Mimea, Wakati wa Jangwani, na Njia zingine za Kujisaidia

Mimi si mwanaanthropolojia, lakini najua kuwa wanadamu wamekuwepo kwa muda mrefu sana wakiwinda mlingoti na kucheza kwenye mioto ya kambi na mara kwa mara kupitia hali mbaya ya akili. Katika sehemu kubwa ya historia ya mwanadamu, hakukuwa na kitu kama daktari wa magonjwa ya akili au kujaza tena Ativan-na wanadamu walitengeneza njia elfu tofauti za kufanya kazi na shida ya kiakili na kihemko, ambayo nyingi zinafaa leo kama ilivyokuwa mnamo 612 KK.

Mambo kama vile kutafakari, acupuncture, dawa za mitishamba, na matibabu ya asili yana historia ndefu ya kusaidia watu kuponya akili na miili yao—na mara nyingi huwa ya upole, salama, na yenye ufanisi zaidi kwa muda mrefu kuliko matibabu “ya kawaida” ya ugonjwa wa akili, inapotumiwa kwa busara na kwa usahihi, kwa msaada wa walimu wenye ujuzi. Kuna ulimwengu mzima wa uponyaji huko nje.

Matibabu ya mitishamba

Baadhi ya watu wanaona kuwa ni jambo la kufurahisha au la kuvutia kuongeza dawa zao za dawa kwa dawa za mitishamba zinazouzwa leo kwenye duka lako la afya mbadala. Mimea hufanya kazi kwa hila. Wao si tranquilizers. Usinywe kikombe cha chai ya chamomile na utarajie athari sawa na Klonopin. Chamomile sio Klonopin. Bangi inaweza kuwa pini ya Klono. Klonopin inaweza kuwa Klonopin. Lakini chai ya chamomile ni chai ya chamomile. Thamini dawa za mitishamba kwa nini wao ni: mpole, mpole. Ikiwa athari zao ni zaidi ya anuwai ya pla cebo, hiyo ni nzuri. Ushahidi wa ufanisi wa mimea yote ifuatayo ni mondo inconclusivo, kwa hivyo wazingatie kama zana ya kujidanganya katika kuhisi utulivu au usingizi au chochote.

Valerian inaweza kuwa rem edy kongwe zaidi ulimwenguni: matumizi ya kwanza ya valerian kwa kukosa usingizi yalikuwa katika karne ya pili.

cava cava ni kinywaji kilichotengenezwa kwa mizizi mikavu ya kava na kunywewa kwa sherehe katika visiwa vya Pasifiki kama vile Samoa na Hawaii. Ni mimea pekee iliyojadiliwa hapa ambayo kwa kweli imeonyeshwa katika utafiti kuwa na athari kubwa zaidi kuliko placebo-yaani, sedation kidogo na usingizi bora. Unaweza kuipata kwa fomu ya poda. Haina ladha nzuri kabisa, lakini hufanya midomo yako kuhisi ganzi, ambayo ni ya kupendeza.


innerself subscribe mchoro


Fuvu la kawaida inadhaniwa kuwa sedative kali.

Damiana inadhaniwa pia kuwa na mali ya kutuliza.

Wort St. John's ni pretty hyped kwa unyogovu kwa sasa. Unaweza kununua maandalizi yake ya kibiashara katika maduka mengi ya mboga. Haishirikiani vyema na vidhibiti vya MAOI, kwa hivyo usichanganye dawa zako. Nimesoma kwamba, kama vile dawamfadhaiko nyinginezo, inaweza kushawishi wazimu au hypomania kwa watu ambao wana mwelekeo kuelekea majimbo hayo. Kwa hivyo, hakikisha kushauriana na daktari wako kabla ya kuibadilisha.

