Mbinu tano za Ufahamu wa Mwili Ili Kupata Akili Katika Amani

Pamoja na mitindo ya kisasa ya maisha ambayo wengi wetu tunapata, kuna shambulio la habari nzuri na mbaya zinazoshambulia akili zetu kila wakati. Tangu alfajiri ya enzi ya dijiti, muda wa umakini wa mwanadamu umepungua kutoka sekunde kumi na mbili hadi sekunde nane tu.

Kutafakari ni mbinu inayokusaidia kufikia utambuzi. Njia ya kufikia kituo chako ni kwa kutuliza sauti ya nyuma. Katika kutafakari, unapotuliza kelele kwenye ubongo unafungua njia za intuition, utaratibu wako wa kiasili wa kujua mema na mabaya, kuona mbele, na hekima.

Mindfulness

Kwa uwazi na unyenyekevu, wacha kwanza tufafanue neno hilo uangalifu. Kuwa na akili kimsingi inamaanisha kuishi kwa umakini, sio kufanya vitu bila kufikiria au kwa autopilot. Ni kufahamu, kuwapo kwa wakati huu, kuwa msimamizi wa matendo yako, kujua kwa nini unafanya kile wewe, kuliko kulala-kutembea kwa maisha.

Ingawa katika miaka michache iliyopita akili imekuwa mada moto, ikifanywa katika vyuo vikuu, mashirika, magereza, timu za michezo, na shule za upili, watu wengi bado wanaifikiria kama mazoea ya Mashariki ambayo haijulikani ambayo yanahusiana na kukaa msalaba- miguu na kuimba.

Badala ya kuwa na vikao vilivyopangwa vya uangalifu kwa nyakati zilizopewa, uangalifu wa kweli ni jambo ambalo unapata wakati wote: Unapitia maisha yako katika hali ya kuzingatia. Hii inakuamsha upate kuishi, inakupa jukumu na mamlaka juu ya maisha yako, na inakusaidia kufanya uchaguzi wa dhamiri. Unaishi maisha ya kuamka, unatembea katika njia ambayo umejiwekea.

Kuwa na akili pia inamaanisha hali ya kuwa sawa kati ya akili yako, mwili, na ulimwengu. Ni njia ya kujitambua, na akili yako ikijielewa inaelewa ulimwengu. Akili hii imekuja kujua ni nini inaweza kudhibiti na nini ni zaidi ya udhibiti wake. Akili ya amani inakubali vitu vyote ambavyo haiwezi kudhibiti, kwa sababu kupigana nao ni kupoteza nguvu, na nguvu, kama wakati, ni bidhaa ya thamani na ya mwisho.


innerself subscribe mchoro


Kutafakari

Buddha aliulizwa, "Umepata nini kutokana na kutafakari?" "Hakuna," alijibu. "Hata hivyo, nitakuambia kile nimepoteza: hasira, wasiwasi, unyogovu, ukosefu wa usalama, hofu ya uzee na kifo."

Tunaanza mbinu za ufahamu wa mwili na kutafakari kwa sababu hii ni mazoezi ambayo watu wengi wamesikia hata ikiwa hawajawahi kuifanya. Mila ya kiroho ya Mashariki imejua juu ya faida za kutafakari kwa milenia.

Katika miongo michache iliyopita, sayansi inayoongozwa na Magharibi imeongeza ufahamu huu na masomo ambayo yanaandika athari wazi ambazo kutafakari kuna afya yetu kwa jumla. Hapa kuna njia fupi zaidi ya kuelezea jinsi kutafakari kunaboresha ustawi wetu: Kutafakari hutuliza akili, ambayo hutuliza mwili, ambayo inaiwezesha mwili kupata usawa wake.

Ingawa kimsingi mwili na akili haziwezi kutenganishwa kwa kuanzisha mtindo mzuri wa maisha, ni muhimu kusema kwamba maneno dawa na kutafakari zimeunganishwa kwenye mzizi. Wanatoka Kilatini: "kuponya.”Neno pia lina maana ya kupima, kama vile katika kutazama hali yetu ya ndani, kuelewa akili na mwili wetu.

