Kujiponya na Ikolojia ya Kirefu: Kuheshimu na Kupenda roho yako ya Pori
Sadaka ya picha: Johannes Plenio

Isipokuwa uweze kutambua na kupenda utofauti, roho ya porini - ambayo kila wakati inawakilisha utofauti - itadhoofishwa kila wakati na mchakato wa elimu.

Kwa ujumla, haswa wakati wa ukuaji, sifa zako za kipekee huonekana kama sifa za kupendeza ambazo zinaweza hata kuzuia maisha ya mafanikio baadaye. Kwa udanganyifu inaweza kuonekana kuwa kufuata mfano uliopewa wa mafanikio kunaweza kuongeza nafasi zako za kufanikiwa, wakati hii sio kweli kabisa. Bila kujua unaongozwa kutulia, ikiwa sio adhabu, roho ya porini inapoinuka na kuonyesha kutokuwa na subira kwa maisha "yenye mipaka", wakati inaonyesha maoni yake "magumu" na "ya kushangaza", wakati inaonyesha utofauti wake.

Katika mahojiano, mshairi wa Italia Giuseppe Ungaretti alisema kuwa ustaarabu ni kitendo cha ubabe dhidi ya maumbile. Bila kujua, watu binafsi wanapendelea kitendo hiki cha unyanyasaji kwa roho yao ya porini.

Wakati mwingine watu hula, kunywa, na kuvuta sigara kumuweka mbali mtu huyu wa nje, farasi huyu mwendawazimu anayepiga pai, anayetetemeka, anayetetemeka na kuteleza, akiuma kwa kitu kingine. Ni bora mara elfu kuruhusu roho ya mwituni igande na kuvunja kitu badala ya kunywa pombe au sukari. Ili kutoa roho yako ya mwitu, nenda kwa kutembea kwenye misitu, kimbia kando ya njia za mlima, nenda kwenye skiing au kuogelea. Usiiondoe na sumu kwa kula vibaya.

Usiadhibu roho kwa kula sumu! Kila kitu kilichostawi kiviwanda, kilichosindikwa kupita kiasi, ni sumu kwa nafsi kwa sababu huing'oa roho kutoka kwa mazingira yake ya asili ambayo hupumua na kusukuma.


innerself subscribe mchoro


Nguvu ya nafsi yako inakuwa rahisi kwako itakuwa bora kwako kula, na bora ukila na nguvu roho yako itakuwa. Basi ulimwengu huu, unaokupenda uweze kudhibitiwa, uweze kupimika, na unaoweza kutabirika, italazimika kuchukua hisa ya anuwai ambayo kwayo unaonyesha huruma na upendo wako.

Zaidi ya yote, sikiliza utofauti wako na uifanye kuwa familia yako kubwa, bila woga. Mwishowe kila wakati ni watu wa nje ambao wanachangia bora kwa ulimwengu huu, wakati wataweza kujitokeza, wakijipenda wenyewe na roho yao ya porini.

Uponyaji na Ekolojia ya kina

Ningependa kukupa ibada ya kujiponya, ambayo unaweza kujifanyia mwenyewe au kwa mtu yeyote anayehitaji msaada wako kwa njia ya Mantra ya Ndoa ya Fumbo. Bwana / bwana harusi wetu wa maajabu sio wa nje kwetu; sio nyingine, ni sehemu yetu isiyoonekana ambayo inakadiriwa ulimwenguni. Ni roho yetu, na ni anima mundi (roho ya ulimwengu), hali isiyoonekana ya kila kitu, kila mtu, kila mahali.

Mazoezi haya hufanya kazi kwa akasha, kipengele cha tano, ether au nafasi. Haimponyi tu mtu huyo, lakini, kila wakati inafanywa, huponya, inalinganisha, na inaimarisha ulimwengu wote. Hii ndio sababu ninataka kuifunua kwa maandishi, ingawa kwa kawaida hupitishwa kwa mdomo. Ninahisi nina idhini ya mabwana, kwani sasa ni wakati wa umoja.

