Kiasi kikubwa cha obsidi iliyoingizwa kutoka Melos (Milos), katika hatua anuwai za mchakato wa utengenezaji, zilipatikana huko Poros Heraklion, 3000 - 2300 KK. Mikopo ya Picha: hapa (CC 4.0)

Giza kama utupu wa nafasi na kutafakari kama kioo kilichosuguliwa, obsidian imekuwa ikivutia wanadamu kwa muda mrefu. Jiwe hili nyeusi katikati ya usiku wa manane lina asili ya volkano, glasi asili ambayo hutoka wakati lava yenye utajiri wa silika inapoa haraka sana ili fuwele itokee. Jina lake linadaiwa kwa mvumbuzi wake, Obsius, ambaye anafikiria alikutana nalo kwa mara ya kwanza huko Ethiopia.

Kwa tamaduni zingine zilikuwa nyenzo kuu za kuingiliana kwenye blade na alama za projectiles; kwa wengine ilitumika kama kioo cha uchawi kwa maeneo mengine. Katika ulimwengu wa leo, inaweza kutumika kama jiwe la kuanza, kwa maana kuzaliwa kwake kwa moto kunaweza kutusaidia kuzaliwa upya na kingo zake kali zinaweza kupunguza vizuizi katika njia yetu wakati wa kutoa ufahamu na maono wazi.

Obsidian Kama Archetype: Mkuki

Matumizi ya mapema ya obsidian kati ya ustaarabu wa mapema ni katika blade na projectiles. Vichwa vya mshale na ncha za mkuki zimefungwa kwa urahisi kutoka kwa obsidiamu kwa sababu ya muundo wake mkali, na kuvunjika kwa conchoidal itatoa makali ya kukata. Katika maeneo ambayo obsidiamu iko, tamaduni za asili zilitumia kama chombo cha wote wa quididi na wakfu.

Archetype ya obsidian kama mkuki au blade ni archetype ya shujaa. Shujaa anatufundisha kwamba lazima tufanye mabadiliko ambayo nguvu zetu zinadaiwa. Hatua ya kwanza ya mabadiliko haya ni ya ndani; tunaanza kubadilisha mitazamo yetu juu ya makofi tunayoshughulikiwa maishani.

Obsidian Inatusaidia Kuwa Sasa na Hali ya Hewa Dhoruba yoyote

Kama vile kipande kibichi cha obsidian hubadilishwa kuwa blade polepole wakati kipigo cha jiwe la jiwe kinapiga mara kwa mara, sisi pia tumeumbwa na kuchongwa na maisha. Kiwewe, maumivu, na mateso inaweza kuwa zana za kuboresha fahamu zetu ikiwa tunajipa fursa ya kuzitumia. Kila wakati tunapohisi kana kwamba maisha yametuangusha, ni fursa ya kutumia hali hiyo kujisalimisha kwa mchakato wa kuwa.

Flake na flake, jiwe mbichi limepigwa mbali na uhakika umefunuliwa. Katika maisha yetu wenyewe, obsidian inatusaidia kuwapo zaidi kupitia maumivu na kujisalimisha kwa mchakato wa kufunua. Tunaposhikilia au kutafakari na obsidi wakati wa mabadiliko, tunaweza kupata utulivu katika hali yetu ambayo inauwezo wa kukabiliana na dhoruba yoyote.

Tunapotoa upinzani, tunashikilia shards ya maisha yetu ambayo yanaonekana kuvunjika, badala ya kuona mabadiliko yanayotokea. Obsidian inatuuliza tusiangalie vipande vilivyovunjika vilivyokuwa chini; badala, obsidian inatusaidia kujiona kama ukamilifu ambao hufunuliwa kutoka ndani wakati sehemu zisizohitajika za sisi wenyewe zinavuliwa. Kwa kujisalimisha tu kwa siri ya mchakato huo na kwa kumruhusu Mungu atusaidie pole pole kutolewa ambayo haitumiki tena tunaweza kuwa kamili.

Kila kipande ambacho tunapoteza ni sehemu ya kitambulisho chetu cha uwongo - ego - ambayo polepole imevunjwa na kuachwa nyuma. Kupitia hatua za kuvunjika na kupotea, tunajifunua nafsi zetu zilizojificha chini.

Obsidian kama Mlinzi na Ngao

Obsidian imekuwa ikipigiwa muda mrefu kwa kuwa na ushawishi wa kinga na kinga. Mara nyingi hubeba kutetea dhidi ya shambulio la kiakili na vile vile kumlinda mmiliki kutoka kwa ushawishi wa mazingira unaovuruga, iwe wapo kiroho, kiakili, au kimwili.