Ni muhimu kuzingatia ufafanuzi mbili wa kamusi kuu ya kutafakari kwa sababu hutusaidia kupata ndani yetu milango ambayo tunapita katika ufahamu wa kina wa ulimwengu wetu wa ndani:

  1. Tupu au umakini wa akili: kuondoa mawazo ya mawazo, au elekeza akili kwa jambo moja, ili kusaidia ukuaji wa akili au kiroho, kutafakari, au kupumzika.
  2. Fikiria kwa uangalifu juu ya kitu: kufikiria juu ya kitu kwa uangalifu, kwa utulivu, kwa umakini, na kwa muda.

Njia za kina zaidi ambazo uangalifu na kutafakari huathiri ustawi wako ni pamoja na:

  • Ongeza shughuli katika sehemu tofauti za ubongo, pamoja na zile zinazohusika na udhibiti wa mhemko, ujifunzaji, na kumbukumbu, na kuona vitu kutoka kwa mtazamo mpana.
  • Punguza hali ya kisaikolojia kama vile wasiwasi, phobias, usingizi, na shida za kula.
  • Kuboresha kazi za kisaikolojia za mkusanyiko, huruma, umakini, na uelewa.
  • Kuongeza kinga.
  • Kuboresha hali ya matibabu, kama ugonjwa wa moyo na mishipa, pumu, ugonjwa wa kabla ya hedhi, ugonjwa wa kisukari cha aina ya 2, na maumivu sugu

Kutafakari hukuruhusu kufikia nafsi yako ya juu: tabia zako nzuri, uwezo, na nia. Huwaamsha malaika wako bora. Buddha alielezea wazo kama hilo miaka 2,600 iliyopita wakati alisema, "Kutafakari ni njia ya kulisha na kukuza uungu ulio ndani yako."

Kadiri unavyozoea kutafakari pole pole unaweza kuitumia kuboresha njia yako kwa kila hali ya uwepo wako: kazi, afya, familia, fedha, na mapenzi. Vipindi vya kupumzika kwa kina ni mazingira bora ya mawazo yako, uvumbuzi, na ustadi wa utatuzi wa shida kuibuka na kutumika katika maisha yako ya kila siku.

Mantra muhimu: Punguza kasi, usikimbilie. Pata kitu cha kufurahiya wakati huu.

Pointi za Shinikizo

Sehemu za shinikizo ni zana zenye nguvu na rahisi kupata ufahamu na udhibiti wa mwili wako, na pia kusaidia mwili kutolewa mvutano na kujirekebisha. Sehemu za shinikizo huzingatiwa milango ya moja kwa moja ya kufikia mitandao ya mwili wako ya neva.

Kuna zaidi ya shinikizo sabini katika mwili wa mwanadamu. Zinazopatikana kwa urahisi zaidi ziko kwenye paji la uso wako, chini ya tundu za sikio lako, kwenye soketi za macho yako, kwenye mitende, na kwenye wavuti kati ya vidole vyako.

Mfumo wetu wa neva una gridi ya neva ambayo inaunganisha sehemu tofauti za mwili. Wakati kuna fundo au kizuizi cha nishati mahali pengine kwenye mtandao huu husajili uvimbe mdogo kwenye sehemu za shinikizo kwenye uso wako, juu ya kichwa chako, na kwenye mikono ya mikono yako. Unaweza kuziondoa kwa kusisimua vidokezo hivi vya shinikizo ambavyo hupatikana kwa urahisi na vidole vyako, na hii itatoa vizuizi hivyo kuanza mtiririko wa nishati bila malipo kupitia mwili wako.

Sehemu hizi za nishati ya asili ziko kando ya meridians, au njia ambazo hupitia kichwa, mikono, miguu, na shina. Meridians hizi ni njia ambazo nguvu za mwili (kile dawa ya Kichina inaita Qi, au nguvu ya uhai, au nguvu muhimu) inapita kwa mwili. Wakati nishati hii muhimu inakuwa haina usawa, ambayo inakandamiza mfumo wake wa kinga.