Hakuwezi kuwa na uponyaji wa mtu binafsi ikiwa sayari haijaponywa kwa wakati mmoja. Hisia ya kuwa na mwisho na kufungwa ndani yako ni ya udanganyifu na sababu ya mateso. Sasa ni wakati wa ikolojia ya kina.

Ekolojia ya kina ni ikolojia ambayo inaweka umbali wake kutoka kwa mazingira ya taasisi iliyosisitizwa na anthropocentrically na harakati za ikolojia. Ekolojia ya kina huonyeshwa kupitia shauku ya dhati ya maswali ya kimsingi ya falsafa juu ya jukumu la maisha ya mwanadamu kama sehemu ya mazingira, tofauti na ikolojia, ambayo ni tawi la sayansi ya kibaolojia, na tofauti na mazingira ya matumizi, ambayo inazingatia tu kisima cha mwanadamu -kukuwa.

Ekolojia ya kina hufanya juhudi ya kupita zaidi ya ujamaa wa busara wa kiumbe cha mwanadamu kwa upande mmoja na mazingira yake ya asili kwa upande mwingine, ikiruhusu umakini uzingatia thamani ya ndani ya spishi zingine, mifumo, na michakato ya asili. Ekolojia ya kina inaweza kutoa maoni ya kifalsafa kwa sheria ya mazingira, ambayo, inaweza, kuongoza shughuli za wanadamu mbali na kujiangamiza. Ekolojia ya kina ni msingi wa kisayansi juu ya ikolojia, na mienendo ya mifumo kwa upande mmoja na, kwa upande mwingine, juu ya maarifa ya zamani ya kiroho ya watu.

Mazoea ya kujiponya ambayo niko karibu kukufunulia ni dhahiri kwa kila hali kama mazoezi ya ikolojia ya kina, kwa sababu inafanywa kwa ufahamu kamili wa umoja usiogawanyika wa watu na sayari.

Tamaduni ya Kujiponya na Ekolojia ya kina

Mazoezi ya maandalizi

Kaa katika mkao wa kutafakari.

Weka mikono yako juu ya tumbo lako. Pumua sana kupitia pua ikilinganisha marudio ya kimya ya Mantra ya Fumbo la Ndoa na kupumua kwako: AYA inavuta; SAMAS au SAMAYA inhaling.

AYA SAMAYA; kwa wale ambao nguvu zao za maono hufikiria bi harusi wa kike

AYA SAMAS; kwa wale ambao poda ya maono hufikiria mchumba wa kiume.

Sikia kusonga kwa tumbo chini ya mikono yako. Ukivuta pumzi huvimba kidogo ili kutoa nafasi kwa hewa inayoingia; unapotoa hewa hutoka na mikataba kidogo kusaidia kutoa hewa. Kupumua na tumbo lako na mapafu ya chini; usihusishe thorax au mkoa wa clavicular.

Sikia kwamba tumbo lako ni pango, pango, ambalo linawakilisha mapango na mapango yote kwenye sayari, juu ya usawa wa bahari na chini ya usawa wa bahari, iliyojaa maji chini ya ardhi au baharini. Pango linawakilisha vitu vya ardhi na maji. Pamoja na mantra tuma mitetemo ya upendo kwenye mapango ya sayari, kwa dunia na maji.

Baada ya dakika, songa mikono yako kwenye ngome ya ubavu na anza kupumua na kifua. Sikia thorax inapanuka kidogo chini ya mikono yako wakati unavuta na unapata mkataba kidogo wakati unapotoa hewa. Usihusishe tumbo au mabega katika kupumua sasa.

Sikia kwamba harakati ya kifua chako ni mwali ambao unapanuka na mikataba katika upepo. Nafasi ya thoracic ni ya moto na hewa. Pamoja na mantra tuma mitetemo ya upendo kwa magma ya duniani, kwa moto, na hewani, popote watakapokuwa.