Tunapokumbatia nguvu ya shujaa, tunapata hitaji kidogo la kuunda vizuizi kati yetu na ulimwengu wote. Jukumu la shujaa wa kiroho ni kukubali uwajibikaji na uwajibikaji kwa matendo ya mtu na kutetea Nuru ya ulimwengu. Obsidian hutumikia kushika shujaa wa kiroho na zana ambayo hupunguza utapeli na maumivu. Ukali ambao ni kawaida ya obsidian hutupatia mtazamo wa akili ambao vile vile hupenya, na hii inasaidia kupunguza ushawishi wa ulimwengu wa vitu na wale ambao wanatawaliwa nayo.

Mkuki hutupa ujasiri na nguvu ya kuvua sehemu zetu ambazo zinatulemea. Wakati tunaweza kutazama maisha yetu kwa uaminifu na kutambua tabia au chaguo ambalo halitumikii kusudi letu kuu, tunaweza kuikata na kuipeleka kwa nguvu ya juu inayoenea yote ambayo ni.

Huu ndio ujumbe wa mwisho wa vile vinavyotumiwa katika ibada za kafara; kwa kutoa mioyo yetu kwa hiari na kwa kweli, tunapewa nafasi ya kutolewa ambayo haifanyi kazi na kupokea nguvu ya kweli. Hakuna udanganyifu unaotokana na ulimwengu wa vitu unaoweza kuishi kwa nguvu hii.

Tafakari Ya Kuboresha Nguvu Zako

Kuanza, chagua kipande cha obsidian; Napendelea kichwa cha mshale au mbichi, obsidi iliyovunjika na makali makali. Simama na miguu yako upana wa bega kando kwa "msimamo wa shujaa." Chukua pumzi kadhaa kadhaa ili kuanza kupumzika. Kumbuka mahali ambapo mvutano unakaa mwilini mwako. Shikilia obsidiamu yako kwenye plexus yako ya jua na mikono miwili kuiweka mahali pake; chakra hii ni kiti cha nguvu zetu, na obsidian itaimarisha.

Unaposimama na obsidian mahali pake, pumua kwa sauti ndani ya tumbo kwa njia ambayo plexus ya jua hupanuka kwa upole na mikataba na kila pumzi.

Ruhusu akili yako kuita chanzo cha hofu, maumivu, au wasiwasi. Unapoanza kuhisi kuvuta hisia hizi, pumua kwenye obsidi na ujisalimishe kwa wakati huu. Jua kuwa wakati huu, pamoja na changamoto zake zote, ndio fursa ya kunoa akili yako na umakini wako.

Kutegemea usumbufu na kutokuwa na uhakika, na ubaki chini kupitia jiwe. Unapotambua chanzo halisi cha usumbufu kama kutokuwa na uhakika, mvutano uliozoeleka katika mwili wako utaanza kutoweka.

Kubali nguvu inayotokana na kuwapo kikamilifu katika hali ya kujitolea. Uliza mwongozo wa Kimungu ikiwa bado unahisi hauna uhakika, na ujue kuwa itatolewa.

Unapohisi kuwa katikati na raha, leta obsidian moyoni mwako na utoe shukrani kwa jiwe na Ulimwengu.

© 2016 na Nicholas Pearson.
Kuchapishwa kwa idhini ya mchapishaji, hatima Books,
mgawanyiko wa IntrTraditions Intl. www.innertraditions.com

Chanzo Chanzo

Mawe Saba ya Archetypal: Nguvu zao za Kiroho na Mafundisho
na Nicholas Pearson.

Bonyeza hapa kwa maelezo zaidi na / au ili kitabu hiki.

Kuhusu Mwandishi

Nicholas Pearson amezama katika nyanja zote za ufalme wa madini kwa zaidi ya miaka 20. Alianza kufundisha semina za kioo katika shule ya upili, baadaye kusoma sayansi ya madini katika Chuo Kikuu cha Stetson wakati akifanya digrii ya muziki. Alifanya kazi kwa miaka kadhaa kwenye Jumba la kumbukumbu la Gillespie, nyumbani kwa moja ya mkusanyiko mkubwa zaidi wa madini kusini mashariki mwa Merika. Mwalimu aliyedhibitishwa na daktari wa Usui Reiki Ryoho, anafundisha darasa la kioo na Reiki kote Merika. Kwa habari zaidi, tembelea yake ukurasa wa mwandishi.