Mwili wako ni hazina ya kila kitu unachopata: kufurahi, huzuni, kuchanganyikiwa, hofu, maumivu, upendo, chuki, uchovu, kufurahi, na mafadhaiko. Dhiki inaweza kuelezewa kama kitu chochote kinachogonga mwili wako kutoka kwa densi yake ya asili. Kila kitu kinachotokea akilini kina uhusiano mwilini. Uhifadhi huu wa kawaida wa habari ya akili mwilini hufanywa kwa uangalifu na kwa ufahamu.

Psyche hujilinda kwa kukandamiza vipindi visivyo vya kufurahisha katika ufahamu, na matukio haya yasiyokubalika yanaweza kutokea wakati tukio linalofanana la sasa linasababisha kumbukumbu ya zamani iliyozikwa. Mwili unaweza kuhifadhi mafadhaiko na maumivu kwa kiwango ambacho wakati mwingine eneo lote la mwili linaweza kuzuiwa na kusababisha uhamaji uliozuiliwa.

Kuna aina mbili kuu za kuziba katika mwili: akili na mwili. Ya zamani inaweza kusababishwa na hafla hasi zilizokandamizwa, na ya mwisho na majeraha ya mwili na magonjwa. Aina yoyote inaweza kusababisha kuziba kwa mtiririko wa nishati. Sehemu za shinikizo zinakusaidia kutoa mvutano ambao mwili wako hukusanya kila siku, na hii inasababisha mtiririko wa nguvu wa mwili na kuiwezesha mwili kurudisha usawa wake.

Sehemu tano za shinikizo kwenye mwili wako zilizotajwa hapo juu zinapatikana kwa urahisi katika hali nyingi katika mazoea yetu ya kila siku. Unaweza kuzifanya wakati unatembea, unaendesha gari, kwenye dawati lako, umeketi kwenye basi, kwenye yako Ni kamili kwa kupunguza maumivu ya kichwa, kutuliza mapigo ya moyo wako, kusaidia kurudisha mtiririko bora wa damu kupitia mwili, na kukusaidia kukabiliana na wasiwasi na hali zenye mkazo.

Misuli ya Pete

Mwili wa mwanadamu una mfumo wa misuli ambayo inasimamia kazi za kimsingi za kuishi. Hizi huitwa misuli ya pete kwa sababu ni ya duara na iko karibu kila ufunguzi mwilini, kwa ndani na nje. Mfumo wa asili wa misuli ya pete ya kupunguzwa kwa wakati mmoja na kupumzika ni jukumu la operesheni ya usawa ya mwili mzima.

Misuli ya pete, ambayo pia huitwa sphincters, iko kwenye kiini cha kila aina ya maisha ya wanyama, kutoka amoeba iliyo wazi kabisa hadi mwili ngumu zaidi wa mwanadamu. Wao ni kati ya mifumo ya mwanzo kabisa katika kiumbe chochote kilicho hai, na wamejiunga na sehemu ya kwanza ya ubongo wa mwanadamu, uti wa mgongo, ambayo ni chasisi ya neva ya mwili. Misuli ya pete inadhibiti uzazi na utunzaji wa kibinafsi, udhibiti wa moyo, mzunguko wa damu, kumengenya na kuondoa, kupumua, na uratibu wowote wa misuli kupitia mwili.

Tunapozaliwa misuli hii yote hufanya kazi pamoja, ikitoa na kuambukizwa kwa wakati mmoja. Hiyo ndiyo hali ya kawaida ya mwili. Ndio maana ngumi za mtoto zimekunjwa. Kadiri tunavyozeeka, tunakua na tabia mbaya. Tunateleza wakati tunatembea, tunashika matumbo yetu, tunakaa mkao mbaya, na tabia hizi zote hupunguza mtandao wa ishara za mawasiliano kati na kati ya mifumo tofauti ya mwili na kusababisha mwili kuanguka nje ya mpangilio. Hii pia hudhuru michakato ya utumbo, mtiririko wa damu, na mfumo wa kinga. Misuli ya pete huongeza kinga ya mwili kwa sababu mikazo na njia za kutolewa huchochea mtiririko bora wa damu na usambazaji wa kutosha wa oksijeni mwilini.