Baada ya dakika nyingine songa mikono yako kwa mabega yako: mkono wa kulia kwa bega la kushoto, mkono wa kushoto kwa bega la kulia. Sasa pumua na sehemu ya juu ya mwili wako, mkoa wa clavicular. Sikia mabega kwa upole inapoinuka na kuvuta kwa upole wakati wa kupumua. Cavicular cavity inawakilisha nafasi isiyo na kipimo, ether, akasha. Na mantra tuma mitetemo ya upendo kwa ulimwengu.

Baada ya dakika nyingine weka mikono yako juu ya paja lako, mitende juu, mkono wa kulia umeegemea mkono wa kushoto. Jiunge na kupumua kwa tatu katika mzunguko mmoja mkubwa, wa kina wa kupumua.

Anza kujaza mapafu yako na tumbo, kisha thorax, na mwishowe mkoa wa clavicular, bila usumbufu, halafu toa mapafu yako kinyume, kutoka juu hadi chini, kurudia Mantra ya Ndoa ya Fumbo kila wakati na kutuma mitetemo ya upendo kwa ulimwengu wako au bwana harusi wa mbinguni au bi harusi, ambaye ni mfalme au malkia wa kutokuonekana, roho ya ulimwengu. Awamu hii ya mwisho hudumu kwa dakika pia.

Awamu nzima ya maandalizi inachukua dakika nne.

Kujiponya kupitia Marman

The maman ni sehemu za mwili zinazojulikana katika yoga ya kishaman kama "viungo vyenye nguvu," kwa kuwa ni mahali ambapo nadi kuu, meridians wenye nguvu, hukutana.

Mazoezi haya yanajumuisha kusambaza mitetemo ya Mantra ya Ndoa ya Fumbo kwa alama hizi za marman kwa kuzigonga kwa vidokezo vya faharisi na vidole vya kati. Kila kikundi cha kugonga marman kinatanguliwa na kurudia kwa fomula ya kiakili ya uumbaji wa kufikiria.

Kugonga Marman: Kikundi cha 1

Soma fomula ya kiakili kwa ndani, kisha gonga kila marman kwa sekunde thelathini, ukinong'ona Mantra ya Ndoa ya kifumbo wakati unapumua kwa upole na kwa kina kupitia kinywa chako.

Fomu ya kwanza ya saikolojia: Toa kumbukumbu nzuri kutoka utoto wako na ujana. Akili yako iko karibu kutengwa; ni muhimu kwako sasa kuamsha kumbukumbu ili kupanua mipaka ya ufahamu wako na kuruhusu nguvu ya Mantra ya Ndoa ya Fumbo kutenda katika nafasi yote ya akili yako.

Kikundi cha kwanza cha marman: nape ya shingo, shingo, mabega, coccyx, nyayo za miguu.

Wacha mitetemo ya Mantra ya Ndoa ya Fumbo ipenye marman.

Kugonga Marman: Kikundi cha 2

Rudia fomula ya kiakili kwa ndani na kisha, ukianza na viganja vya mikono yako, gonga kila marman kwa sekunde thelathini kila moja, ukiruhusu mitetemo ya Mantra ya Ndoa ya Siri ipenye, na kisha uende kwa yule mwanya mwingine.

Njia ya pili ya akili: Kumbuka kwamba unapendwa.

Kikundi cha pili cha marman: mitende, kifundo cha mguu, karibu na magoti, viwiko, mikono.

Kugonga Marman: Vikundi 3-5

Mpango huo huo unatumika kwa fomula zingine na vikundi vya marman, kama ifuatavyo:

Kikundi 3:

Fomu ya tatu ya kisaikolojia: Wacha sasa kumbukumbu zote za kiwewe, imani, na hisia ambazo zinazuia uponyaji wako kamili.

Kikundi cha tatu cha marman: kifungo cha tumbo, chakra ya moyo (katikati ya thorax), koo, macho yaliyofungwa.

Kikundi 4:

Fomu ya nne ya saikolojia: Tuliza macho yako na uingie kwa amani.

