watu wazima kuanza kutambua na kubadilisha mifumo isiyofaa ya kiafya. Ikiwa hii inakujia tena, inaweza kuzaa matunda kupata mtaalamu au mtaalamu au mganga ambaye anaweza kukusaidia kupitia hii. Labda hakuna hii inatumika kwako, na tunaweza kuendelea, lakini ni muhimu kuangalia sanduku hili tunapopitia orodha yetu ya uponyaji.

Kwa kweli, wakati tunaugua ugonjwa wa Lyme na vimelea, tunaweza kabisa kuhitaji msaada wa wengine. Lakini kuna tofauti muhimu kati ya kupokea msaada na kuziba ndani au kukimbia wengine. Tunapoanza kupona, tunaanza kupata uvujaji ndani ya miili yetu na kurudisha nguvu zetu.

Inarekodi

Hapa kuna jambo ambalo linaweza kuwa rahisi kusikia: Ninaamini tunaweza pia kuunda kamba na watu tusiowapenda au kuwahukumu kwa kutozingatia nguvu zetu juu yao kwa njia hasi. Kwa kadiri tujuavyo, tunapomhukumu mtu, mara nyingi ndicho kitu tunachohitaji kufanyia kazi ndani yetu.

Biblia inasema, "Kwa nini unatazama kibanzi kilicho katika jicho la ndugu yako, lakini hauangalii boriti iliyo katika jicho lako mwenyewe?" (Mathayo 7: 3-5, King James Version) Unapojikuta unafikiria juu ya mtu mwingine kwa njia isiyofaa, weka mawazo hayo chini na uongeze nguvu yako kutoka kwa unganisho.

Kwa sababu ya upendo au woga, mawazo makali na hisia zinaweza kutuunganisha na wengine kwa njia ambayo haitutumikii kila wakati. Katika wakati ambapo unahisi unasababishwa na mtu mwingine, dhibiti pumzi yako na kaza na uweke kwenye plexus yako ya jua, sehemu ya tumbo lako kati ya kitufe cha tumbo na ngome ya ubavu. Angalia jinsi kuzingatia katikati yako ya jua inaweza kudhibiti hisia. Basi unaweza kuchukua jukumu kwa kile kinachoweza kuja kuchunguza.

Msamaha ni katika Moyo wa Kujipenda

Msamaha ni kama njia kupitia msitu. Endelea kutembea kwa njia hiyo. Ninaamini kuna nuru nzuri ambayo inakaa ndani ya kiumbe chako, na wewe ndiye wewe. Ndio wewe ulivyo kweli, kwa hivyo anza kwa kugeuza upendo wako kuelekea hiyo kwa kupenda moyo wako na uungu wako. Utakuwa na wewe milele. Kwa kujipenda kwa dhati, tunaweza kuanza kusamehe zamani bila masharti na kuanza kuwapenda wengine kwa afya kwa sasa. Kwa uzoefu wangu, hatuwezi kulazimisha msamaha, lakini ikiwa tunaendelea kufanya kazi na msamaha kama mazoezi, tunda linaweza kuiva haraka, na kuanguka likiwa tayari. Kuacha kwenda kunachukua muda.

Fikiria kumgeukia Mama Dunia wakati unahisi tabia hiyo ya kumfunga mtu mwingine kwa hofu au kuishi. Tazama kinachotokea wakati unapoingia na kuingia kwenye Dunia mwenyewe. Yeye ni mama yetu kweli na kwa nini tunapatikana kama viumbe vya mwili. Je! Vitu vyote vya nyenzo sio asili kutoka Duniani? Je! Sio Dunia ambayo hutupatia? Ninaamini anauwezo wa kushika na kusambaza nguvu kubwa.

Uponyaji Vimelea na Mabadiliko

Ninaamini kuwa magonjwa yote ya Lyme na vimelea vinatufundisha kujipenda wenyewe, kudai nguvu zetu, kuimarisha na kuimarisha mipaka yetu katika viwango vyote.

Uzoefu wangu wa njia ya nje kwa nguvu ni:

• Jipende na ujisamehe.
• Tazama sehemu yako katika hali na uombe msamaha.
• Msamehe wengine.
• Tambua na wazi mahusiano ya vimelea (kuishi) na wengine.
• Kuwa safi katika mazingira na mawazo; kata kamba.
• Tambua imani na matendo yasiyofaa na uanze kurudisha tabia.
• Kusafirisha au kubadilisha ugonjwa kwa upendo.
• Chome au ukomboe kwa moto.