Ingawa kuna sphincters zaidi ya hamsini tofauti katika mwili wa mwanadamu (pamoja na macho, masikio, matundu ya pua, mdomo, urethra, na mkundu), muhimu zaidi kwa operesheni bora ya mwili ni sphincters ya chini: sphincter ya mbele (ya urethra) na sphincter ya nyuma (ya mkundu). Sphincters ya chini ni muhimu kwa utendaji mzuri wa mwili kwa sababu ziko kwenye kituo cha mvuto cha mwili - katikati - na mizunguko yao ya kupunguza na kupumzika huunga mkono kila harakati tunayofanya. Kinywa chetu hufungua na kufunga kula na kunywa. Mikono yetu inafunguliwa na karibu kushikilia na kuachilia. Moyo wetu huingia mikataba na hupumzika kusukuma damu kupitia mwili. Tumbo na matumbo huingiliana na kupumzika kupumzika chakula.

Mfumo huu wa contraction na kutolewa katika miili yetu ni sehemu ya kanuni ya msingi ya uwili unaozingatia maisha yote katika ulimwengu: giza na nuru, kifo na kuzaliwa, mwanamume na mwanamke, yin na yang. Hii ni njia nyingine ambayo sheria za asili za ulimwengu zinaongoza mwili wa mwanadamu.

Katika mwili wenye afya, sphincters wote hufanya kazi pamoja, kuambukizwa na kupumzika kwa wakati mmoja. Misuli ya pete mwishowe inawajibika kwa kuweka misuli mingine yote na viungo vyote vya mwili kufanya kazi kwa usawa. Ni vizuri kukumbuka kuwa mwili wa mwanadamu ni mfumo ulioundwa vyema kujiponya na kujirekebisha, ikiwa hatutaiumiza na tabia mbaya na kuruhusu michakato yake ya asili kufanya kazi bila kizuizi.

Sphincters zingine zinaonekana kwa macho na zingine zinaweza kuonekana tu na darubini. Kama ilivyobainika, wanasimamia utendaji jumuishi wa mwili wakati wote na pia kazi muhimu za mitaa:

  • Sphincters ndogo ndogo ndogo hudhibiti mtiririko wa damu ndani ya capillaries kama sehemu ya shughuli ya kimetaboliki ya mwili.
  • Sphincter ya chini ya umio (sphincter ya moyo kwenye tumbo la juu) huzuia yaliyomo ndani ya tumbo kusonga juu kwenda kwenye umio.
  • Sphincter ya Oddi inaruhusu usiri kupita kutoka kwenye nyongo, ini, na kongosho kwenda kwenye duodenum, sehemu ya kwanza ya utumbo mdogo.
  • Spincter ya ileocecal (kwenye makutano ya utumbo mdogo na utumbo mkubwa) hupunguza utaftaji wa yaliyomo ndani ya koloni kurudi kwenye ileamu, sehemu ya chini kabisa ya utumbo mdogo.

Misuli mingine ya pete ni ya hiari, ikimaanisha tunaweza kuziamilisha kwa mapenzi, na zingine ni za hiari, sehemu ya mfumo wa neva wa kujiendesha wa mwili, ambao hatuwezi kudhibiti. Tunaanza mazoezi ya misuli ya pete na sphincter ambapo una udhibiti wa awali zaidi, mdomoni mwako.

Kukata na kutolewa kwa misuli ya pete kulegeza ncha za nguvu ambazo mwili wako hukusanya kila siku. Mara tu mwili utakaporudisha usawa wake wa asili, hutengeneza mikutano kupambana na wavamizi wa kigeni kama maambukizo, baridi, kupunguzwa, michubuko, na shambulio kubwa zaidi kwa mfumo wake wa kinga. Mwili unajua jinsi ya kufanya haya yote kwa kawaida; iliwekwa kujisahihisha na kujirekebisha-ikiwa hatufupishi kuzungusha mitandao yake na tabia mbaya na kuitunza katika hali nzuri, ambayo inaweza kufanya kazi kama ilivyoundwa.