Mmarijuana kwa, um, madhumuni ya matibabu sasa ni halali katika majimbo ishirini na tano. Kwa watu wengi walio na ugonjwa wa bipolar, uvutaji wa kiungo ni "dawa nzuri": inaweza kupunguza unyogovu, kukusaidia kulala, kuboresha hamu yako ya kula, na kukutuliza ikiwa una hasira na hypomanic. Zaidi ya hayo, magugu yana bonasi ya kuwa "med" ambayo hufanya muziki wa reg gae usikike vizuri zaidi (ni lini mara ya mwisho lithiamu ilifanya hivyo?). Kama dawa nyingine yoyote, bangi ina athari tofauti kwa watu tofauti: watu wengine hupata kwamba kuitumia huwafanya washuke moyo zaidi, au inazidisha nia yao ya kukosa usingizi. Na ingawa hakujawa na uhusiano uliothibitishwa kati ya matukio ya bongo-hits na bipolar, madaktari wengine wanafikiri kwamba kuvuta bangi hufanya iwe vigumu kukabiliana na dalili (madaktari wengine wanafikiri ni nzuri!).

Wakati wa Jangwani

Nimesikia kwamba wakati wa kuwekwa katika hali za kuishi, hata watu wa kujiua watapigania maisha yao. Magereza mengine huwatupa wafungwa wao katika jangwa lililotengwa kwa ajili ya ukarabati; kambi za majira ya joto kwa watoto na vijana wenye shida pia wanapenda mbinu hii.

Kwa nini upweke nyikani ni mzuri sana katika kuzua ufahamu wa kina na hesabu za maisha? Madau yangu ni juu ya ukweli kwamba inakuweka chini kwa uwezo ulio nao katika mwili wako na akili yako mwenyewe. Huna watu wengine karibu wa kukusaidia au kukukasirisha. Huna mashine au zana. Unatambua kiwango ambacho maisha yako yamo mikononi mwako mwenyewe-au nje yao, ikiwa hali ya hewa ni kitu cha kupita.

Ikiwa huna kusudi maishani, kwenda nyikani hukupa kusudi la papo hapo: kuishi. Kazi yako pekee, siku hadi siku, ni kutunza mahitaji yako ya kimsingi ya chakula, maji, malazi, na joto, na kampuni yako pekee ni wewe mwenyewe.

Una muda mwingi na nafasi ya kutazama hali inayobadilika ya maumbile yenyewe. Unashuhudia kuchomoza jua na machweo kila asubuhi na jioni. Unaona mawingu yakitengeneza, ikinyesha mvua, na kuvunja anga.

Mwili wako unahisi vizuri jinsi siku inavyoanza kupendeza, inakaa pole pole, na inapoa tena inapogeuka kuwa jioni-kitu ambacho huenda usijisikie ikiwa utatumia wakati wako wote katika mazingira yanayodhibitiwa na hali ya hewa. Ikiwa uko karibu na bahari, unashuhudia wimbi linapoingia na kutoka kila siku. Mwezi hubadilika kidogo kila usiku. Na mimea na wanyama wanaokuzunguka hubadilika dhahiri pia. Hata kwa kipindi cha wiki moja, unaweza kutazama chipukizi ikitoka kwenye ganda lake, maua ya maua, matunda yamekomaa, kuongezeka kwa kiota cha ndege au bwawa la beaver linajengwa.

Pamoja na mabadiliko haya yote yanayoendelea karibu nawe, magurudumu ya akili yako hupunguza kasi na kuacha kusukuma mbele mkondo mwingi wa wasiwasi na gumzo la akili, na mwishowe unalazimika kujisalimisha kwa ukweli kwamba ulimwengu unaendelea bila kujali fanya.

Baadhi ya watu wanafikiri kwamba miji inachangia magonjwa ya akili, kwa sababu ni mazingira ya kichocheo kikubwa, kisichokoma ambacho pia kinaweza kuwa kisicho na utu kabisa. Nadharia hiyo inasema kwamba muundo wa jiji—ubora wa magari juu ya watu, mafuriko ya maneno na taswira, na kupita bila mwisho kwa watu ambao hatutazami kamwe nao au kukiri kwa njia yoyote—ni ugonjwa.