Kikundi cha nne cha marman: mahekalu, paji la uso katika hatua kati ya nyusi, fontanel juu ya kichwa.

Kikundi 5:

Fomu ya tano ya kiakili: Saikolojia yako imepunguzwa. Uko huru kuwa na afya na kutimizwa.

Pumzika, kurudia Mantra ya Ndoa ya Fumbo ndani.

Kutoa Uponyaji kwa Wengine

Mazoezi haya rahisi na bora ya uponyaji pia yanaweza kutolewa kwa wengine, kumwuliza mpokeaji alale chini. Wakati wa mazoezi ya maandalizi mtu huulizwa kulala chali na kuweka mikono yake juu ya mianya kadhaa ya mwili. Kisha mtu huweka mikono yake sawa kando ya mwili. Msaidizi wa Mantra wa Ndoa kisha anachukua na kugonga vidokezo vya mwili wa mtu unaofanana na marman. Kwa muda unaochukua kupita kwenye vikundi viwili vya kwanza vya marman mtu huyo amelala chini chini, wakati kwa vikundi vingine mtu huyo amelala chali tena.

Uponyaji, au kujiponya kwa kujigonga, kunaweza kufanywa wakati wowote wa siku. Asubuhi ina athari ya kutia nguvu; kufanyika jioni ina athari ya kupumzika. Mazoezi ya kawaida huboresha sana maisha.

Tunatumahi kuwa mazoezi haya yataenea na kupata haraka kwa faida ya sayari na kila mtu aliye juu yake. Inaweza kusababisha mapinduzi halisi ya kiroho ikiwa watu wa kutosha (umati muhimu) watafikiwa. Wacha tumaini itatokea hivi karibuni, kwa ajili ya amani na uhuru.

Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji,
Mila ya Ndani Kimataifa. © 2019 Google Sheria na Masharti ya Tovuti Faragha Waendelezaji Wasanii Kuhusu Google |

www.innertraditions.com.

Chanzo Chanzo

Mama Mantra: Yoga ya zamani ya Shamanic ya Usio Duality
na Selene Calloni Williams

Mama Mantra: Yoga ya zamani ya Shamanic ya Usio wa Dual na Selene Calloni WilliamsIliyofichwa moyoni mwa karibu mila yote ya kiroho na esoteric iko mafundisho yenye nguvu ya Mama Mantra. Waanzilishi wake wamehifadhi mbinu zake za kupanua ufahamu kwa milenia. Kuanzia mazoezi ya zamani ya yoga ya shamanic, mila hii inaruhusu sisi kujua ugumu kamili wa ukweli. Inatusaidia kuona vinavyoonekana na visivyoonekana, kusonga zaidi ya ufahamu wa mambo mawili ambayo yanatuwekea ulimwengu wa nyenzo tu. Kufanya kazi katika hali hii iliyoinuka ya fahamu isiyo ya kawaida, tunaweza kuona zaidi ya mipango yetu ya fahamu na tabia na kuelewa uwezekano wetu na nguvu. Kwa kuondoa woga wote, inakuwezesha kujipenda vile ulivyo.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha makaratasi na / au pakua toleo la Kindle.

Kuhusu Mwandishi

Selene Calloni WilliamsSelene Calloni Williams, na digrii katika saikolojia na bwana katika uandishi wa skrini, ameandika vitabu na maandishi kadhaa juu ya saikolojia, ikolojia ya kina, ushamani, yoga, falsafa, na anthropolojia. Mwanafunzi wa moja kwa moja wa James Hillman, alisoma na kufanya tafakari ya Wabudhi katika milango ya misitu ya Sri Lanka na ni mwanzilishi wa Shamanic Tantric Yoga. Yeye ndiye mwanzilishi na mkurugenzi wa Taasisi ya Imaginal Academy huko Uswizi. Tembelea tovuti yake kwa https://selenecalloniwilliams.com/en

Video / Mahojiano na Selene

{vembed Y = Irsb8pUKiO8}

Vitabu vya Mwandishi huyu

at InnerSelf Market na Amazon