Gusa Vichochezi

Vichocheo vya kugusa ni vifaa vya kisaikolojia vya kusajili ufahamu mpya katika mwili wako kwa njia ambayo baadaye unaweza kukumbuka habari hii kwa mapenzi. Vichocheo vya kugusa hufanya kazi kwa kuchanganya mchakato wa kisaikolojia (kiakili) na majibu ya kiwmili (ya mwili) kuweka kumbukumbu mpya katika hatua maalum katika mwili wako, na baadaye utaweza kupata habari hii muhimu kwa kugusa eneo hilo mwilini mwako. .

Mwili wako unakuwa na kumbukumbu za kila kitu tunachopata, nzuri na mbaya. Faida ya kipekee ya vichocheo vya kugusa ni kwamba zinakuwezesha kupanda ufahamu mpya - kumbukumbu mpya-katika mwili wako ili kuunda mabadiliko ya kudumu katika maisha yetu.

Vichocheo vya kugusa vinaweza kuwa hatua yoyote ya kuwasiliana mwilini mwako. Vichocheo muhimu vya kugusa ni zile ambazo hupatikana kwa urahisi na ambazo hazijitahidi sana kwao wenyewe, kama kubana sikio lako, kupiga mswaki juu ya kichwa chako, au kusugua kidole gumba chako cha juu na kidole cha mbele.

Akili inadhibiti mwili. Mawazo-habari mpya-huunda fomu mpya. Kipengele tofauti cha vichocheo vya kugusa ni kwamba huimarisha uzoefu wa mwili na mchakato wa akili kusajili hali mpya ya kuwa katika mwili wako na akili.

Mara baada ya kujibobea
Nimebobea ulimwengu.

© 2018 na Guy Joseph Ale. Haki zote zimehifadhiwa.
Imechapishwa tena kwa idhini ya Vitabu vipya vya Ukurasa,
chapa ya Gurudumu Nyekundu / Weiser.

Chanzo Chanzo

Buddha na Einstein Wanatembea Baa: Jinsi Ugunduzi Mpya Kuhusu Akili, Mwili, na Nishati Inaweza Kusaidia Kuongeza Urefu wa Muda wako.
na Guy Joseph Ale

Buddha na Einstein Wanatembea Baa: Jinsi Ugunduzi Mpya Kuhusu Akili, Mwili, na Nishati Inaweza Kusaidia Kuongeza Urefu wa Muda wako na Guy Joseph AleKutumia mafanikio ya hivi karibuni katika cosmology, neuroplasticity, nadharia ya juu, na epigenetics, Buddha na Einstein Wanatembea Baa inakusaidia kutawala mfumo wako wote wa akili, mwili, na nguvu na hutoa vifaa vya kukusaidia kuishi maisha yako marefu na yenye afya zaidi.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au kuagiza kitabu hiki cha karatasi au shusha Toleo la fadhili.

Kuhusu Mwandishi

Kijana Joseph AleKijana Joseph Ale alikuwa rais mwanzilishi wa Semina ya Lifespan na makamu wa rais wa Asia Pacific Association of Psychology. Ale alikuwa painia mashuhuri kimataifa katika uwanja wa maisha ya binadamu. Tangu 1992, utafiti wake wa kimsingi ulikuwa wa kisayansi, kiroho, tabia, na mabadiliko ya ufahamu kwamba tunaweza kujua ni muda gani tunaweza kuishi na matumizi halisi ya ufahamu huu katika mazingira ya kila siku. Ale alipokea Tuzo ya Sayansi ya Kisaikolojia katika Mkutano wa Kimataifa wa Saikolojia 2011 "kwa kutambua michango muhimu katika uwanja wa maisha ya mwanadamu." Ale alifundisha na kufanya semina huko Merika, Ulaya, na Asia. Alikufa mnamo 2018. Kwa habari zaidi, tembelea https://guy-ale-buddha-and-einstein.com/.

Vitabu kuhusiana

at InnerSelf Market na Amazon