Kuna ndoto ya pamoja ya umaarufu na uharaka: lazima uwe mtu, na lazima ule, unywe, ununue, au ufanye kitu cha kusisimua kila wakati. Unaanza kujisikia kama kile unachofanya na maisha yako ni muhimu sana, wakati huo huo, hakuna mtu katika mtiririko usio na mwisho wa wageni anayekujua au anayekujali. Unahisi shinikizo kwenda kwenye onyesho, kukutana na watu, kujiburudisha, kuwa na furaha.

Nani amesimama juu ya bega yako akiweka tabo juu ya jinsi unavyofurahishwa na kufurahi? Huu ni udanganyifu wa pamoja wa jiji: kwamba mtu hutoa hoja juu ya rada zote, vyama vya kutisha unavyoenda.

Ninaposhuka moyo, mimi hulia na kujisikia mwenye hatia sana kwa kutokuwa maarufu. Nahisi, kwa usawa, kwamba kutokuwa maarufu kwangu ni kuwaangusha watazamaji wengi wa kufikirika ambao wamekatishwa tamaa sana kwa kukosa maendeleo yangu. Umaarufu—si ndoa, pesa, au furaha—ndio mwisho wa mwenzi wa ndoa. Kwa upande mwingine wa sarafu, ninapokuwa na akili timamu, ninahisi matumaini makubwa kwamba shughuli na miradi yangu ya kila siku (isiyo na maana) ina ladha maarufu kwao.

Kwenda nyikani kunafuta mchezo huu wa uwongo wa uwongo na kuifunua kwa jinsi ilivyo: holela kabisa. Dhoruba ya umeme haijali ni ngapi hupiga siku tovuti yako inapata. Kubeba grizzly inayojali hakujali ni watu wangapi wanaokutambua kwenye baa.

Kushindwa kwa Nature kukutambua na kujirekebisha kulingana na ukuu wako kunaharibu narcissism yako haraka sana. Unagundua tally nary unayobeba kichwani mwako haina thamani halisi na inaweza kutupwa kabisa, etha safi. Inasikitisha, lakini hatimaye mafuta ya kufariji zaidi ninayojua ni ujuzi kwamba mimi si mtu. Chipukizi jingine la kijani kibichi linaloinuka na kuliwa na kulungu. Aya ya ulimwengu inazunguka.

Tiba ya wanyama

Ufichuzi kamili: Sikuwahi kuwa na kipenzi nikikua, na niliposikia watu wakizungumza kuhusu jinsi mpendwa wao Ralph au Skooter walivyowasaidia kupata siku nzima, nilifikiri kwa siri kuwa ni ujinga. Lakini miaka michache iliyopita nilichukua nyumbani jozi ya paka walioachwa niliowapata kwenye bustani, na hatimaye nikiwa nimejionea jinsi ilivyo kuishi na wanyama wachangamfu na wenye fuzzy, nimebadilisha maoni yangu kama Scrooge.

Wanyama ni wazuri, haswa ikiwa unakabiliwa na hali ya juu na ya chini ya shida ya mhemko. Kuwa na kiumbe kirafiki karibu husaidia kuondoa upweke, hutoa muundo na uwajibikaji, na hukupa mwenza aliyehakikishiwa au rafiki wa mazoezi. Watu wengine walio na ugonjwa wa bipolar hata wana mbwa wa huduma (wanalindwa na Sheria ya Wamarekani wenye Ulemavu!) ambao hubweka wakati wa dawa na kuwatia nuksi wanapopatwa na mshtuko wa hofu.

Ikiwa huwezi kumiliki mnyama, jaribu kujitolea kwenye makao ya wanyama au kufanya urafiki na mbwa wa jirani, paka, farasi, nguruwe, au llama. Upendo wanaopeana hakika unastahili mpira wa miguu na mpira wa nywele.

Bustani

Dunia is dawamfadhaiko. Kufanya kazi katika bustani au kukarabati kipande cha ardhi kilicho na shida kuna athari kubwa kwa mhemko. Bustani inasisimua kwa upole-rangi, harufu, maumbile ya mimea na mchanga, mifumo ya viumbe hai inayobadilika kila wakati. Inaweza kukupa hisia ya kusudi (vuta magugu! Wape robini mahali pa kiota!) Na anahisi kuthawabishwa sana.