Baada ya mtu kufanya kazi na kusafisha kwa kiwango cha nguvu, basi tunaweza kuendelea na matibabu ya mwili na wakala wa kurekebisha vimelea. Lakini naamini kwamba, isipokuwa mtu atagusana na maswala ya nguvu, vidonge vyote ulimwenguni haviwezi kusaidia.

Kuishi na Vimelea

Sisi katika ulimwengu wa Magharibi tunazingatia sana usafi na kutokomeza vimelea na mende kutoka kwa miili yetu kwa sababu nzuri. Lakini vipi ikiwa kulikuwa na homeostasis? Usawa wa asili? Je! Ikiwa haiwezekani kuondoa kila mwisho na inafanya hivyo hata kuwa muhimu? Je! Ikiwa watatusaidia kwa njia zingine?

Nakumbushwa juu ya rundo la mbolea, na anuwai kubwa ya vijidudu na Enzymes ambazo zinaangaliana, bila kuruhusu mdudu mmoja atoke kwenye udhibiti. Uchunguzi unaonyesha kuwa kinga nzuri inaweza kuzuia vimelea na ugonjwa wa Lyme. Kwa hivyo, basi tumerudi kwa maswali:

Je! Ni nini kupunguza mfumo wa kinga?

Je! Ni nini kinachozuia kinga yetu dhidi ya kushinda magonjwa sugu na kurudisha usawa?

Ninakuhimiza uangalie chini ya uso kugundua sababu za msingi kwa nini vimelea vinaweza kuwa huko.

Wewe ni vimelea vipi? Ni nani katika maisha yako anayekuumiza?

Inaweza kuwa ngumu kukabili safari hii, kwa hivyo endelea kujipenda wakati unapoanza mpango wa matibabu. Ini na nyongo zinaweza kushikilia masuala ambayo hayajasuluhishwa kama uchungu, hasira, na hasira, kwa hivyo ni muhimu kuacha hisia hizi za zamani. Basi unaweza kuzingatia dawa za mimea au dawa ili kuondoa uwepo wa vimelea.

Ikiwa una afya, jisikie vizuri mwilini mwako, na una kiwango kidogo cha vimelea au ugonjwa wa Lyme, unaweza kuwa na mfumo wa kinga wenye nguvu wa kutunza vimelea. Kwa vyovyote vile, fikiria kuzingatia kukuza mazingira yenye afya katika mwili wako, badala ya kuua kila "mdudu mbaya" wa mwisho.

 © 2021 na Vir McCoy na Kara Zahl
Sanaa ya Uponyaji. Imechapishwa tena kwa ruhusa
kutoka kwa mchapishaji wa Mila ya Ndani ya Kimataifa.
www.InnerTraditions.com

Chanzo Chanzo

Kujikomboa kutoka kwa Lyme: Mwongozo wa Ushirikiano na wa Kiakili wa Uponyaji wa Ugonjwa wa Lyme
(Toleo lililosasishwa la Ukombozi wa Lyme)
na Vir McCoy na Kara Zahl

Katika njia hii ya matibabu ya anga kwa Lyme, waandishi hushiriki safari zao za kibinafsi za Lyme na itifaki yao ya ujumuishaji ya uponyaji ambayo inaunganisha kisayansi na kiroho. Wanachunguza sifa za ugonjwa wa Lyme, pamoja na jinsi Lyme hugunduliwa vibaya, na kuipatia wakati wa kujiimarisha ndani ya viungo vya mwili na mfumo wa neva, na kuchunguza kwa undani tiba mpya na za kawaida, na marejeo kamili ya kisayansi.

Kwa habari zaidi na / au kuagiza kitabu hiki, Bonyeza hapa.

kuhusu Waandishi

Bi McCoy ni mwalimu, mganga, mwandishi, mhadhiri, mwanamuziki, na ikolojia ambaye hufanya kazi kama mponyaji wa mwili na kama mtaalam wa biolojia wa shamba na mimea anayezingatia spishi zilizo hatarini.

Kara Zahl ni mtaalamu wa sanaa ya uponyaji, mkufunzi wa yoga, na mshauri wa angavu na mazoezi ya mwili unachanganya njia za massage na nguvu za kazi.