Unapotunza bustani au eneo la porini, unaweza kuona tofauti chanya kutokana na kazi yako (jaribu kuona tofauti chanya ambayo kazi yako ya kuingiza data hufanya! si rahisi sana, sivyo?). Na ikiwa una mwelekeo wa kisayansi, basi ndio: kuna ushahidi wa kupendekeza kwamba aina fulani za bakteria ya udongo husababisha kutolewa kwa serotonin. Kwa maneno mengine, kupata uchafu chini ya kucha zako hukufanya uwe na furaha.

Ni hivi majuzi tu ambapo wanadamu wameanza kutumia muda mwingi wa maisha yao ndani ya nyumba na wana mwingiliano mdogo sana na michakato ya asili. Wengi wetu si wawindaji au wakusanyaji au hata wakulima; wengine hatuna hata mtambo wa kumwagilia nyumbani mara kwa mara. Tuna viyoyozi na viyoyozi vya kufanya hali ya hewa kuwa isiyofaa, taa za umeme ili kufuta mabadiliko ya msimu wa mwanga na giza, na chakula chetu hutoka "mahali pengine."

Juu ya uso yote inaonekana vizuri sana, lakini labda hatujazoea hali hii kama tunavyofikiri: miili yetu hujibu udongo na maji na miti kwa kuwa na furaha na chini ya mkazo, na ni lini mara ya mwisho unaweza kusema. kwamba kuhusu kura ya maegesho?

© 2010, 2017 na Hilary Smith. Haki zote zimehifadhiwa.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji, Conari Press,
alama ya Red Wheel / Weiser, LLC. www.redwheelweiser.com

Chanzo Chanzo

Karibu kwenye Msitu: Kukabiliana na Bipolar Bila Kujiingiza (Toleo Iliyorekebishwa)
na Hilary T. Smith

Karibu kwenye Jungle, Toleo lililorekebishwa: Kukabiliana na Bipolar Bila Kujeruhiwa na Hilary T. SmithKwenda kwa ushujaa ambapo hakuna kitabu kingine cha bipolar kilichopita hapo awali Karibu msituni inatoa ufahamu wa juu unaolengwa, waaminifu? na wa kuchekesha kwa ghasia? maarifa kuhusu kuishi na ugonjwa wa msongo wa mawazo na kujibu baadhi ya maswali magumu yanayowakabili watu wapya waliogunduliwa.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Hilary T. SmithRiwaya ya kwanza ya Hilary T. Smith, Amkeni mwitu, ilikuwa chaguo la IndieNext, Uchaguzi wa Chama cha Maktaba ya Vijana na Kitabu cha Kitabu cha Watoto cha Canada cha Kitabu Bora kwa Vijana. Riwaya yake ya pili, Hisia ya asiye na mwisho, ilikuwa jarida la VOYA Perfect 10 uteuzi, Kitabu Riot Quarterly Pick, aliyehitimu kwa Tuzo la Chama cha Maktaba ya Ontario White Pine na mshindi wa Tuzo la Kitabu cha Oregon cha 2016. Blogi yake ya kuchapisha, The Intern, alikuwa Tovuti ya Mwandishi Digest Juu 100 kwa Waandishi mnamo 2011. Mtembelee saa www.hilarytsmith.com.

Vitabu vingine vya Mwandishi huyu

at

kuvunja

Asante kwa kutembelea InnerSelf.com, zipo 20,000 + makala zinazobadilisha maisha zinazokuza "Mitazamo Mpya na Uwezekano Mpya." Nakala zote zimetafsiriwa kwa Lugha 30+. Kujiunga kwa InnerSelf Magazine, iliyochapishwa kila wiki, na Daily Inspiration ya Marie T Russell. InnerSelf Magazine imechapishwa tangu 1985.